ทดลองจักรวาลหนูสวรรค์ 25. ชีวิตในสวรรค์ฆ่ากันอย่างไร การทดลองกับสภาพความเป็นอยู่ที่เหมาะสมของหนู บทสรุปของจอห์น คาลฮูน

ในช่วงอายุหกสิบเศษและเจ็ดสิบของศตวรรษที่ผ่านมา John Calhoun นักชาติพันธุ์วิทยาที่มีชื่อเสียงจากสหรัฐอเมริกาได้ทำการทดลองที่น่าทึ่งหลายครั้ง มิสเตอร์คาลฮูนอยากรู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับหนูหากพวกมันถูกนำไปไว้ในสภาพแวดล้อมสวรรค์อย่างแท้จริง

นักวิทยาศาสตร์ได้ให้อาหารแก่สัตว์ฟันแทะในปริมาณไม่จำกัด ปกป้องพวกมันให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้จากโรคต่างๆ จัดเตรียมเงื่อนไขที่จำเป็นทั้งหมดสำหรับการสืบพันธุ์ที่ไม่มีอุปสรรค และช่วยให้พวกมันรอดพ้นจากการเผชิญหน้ากับศัตรูที่อยู่ตรงหน้าของหนู แต่สัตว์ฟันแทะทดลองแทนที่จะเพลิดเพลินไปกับชีวิตบนสวรรค์ กลับตายไปซะหมด ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น?

จอห์น คาลฮูนใช้เวลาทั้งชีวิตพยายามโดยใช้หนูเป็นวัสดุทดลอง เพื่อทำนายอนาคตที่จะเกิดขึ้นกับมนุษยชาติ ด้วยความช่วยเหลือของการทดลองมากมายที่นักวิทยาศาสตร์ดำเนินการ เขาสามารถสร้างคำศัพท์ใหม่ขึ้นมาได้ โดยมีชื่อว่า "behavioral sink" ซึ่งแปลจากภาษาอังกฤษแปลว่า "behavioral sink" แก่นแท้ของปรากฏการณ์นี้คือ เมื่ออยู่ในสภาวะที่มีผู้คนหนาแน่นและมีประชากรมากเกินไป พฤติกรรมของสิ่งมีชีวิตจากเชิงบวกและสร้างสรรค์จะกลายเป็นการทำลายล้างและเบี่ยงเบนไป

การทดลองกับฝูงสัตว์และข้อสรุปที่ตามมามีความสนใจอย่างมากต่อพลเมืองของสหรัฐอเมริกาและประเทศในยุโรปตะวันตก ท้ายที่สุดแล้วในช่วงอายุหกสิบเศษที่ผู้คนในประเทศเหล่านี้รอดชีวิตจากสงครามอันเลวร้ายได้เริ่มให้กำเนิดลูกอย่างแข็งขัน เบบี้บูมทำให้หลายคนสงสัยว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับมนุษยชาติหากมีประชากรมากเกินไป การทดลองที่มีชื่อเสียงและน่าสนใจที่สุดที่เรียกว่า "จักรวาล 25" ดำเนินการโดยนายคาลฮูนในปี พ.ศ. 2515 โดยได้รับความช่วยเหลือจากสถาบันสุขภาพจิตแห่งชาติ (NIMH)

สวรรค์กลายเป็นนรกได้อย่างไร

เริ่มต้นการทดลองนี้ นักวิทยาศาสตร์ตั้งเป้าหมายที่จะวิเคราะห์ว่าความหนาแน่นของประชากรส่งผลต่อพฤติกรรมของหนูอย่างไร สวรรค์ของหนูที่แท้จริงถูกสร้างขึ้นในห้องทดลอง ในถังพิเศษ (สูง - 1.5 ม. ยาว - 2 ม. กว้าง - 2 ม.) ซึ่งสัตว์ฟันแทะไม่สามารถหลบหนีได้ อุณหภูมิที่สะดวกสบายที่สุดสำหรับหนู (+ 20 องศา) ได้รับการดูแลอย่างต่อเนื่อง มีการสร้างรังที่สะดวกสบายสำหรับตัวเมีย มีการจัดเตรียมอาหารและน้ำในปริมาณไม่จำกัด ในเวลาเดียวกัน ประชาชน 9,500 คนสามารถรับประทานอาหารได้ และ 6,144 คนสามารถดื่มน้ำได้โดยไม่รู้สึกอึดอัดใดๆ

ถังจะถูกฆ่าเชื้อทุก ๆ เจ็ดวัน และในเวลาเดียวกันก็กำจัดสิ่งปฏิกูลและเศษอื่น ๆ ด้วย นอกจากนี้ผู้ช่วยห้องปฏิบัติการยังจัดให้มีการทดลองอีกด้วย ระดับสูงสุดความปลอดภัย: ผู้ล่าไม่สามารถเข้าไปในรถถังได้ สัตว์ฟันแทะอยู่ภายใต้การดูแลของสัตวแพทย์ผู้มีประสบการณ์อย่างต่อเนื่อง พวกมันไม่ได้รับผลกระทบจากโรคติดเชื้อหรือโรคอื่นๆ ที่อาจก่อให้เกิดการติดเชื้อในวงกว้าง

Mouse Paradise จาก Kalchen

นักวิทยาศาสตร์คาลฮูนเริ่มการทดลองโดยวางหนูที่มีสุขภาพดีสมบูรณ์จำนวน 8 ตัว (ตัวผู้ 4 ตัวและตัวเมีย 4 ตัว) ลงในถัง หลังจากนั้นครู่หนึ่ง ผู้ทดลองโดยตระหนักว่าพวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ในสถานที่อันแสนวิเศษจึงเริ่มแพร่พันธุ์อย่างแข็งขัน นายคาลฮูนเรียกช่วงเวลาตั้งแต่เริ่มการทดลองจนถึงการกำเนิดลูกตัวแรกระยะ A

ระยะ B เริ่มต้นหลังจากการกำเนิดของหนูตัวแรกภายใต้สภาวะที่เหมาะสม ทุกๆ 55 วัน จำนวนประชากรในอาณานิคมของหนูเพิ่มขึ้นสองเท่า สิ่งนี้เกิดขึ้นจนถึง 315 วันนับจากเริ่มการทดสอบ ตั้งแต่วันที่ 316 หนูเริ่มแพร่พันธุ์น้อยลง นับจากนั้นเป็นต้นมา จำนวนผู้ทดลองก็เพิ่มขึ้นสองเท่าทุกๆ 145 วัน เหตุการณ์นี้เป็นจุดเริ่มต้นของระยะ C ในเวลานี้ มีสัตว์ฟันแทะประมาณ 600 ตัวอาศัยอยู่ในถังนี้ ในสังคมของเมาส์ กลุ่มบุคคลที่ "ถูกขับไล่" ปรากฏตัวขึ้น โดยที่หนูตัวอื่นๆ กำหนดให้อยู่ตรงกลางของถัง ตัวแทนของกลุ่มนี้มักจะกลายเป็นเป้าหมายของการรุกรานจากสัตว์ฟันแทะที่แข็งแกร่งกว่า
กลุ่ม “คนนอกรีต” ซึ่งมักจะเดินไปรอบๆ โดยถูกกัดและมีผมฉีกขาด มักรวมถึงหนูตัวเล็กที่ไม่สามารถเข้ามาแทนที่ลำดับชั้นของสัตว์ฟันแทะได้อย่างถูกต้อง เนื่องจากคนรุ่นเก่าอาศัยอยู่ภายใต้สภาวะที่เหมาะสมเป็นเวลานานมาก และผู้สูงอายุก็ไม่ต้องการสละตำแหน่งให้กับหนูตัวเล็ก

สถานการณ์นี้ทำลายจิตใจของชายหนุ่ม พวกเขาไม่ได้พยายามปกป้องตัวเองหรือหญิงตั้งครรภ์อีกต่อไป จริงอยู่ บางครั้ง "คนนอกรีต" โจมตีสัตว์ฟันแทะตัวอื่น ทั้งจากกลุ่มและตัวที่ประสบความสำเร็จมากกว่า

ตัวเมียที่กำลังเตรียมคลอดลูกใหม่จะรู้สึกไม่สบายใจเพราะถ้าเกิดอันตรายตัวผู้จะไม่สามารถปกป้องได้ พวกเขาเริ่มก้าวร้าวมากขึ้น แต่บ่อยครั้งที่ความก้าวร้าวนี้ไม่ได้แสดงออกมาต่อสัตว์ฟันแทะตัวอื่นที่ต้องการทำร้ายตัวเมีย แต่ต่อลูก ๆ ของพวกเขาเอง ผู้หญิงที่ฆ่าลูกหลานของเธอมักจะไปอาศัยอยู่ในรังชั้นบน ปฏิเสธที่จะสืบพันธุ์ และไม่ต้องการติดต่อกับสมาชิกคนอื่น ๆ ในสังคมหนู สถานการณ์เช่นนี้ทำให้อัตราการเกิดลดลงและอัตราการเสียชีวิตของคนหนุ่มสาวเพิ่มขึ้น

จุดสิ้นสุดของสวรรค์ ระยะตาย

ระยะสุดท้าย D (ระยะตาย) เริ่มต้นด้วยการปรากฏตัวของสัตว์ฟันแทะประเภทหนึ่งที่เรียกว่า "สวยงาม" ในสังคมหนู นี่คือสิ่งที่นักวิทยาศาสตร์เรียกว่าผู้ชายที่หยุดแสดงลักษณะนิสัยของตนเอง “คนสวย” หยุดต่อสู้เพื่อผู้หญิงและเพื่ออาณาเขตของตน ผู้ชายเหล่านี้ไม่ต้องการมองหาผู้หญิงที่จะให้กำเนิดอีกต่อไปและโดยทั่วไปจะมีพฤติกรรมเฉื่อยชามาก พวกผู้ชายเหล่านี้ยุ่งอยู่กับการกิน พักผ่อน และดูแลพวกเขา รูปร่าง- พวกเขาหยุดปฏิบัติหน้าที่ทางสังคมใด ๆ และหลีกเลี่ยงความขัดแย้งอย่างเปิดเผยกับตัวแทนคนอื่น ๆ ของสังคมเมาส์

หนูโดยเฉลี่ยที่อาศัยอยู่ในแทงค์ในช่วงระยะ D คือ 776 วัน ฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์ในหนูจะจางหายไปประมาณ 200 วันก่อนหน้า อัตราการตายของคนหนุ่มสาวสูงถึง 100% ตัวเมียหยุดตั้งครรภ์และให้กำเนิดลูก แต่ตัวผู้เริ่มผสมพันธุ์กับบุคคลที่มีเพศเดียวกันและแสดงความก้าวร้าวโดยไม่ได้รับแรงจูงใจ แม้จะมีอาหารมากมาย แต่ตัวเมียก็ฆ่าและกินลูกของตน สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่า 1780 วันหลังจากเริ่มการทดลอง ผู้อยู่อาศัยคนสุดท้ายของรถถังก็เสียชีวิต

เนื่องจากคาลฮูนมองเห็นพัฒนาการของเหตุการณ์นี้ล่วงหน้า เขาจึงร่วมกับดร. มาร์เดน ได้ทำการทดลองอีกหลายครั้งเมื่อสังคมสัตว์ฟันแทะอยู่ในระยะที่สามของการพัฒนา นักวิทยาศาสตร์ได้ย้ายสัตว์ฟันแทะกลุ่มเล็กๆ หลายกลุ่ม ("ตัวเมียแสนสวย" และโดดเดี่ยว) จากแทงค์ไปยังสถานที่อื่นโดยมีเงื่อนไขเดียวกัน แต่มีประชากรขั้นต่ำและพื้นที่ไม่จำกัด บุคคลเหล่านี้พบว่าตนเองอยู่ในสภาพเดียวกับหนูแปดตัวแรกซึ่งกำลังผสมพันธุ์อย่างแข็งขัน แต่สัตว์ฟันแทะที่ถูกเลี้ยงมาในสภาพที่เหมาะสม ปฏิเสธที่จะผสมพันธุ์และให้กำเนิดลูก พวกเขาทั้งหมดเสียชีวิตด้วยวัยชรา

หลังจากเสร็จสิ้นการทดลอง จอห์น คาลฮูน ได้ข้อสรุปหลายประการ

ประการแรกการตายมีสองประเภท ประเภทแรกคือความตายฝ่ายวิญญาณ หนูอายุน้อยที่ไม่สามารถหาที่ของตนในสภาวะที่เหมาะสมได้ก็พังทลายลงทางจิตใจ พวกเขาไม่สามารถหาตัวเมียได้ มีลูกหลานกับเธอ และปกป้องดินแดนของพวกเขา หนูส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในสภาพที่เหมาะสม ไม่ได้ทำอะไรนอกจากนอน กิน และดูแลตัวเอง

ประเภทที่สองคือความตายทางร่างกายซึ่งในหนูเหล่านี้เกิดขึ้นหลังจากการตายของวิญญาณ ความตายนี้หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่หนูเหล่านี้ไม่ได้ทิ้งลูกหลานไว้ข้างหลัง ซึ่งหมายความว่าพวกมันจะต้องสูญพันธุ์โดยสมบูรณ์

การทดลอง "จักรวาล-25": สวรรค์กลายเป็นนรกได้อย่างไร

ในส่วนหนึ่งของการทดลองทางสังคม เงื่อนไขสวรรค์ถูกสร้างขึ้นสำหรับประชากรหนู: อาหารและเครื่องดื่มที่ไม่จำกัด การไม่มีสัตว์นักล่าและโรคภัยไข้เจ็บ และพื้นที่เพียงพอสำหรับการสืบพันธุ์ อย่างไรก็ตาม ผลก็คือ อาณานิคมของหนูทั้งหมดตายไป ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? และมนุษยชาติควรเรียนรู้บทเรียนอะไรจากสิ่งนี้?

นักชาติพันธุ์วิทยาชาวอเมริกัน John Calhoun ได้ทำการทดลองที่น่าทึ่งหลายครั้งในช่วงทศวรรษที่ 60 และ 70 ของศตวรรษที่ยี่สิบ ดี. คาลฮูนเลือกสัตว์ฟันแทะเป็นวิชาทดลองอยู่เสมอ แม้ว่าเป้าหมายสูงสุดของการวิจัยก็คือการทำนายอนาคตของสังคมมนุษย์เสมอ จากการทดลองหลายครั้งกับอาณานิคมของสัตว์ฟันแทะ คาลฮูนจึงได้กำหนดคำศัพท์ใหม่ขึ้นมาว่า "อ่างพฤติกรรม" ซึ่งหมายถึงการเปลี่ยนผ่านไปสู่การทำลายล้างและ พฤติกรรมเบี่ยงเบนในสภาวะที่มีประชากรมากเกินไปและความแออัดยัดเยียด งานวิจัยของจอห์น คาลฮูนมีชื่อเสียงในทางลบในช่วงทศวรรษที่ 60 เนื่องจากผู้คนจำนวนมากในประเทศตะวันตกที่ประสบกับภาวะเบบี้บูมหลังสงครามเริ่มคิดว่าการมีประชากรมากเกินไปจะส่งผลกระทบต่อสถาบันทางสังคมและโดยเฉพาะอย่างยิ่งแต่ละคนอย่างไร

เขาทำการทดลองที่โด่งดังที่สุดของเขา ซึ่งทำให้คนทั้งรุ่นคิดเกี่ยวกับอนาคตในปี 1972 โดยความร่วมมือกับสถาบันสุขภาพจิตแห่งชาติ (NIMH) จุดประสงค์ของการทดลองในจักรวาล-25 คือการวิเคราะห์ผลกระทบของความหนาแน่นของประชากรต่อรูปแบบพฤติกรรมของสัตว์ฟันแทะ คาลฮูนสร้างสวรรค์สำหรับหนูอย่างแท้จริงในห้องทดลอง มีการสร้างถังขนาดสองคูณสองเมตรและสูงหนึ่งเมตรครึ่งซึ่งผู้ทดลองไม่สามารถหลบหนีได้ ภายในตู้ปลา มีการรักษาอุณหภูมิให้คงที่สำหรับหนู (+20 °C) มีอาหารและน้ำอย่างอุดมสมบูรณ์ และมีการสร้างรังจำนวนมากสำหรับตัวเมีย ทุกสัปดาห์ถังจะถูกทำความสะอาดและรักษาความสะอาดอย่างต่อเนื่อง โดยดำเนินมาตรการความปลอดภัยที่จำเป็นทั้งหมด: ไม่รวมการปรากฏตัวของผู้ล่าในถังหรือการติดเชื้อในวงกว้าง หนูทดลองอยู่ภายใต้การดูแลของสัตวแพทย์อย่างต่อเนื่อง และมีการติดตามสถานะสุขภาพของพวกมันอย่างต่อเนื่อง ระบบอาหารและน้ำประปาได้รับการพิจารณาอย่างดีว่าหนู 9,500 ตัวสามารถให้อาหารพร้อมกันได้โดยไม่รู้สึกไม่สบายตัว และหนู 6,144 ตัวสามารถกินน้ำได้โดยไม่มีปัญหาใดๆ มีพื้นที่เพียงพอสำหรับหนู ปัญหาแรกของการขาดที่พักพิงอาจเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อประชากรมีจำนวนถึงจำนวนมากกว่า 3,840 คน อย่างไรก็ตาม ไม่เคยมีหนูจำนวนเท่านี้ในถังมาก่อน โดยระบุขนาดประชากรสูงสุดไว้ที่ 2,200 ตัว

ประเภทของ "คนนอกรีต" ปรากฏขึ้นซึ่งถูกไล่ออกจากศูนย์กลางของรถถัง พวกเขามักจะตกเป็นเหยื่อของการรุกราน กลุ่ม "คนนอกรีต" สามารถแยกแยะได้จากหางที่ถูกกัด ขนขาด และร่องรอยเลือดบนร่างกาย พวกจัณฑาลส่วนใหญ่ประกอบด้วยคนหนุ่มสาวที่ไม่พบบทบาททางสังคมสำหรับตนเองในลำดับชั้นของเมาส์ ปัญหาการขาดบทบาททางสังคมที่เหมาะสมนั้นเกิดจากการที่หนูมีอายุยืนยาวในสภาพแท็งก์ที่เหมาะสม ดังนั้นความก้าวร้าวจึงมักมุ่งเป้าไปที่คนรุ่นใหม่ที่เกิดในรถถัง หลังจากการถูกไล่ออกจากโรงเรียน พวกผู้ชายมีสภาพจิตใจแย่ลง แสดงความก้าวร้าวน้อยลง และไม่ต้องการปกป้องหญิงตั้งครรภ์หรือแสดงบทบาททางสังคมใดๆ แม้ว่าบางครั้งพวกเขาจะโจมตีบุคคลอื่นจากสังคม "นอกรีต" หรือหนูตัวอื่น ๆ

ผู้หญิงที่กำลังเตรียมคลอดบุตรเริ่มกังวลมากขึ้น เนื่องจากผลจากความเฉยเมยที่เพิ่มขึ้นในหมู่ผู้ชาย พวกเธอจึงได้รับการปกป้องน้อยลงจากการถูกโจมตีแบบสุ่ม เป็นผลให้ตัวเมียเริ่มแสดงความก้าวร้าว มักต่อสู้เพื่อปกป้องลูกหลาน อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ขัดแย้งกันคือความก้าวร้าวไม่ได้พุ่งเป้าไปที่ผู้อื่นเท่านั้น แต่ยังมีการแสดงความก้าวร้าวต่อลูก ๆ ของพวกเขาไม่น้อยไปกว่ากัน บ่อยครั้งที่ตัวเมียฆ่าลูกของมันและย้ายไปอยู่รังชั้นบน กลายเป็นฤาษีก้าวร้าวและปฏิเสธที่จะสืบพันธุ์ ส่งผลให้อัตราการเกิดลดลงอย่างมีนัยสำคัญ และอัตราการตายของสัตว์เล็กถึงระดับที่มีนัยสำคัญ

ในไม่ช้า ขั้นตอนสุดท้ายของการดำรงอยู่ของสวรรค์ของหนูก็เริ่มต้นขึ้น - ระยะ D หรือระยะความตาย ดังที่ John Calhoun เรียกมัน ระยะนี้เป็นสัญลักษณ์ของการเกิดขึ้นของหนูประเภทใหม่ที่เรียกว่า "สวยงาม" ซึ่งรวมถึงตัวผู้ที่แสดงพฤติกรรมที่ไม่เป็นไปตามลักษณะเฉพาะของสายพันธุ์นี้ ปฏิเสธที่จะต่อสู้และแข่งขันเพื่อตัวเมียและดินแดน ไม่แสดงความปรารถนาที่จะผสมพันธุ์ และโน้มเอียงไปสู่วิถีชีวิตที่ไม่โต้ตอบ “คนสวย” เพียงแต่กิน ดื่ม นอน และทำความสะอาดผิวหนัง หลีกเลี่ยงความขัดแย้ง และปฏิบัติหน้าที่ทางสังคมใดๆ พวกเขาได้รับชื่อดังกล่าวเพราะว่าร่างกายของพวกเขาไม่แสดงสัญญาณของการต่อสู้ที่โหดร้าย รอยแผลเป็น หรือขนที่ขาดวิ่น ซึ่งต่างจากผู้คนส่วนใหญ่ในรถถัง ผู้วิจัยยังรู้สึกประทับใจกับการขาดความปรารถนาในหมู่คนที่ "สวย" ที่จะผสมพันธุ์และสืบพันธุ์ ในบรรดาลูกสุดท้ายที่เกิดในถัง "สวย" และตัวเมียเดี่ยวปฏิเสธที่จะสืบพันธุ์และหนีไปยังรังด้านบนของถัง กลายเป็นคนส่วนใหญ่

อายุเฉลี่ยของหนูในระยะสุดท้ายของสวรรค์ของหนูคือ 776 วัน ซึ่งสูงกว่าขีดจำกัดบนของวัยเจริญพันธุ์ถึง 200 วัน อัตราการตายของสัตว์เล็กคือ 100% จำนวนการตั้งครรภ์ไม่มีนัยสำคัญและในไม่ช้าก็เท่ากับ 0 หนูที่ใกล้สูญพันธุ์ฝึกพฤติกรรมรักร่วมเพศ พฤติกรรมเบี่ยงเบนและก้าวร้าวอย่างอธิบายไม่ได้ในสภาวะที่มีทรัพยากรสำคัญมากเกินไป การกินเนื้อคนเจริญรุ่งเรืองพร้อมกับอาหารอันอุดมสมบูรณ์ในเวลาเดียวกัน ตัวเมียปฏิเสธที่จะเลี้ยงลูกและฆ่าพวกมัน พวกหนูกำลังจะตายอย่างรวดเร็ว ในวันที่ 1780 หลังจากเริ่มการทดลอง ผู้อยู่อาศัยคนสุดท้ายของ "สวรรค์ของหนู" ก็เสียชีวิต

เมื่อคาดการณ์ถึงภัยพิบัติดังกล่าว D. Calhoun ด้วยความช่วยเหลือจากเพื่อนร่วมงานของเขา Dr. H. Marden ได้ทำการทดลองหลายครั้งในระยะที่สามของระยะการตาย หนูกลุ่มเล็กๆ หลายกลุ่มถูกนำออกจากถังและย้ายไปอยู่ในสภาวะที่เหมาะสมพอๆ กัน แต่ยังอยู่ในสภาพที่มีจำนวนประชากรน้อยที่สุดและพื้นที่ว่างไม่จำกัด ไม่มีการรวมกลุ่มหรือการรุกรานที่ไม่เฉพาะเจาะจง โดยพื้นฐานแล้ว ตัวเมียที่ "สวยงาม" และโสดนั้นถูกสร้างขึ้นมาใหม่โดยที่หนู 4 คู่แรกในแท็งก์จะทวีคูณแบบทวีคูณและสร้างโครงสร้างทางสังคม แต่ที่น่าประหลาดใจสำหรับนักวิทยาศาสตร์ก็คือ ผู้หญิงที่ "สวย" และโสดไม่ได้เปลี่ยนพฤติกรรมของพวกเขา พวกเขาปฏิเสธที่จะผสมพันธุ์ สืบพันธุ์ และทำหน้าที่ทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับการสืบพันธุ์ ส่งผลให้ไม่มีการตั้งครรภ์ใหม่และหนูก็เสียชีวิตด้วยวัยชรา ผลลัพธ์ที่คล้ายกันนี้พบได้ในทุกกลุ่มที่ตั้งถิ่นฐานใหม่ เป็นผลให้หนูทดลองทุกตัวตายภายใต้สภาวะที่เหมาะสม

จอห์น คาลฮูน ได้สร้างทฤษฎีการเสียชีวิตสองครั้งโดยอาศัยผลการทดลอง “ความตายครั้งแรก” คือความตายของวิญญาณ เมื่อทารกแรกเกิดไม่อยู่ในลำดับชั้นทางสังคมของ "สวรรค์ของหนู" อีกต่อไป ก็ขาดบทบาททางสังคมในสภาวะที่เหมาะสมด้วยทรัพยากรที่ไม่จำกัด การเผชิญหน้าอย่างเปิดเผยระหว่างผู้ใหญ่และสัตว์ฟันแทะรุ่นเยาว์ก็เกิดขึ้น และความก้าวร้าวที่ไม่ได้รับแรงจูงใจก็เพิ่มขึ้น ขนาดประชากรที่เพิ่มมากขึ้น ความแออัดที่เพิ่มขึ้น ระดับการสัมผัสทางกายภาพที่เพิ่มขึ้น ทั้งหมดนี้เป็นไปตามคำกล่าวของคาลฮูน นำไปสู่การเกิดขึ้นของบุคคลที่มีความสามารถเฉพาะพฤติกรรมที่ง่ายที่สุดเท่านั้น ในโลกอุดมคติ ในความปลอดภัย ด้วยอาหารและน้ำที่อุดมสมบูรณ์ และไม่มีสัตว์นักล่า คนส่วนใหญ่ทำได้เพียงกิน ดื่ม นอน และดูแลตัวเองเท่านั้น หนูเป็นสัตว์ที่เรียบง่าย ซึ่งแบบจำลองพฤติกรรมที่ซับซ้อนที่สุดคือกระบวนการเกี้ยวพาราสีผู้หญิง การสืบพันธุ์และการดูแลลูกหลาน การปกป้องดินแดนและลูก และการมีส่วนร่วมในกลุ่มสังคมที่มีลำดับชั้น หนูที่สภาพจิตใจไม่ดีปฏิเสธทุกสิ่งที่กล่าวมาข้างต้น คาลฮูนเรียกการละทิ้งรูปแบบพฤติกรรมที่ซับซ้อนนี้ว่า "ความตายครั้งแรก" หรือ "ความตายของวิญญาณ" หลังจากการตายครั้งแรกเกิดขึ้น ความตายทางร่างกาย ("การตายครั้งที่สอง" ในคำศัพท์ของคาลฮูน) เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และเป็นเรื่องของระยะเวลาอันสั้น ผลจากการ "เสียชีวิตครั้งแรก" ของประชากรส่วนสำคัญ ทำให้ทั้งอาณานิคมถึงวาระที่จะสูญพันธุ์แม้ในสภาพ "สวรรค์"

ครั้งหนึ่งคาลฮูนถูกถามถึงสาเหตุของการปรากฏตัวของกลุ่มสัตว์ฟันแทะที่ "สวยงาม" คาลฮูนเปรียบเทียบโดยตรงกับมนุษย์ โดยอธิบายว่าลักษณะสำคัญของมนุษย์ซึ่งเป็นชะตากรรมตามธรรมชาติของเขา คือการมีชีวิตอยู่ภายใต้ความกดดัน ความตึงเครียด และความเครียด หนูที่ยอมแพ้การต่อสู้และเลือกความเบาที่ไม่อาจทนทานของการดำรงอยู่ได้กลายมาเป็น "ความงาม" ออทิสติกซึ่งมีความสามารถเฉพาะหน้าที่ดั้งเดิมที่สุดเท่านั้นคือกินและนอน "ความงาม" ละทิ้งทุกสิ่งที่ซับซ้อนและเรียกร้องและโดยหลักการแล้วไม่สามารถมีพฤติกรรมที่แข็งแกร่งและซับซ้อนเช่นนี้ได้ คาลฮูนมีความคล้ายคลึงกับผู้ชายสมัยใหม่หลายๆ คน ที่สามารถทำกิจกรรมประจำวันที่เป็นกิจวัตรมากที่สุดเท่านั้นเพื่อรักษาชีวิตทางสรีรวิทยา แต่ด้วยจิตวิญญาณที่ตายไปแล้ว ซึ่งแปลว่าสูญเสียความคิดสร้างสรรค์ ความสามารถในการเอาชนะ และที่สำคัญที่สุดคือต้องอยู่ภายใต้ความกดดัน การปฏิเสธที่จะยอมรับความท้าทายมากมาย การหลีกหนีจากความตึงเครียด จากชีวิตที่เต็มไปด้วยการต่อสู้และการเอาชนะ - นี่คือ "ความตายครั้งแรก" ในศัพท์เฉพาะของจอห์น คาลฮูน หรือความตายของจิตวิญญาณ ตามมาด้วยความตายครั้งที่สองอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ คราวนี้ของ ร่างกาย.

บางทีคุณอาจยังมีคำถาม: เหตุใดการทดลองของ D. Calhoun จึงเรียกว่า "จักรวาล-25" นี่เป็นความพยายามครั้งที่ยี่สิบห้าของนักวิทยาศาสตร์ในการสร้างสวรรค์สำหรับหนู และความพยายามก่อนหน้านี้ทั้งหมดจบลงด้วยการตายของสัตว์ฟันแทะทดลองทั้งหมด...

นักชาติพันธุ์วิทยาชาวอเมริกัน John Calhoun ได้ทำการทดลองที่น่าทึ่งหลายครั้งในช่วงทศวรรษที่ 60 และ 70 ของศตวรรษที่ยี่สิบ ดี. คาลฮูนเลือกสัตว์ฟันแทะเป็นวิชาทดลองอยู่เสมอ แม้ว่าเป้าหมายสูงสุดของการวิจัยก็คือการทำนายอนาคตของสังคมมนุษย์เสมอ จากการทดลองหลายครั้งในอาณานิคมของสัตว์จำพวกฟันแทะ คาลฮูนจึงได้กำหนดคำศัพท์ใหม่ขึ้นมาว่า "อ่างพฤติกรรม" ซึ่งหมายถึงการเปลี่ยนไปสู่พฤติกรรมทำลายล้างและเบี่ยงเบนในสภาวะที่มีประชากรมากเกินไปและการอยู่รวมกันหนาแน่น งานวิจัยของจอห์น คาลฮูนมีชื่อเสียงในทางลบในช่วงทศวรรษที่ 60 เนื่องจากผู้คนจำนวนมากในประเทศตะวันตกที่ประสบกับภาวะเบบี้บูมหลังสงครามเริ่มคิดว่าการมีประชากรมากเกินไปจะส่งผลกระทบต่อสถาบันทางสังคมและโดยเฉพาะอย่างยิ่งแต่ละคนอย่างไร

การทดลองเริ่มต้นตั้งแต่วินาทีที่หนูสุขภาพดีสี่คู่ถูกวางลงในแท็งก์ โดยใช้เวลาน้อยมากในการทำความคุ้นเคย และรู้ว่าพวกมันอยู่ในเทพนิยายหนูชนิดไหน และเริ่มขยายตัวในอัตราเร่ง . คาลฮูนเรียกว่าระยะการพัฒนาระยะ A แต่ตั้งแต่วินาทีที่ลูกตัวแรกเกิด ระยะที่สอง B ก็เริ่มขึ้น นี่คือระยะการเติบโตแบบทวีคูณของประชากรในถังภายใต้สภาวะที่เหมาะสม จำนวนหนูจะเพิ่มขึ้นสองเท่าทุก ๆ 55 วัน นับตั้งแต่วันที่ 315 ของการทดลอง อัตราการเติบโตของประชากรชะลอตัวลงอย่างมีนัยสำคัญ ปัจจุบันจำนวนประชากรเพิ่มขึ้นสองเท่าทุกๆ 145 วัน ซึ่งถือเป็นการเข้าสู่ระยะที่สาม C ณ จุดนี้ มีหนูประมาณ 600 ตัวอาศัยอยู่ในถัง ซึ่งมีลำดับชั้นที่แน่นอน และชีวิตทางสังคมบางอย่างได้ก่อตัวขึ้น มีพื้นที่ทางกายภาพน้อยกว่าเมื่อก่อน
ประเภทของ "คนนอกรีต" ปรากฏขึ้นซึ่งถูกไล่ออกจากศูนย์กลางของรถถัง พวกเขามักจะตกเป็นเหยื่อของการรุกราน กลุ่ม "คนนอกรีต" สามารถแยกแยะได้จากหางที่ถูกกัด ขนขาด และร่องรอยเลือดบนร่างกาย พวกจัณฑาลส่วนใหญ่ประกอบด้วยคนหนุ่มสาวที่ไม่พบบทบาททางสังคมสำหรับตนเองในลำดับชั้นของเมาส์ ปัญหาการขาดบทบาททางสังคมที่เหมาะสมนั้นเกิดจากการที่หนูมีอายุยืนยาวในสภาพแท็งก์ที่เหมาะสม ดังนั้นความก้าวร้าวจึงมักมุ่งเป้าไปที่คนรุ่นใหม่ที่เกิดในรถถัง หลังจากการถูกไล่ออกจากโรงเรียน พวกผู้ชายมีสภาพจิตใจแย่ลง แสดงความก้าวร้าวน้อยลง และไม่ต้องการปกป้องหญิงตั้งครรภ์หรือแสดงบทบาททางสังคมใดๆ แม้ว่าบางครั้งพวกเขาจะโจมตีบุคคลอื่นจากสังคม "นอกรีต" หรือหนูตัวอื่น ๆ

เมื่อเร็ว ๆ นี้ ผู้เชี่ยวชาญในสาขาสังคมวิทยาบางคนได้แสดงความคิดเห็นว่าความเป็นอยู่ที่ดีและความอุดมสมบูรณ์ของทุกสิ่งสำหรับมนุษยชาติไม่เพียงไม่จำเป็นเท่านั้น แต่ยังเป็นอันตรายด้วย และหากมนุษยชาติได้รับทุกสิ่งที่ปรารถนาได้ มันก็จะเสื่อมถอยลงอย่างแน่นอน ตายไปเพราะพวกเขากล่าวว่าจะไม่มีแรงจูงใจในการพัฒนาและต่อมาตลอดชีวิตเมื่อทุกสิ่งพร้อมผู้คนจะเกียจคร้านและจะไม่ทำอะไรเลยและการสูญพันธุ์และความเสื่อมโทรมจะหลีกเลี่ยงไม่ได้

และเพื่อเป็นข้อพิสูจน์เรื่องนี้ มักมีการอ้างถึงผลลัพธ์ของการทดลอง "จักรวาล-25" ที่น่าตื่นเต้น

ส่วนหนึ่งของการทดลองทางสังคม เชื่อกันว่าเงื่อนไขสวรรค์ถูกสร้างขึ้นสำหรับประชากรหนู: อาหารและเครื่องดื่มที่ไม่จำกัด การไม่มีสัตว์นักล่าและโรคภัยไข้เจ็บ และพื้นที่เพียงพอสำหรับการสืบพันธุ์ อย่างไรก็ตาม ผลก็คือ อาณานิคมของหนูทั้งหมดตายไป

เขาทำการทดลองที่โด่งดังที่สุดของเขา ซึ่งทำให้คนทั้งรุ่นคิดเกี่ยวกับอนาคตในปี 1972 โดยความร่วมมือกับสถาบันสุขภาพจิตแห่งชาติ (NIMH) ลองพิจารณาคำอธิบายและการตีความผลลัพธ์ของผู้เขียนเองแล้วนำเสนอของเราเอง จุดประสงค์ของการทดลองในจักรวาล-25 คือการวิเคราะห์ผลกระทบของความหนาแน่นของประชากรต่อรูปแบบพฤติกรรมของสัตว์ฟันแทะ ดูเหมือนว่าคาลฮูนจะสร้างสวรรค์ที่แท้จริงสำหรับหนูในสภาพแวดล้อมในห้องทดลอง มีการสร้างถังขนาดสองคูณสองเมตรและสูงหนึ่งเมตรครึ่งซึ่งผู้ทดลองไม่สามารถออกไปได้ (เราจะจำสิ่งนี้ไว้สำหรับอนาคต) ภายในตู้ปลา มีการรักษาอุณหภูมิให้คงที่สำหรับหนู (+20 °C) มีอาหารและน้ำเพียงพอ และมีการสร้างรังจำนวนมากสำหรับตัวเมีย ทุกสัปดาห์ถังจะถูกทำความสะอาดและรักษาความสะอาดอย่างต่อเนื่อง โดยดำเนินมาตรการความปลอดภัยที่จำเป็นทั้งหมด: ไม่รวมการปรากฏตัวของผู้ล่าในถังหรือการติดเชื้อในวงกว้าง หนูทดลองอยู่ภายใต้การดูแลของสัตวแพทย์อย่างต่อเนื่อง และมีการติดตามสถานะสุขภาพของพวกมันอย่างต่อเนื่อง ระบบอาหารและน้ำประปาได้รับการพิจารณาอย่างดีว่าหนู 9,500 ตัวสามารถให้อาหารพร้อมกันได้โดยไม่รู้สึกไม่สบายตัว และหนู 6,144 ตัวสามารถกินน้ำได้โดยไม่มีปัญหาใดๆ มีพื้นที่เพียงพอสำหรับหนู ปัญหาแรกของการขาดที่พักพิงอาจเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อประชากรมีจำนวนถึงจำนวนมากกว่า 3,840 คน อย่างไรก็ตาม ไม่เคยมีหนูจำนวนเท่านี้ในถังมาก่อน โดยระบุขนาดประชากรสูงสุดไว้ที่ 2,200 ตัว

การทดลองเริ่มต้นตั้งแต่วินาทีที่หนูสุขภาพดีสี่คู่ถูกวางไว้ในแท็งก์ โดยใช้เวลาน้อยมากในการทำความคุ้นเคย และตระหนักว่าเทพนิยายหนู (สมมุติ) แบบไหนที่พวกเขาพบ และเริ่มขยายตัวที่ อัตราเร่ง คาลฮูนเรียกว่าระยะการพัฒนาระยะ A แต่ตั้งแต่วินาทีที่ลูกตัวแรกเกิด ระยะที่สอง B ก็เริ่มขึ้น นี่คือขั้นตอนของการเติบโตแบบทวีคูณของประชากรในถังภายใต้เงื่อนไขในอุดมคติ (ตามนักวิทยาศาสตร์) จำนวนหนู เพิ่มขึ้นสองเท่าทุกๆ 55 วัน นับตั้งแต่วันที่ 315 ของการทดลอง อัตราการเติบโตของประชากรชะลอตัวลงอย่างมีนัยสำคัญ ปัจจุบันจำนวนประชากรเพิ่มขึ้นสองเท่าทุกๆ 145 วัน ซึ่งถือเป็นการเข้าสู่ระยะที่สาม C ณ จุดนี้ มีหนูประมาณ 600 ตัวอาศัยอยู่ในถัง ซึ่งมีลำดับชั้นที่แน่นอน และชีวิตทางสังคมบางอย่างได้ก่อตัวขึ้น มีพื้นที่ทางกายภาพน้อยกว่าเมื่อก่อน

ประเภทของ "คนนอกรีต" ปรากฏขึ้นซึ่งถูกไล่ออกจากศูนย์กลางของรถถัง พวกเขามักจะตกเป็นเหยื่อของการรุกราน กลุ่ม "คนนอกรีต" สามารถแยกแยะได้จากหางที่ถูกกัด ขนขาด และร่องรอยเลือดบนร่างกาย พวกจัณฑาลส่วนใหญ่ประกอบด้วยคนหนุ่มสาวที่ไม่พบบทบาททางสังคมสำหรับตนเองในลำดับชั้นของเมาส์ ปัญหาการขาดบทบาททางสังคมที่เหมาะสมนั้นเกิดจากความจริงที่ว่าในสภาพถังในอุดมคติ (ตามที่นักวิทยาศาสตร์) หนูอาศัยอยู่เป็นเวลานาน หนูอายุมากไม่ได้สร้างที่ว่างสำหรับสัตว์ฟันแทะอายุน้อย ดังนั้นความก้าวร้าวจึงมักมุ่งเป้าไปที่คนรุ่นใหม่ที่เกิดในรถถัง หลังจากการถูกไล่ออกจากโรงเรียน พวกผู้ชายมีสภาพจิตใจแย่ลง แสดงความก้าวร้าวน้อยลง และไม่ต้องการปกป้องหญิงตั้งครรภ์หรือแสดงบทบาททางสังคมใดๆ แม้ว่าบางครั้งพวกเขาจะโจมตีบุคคลอื่นจากสังคม "นอกรีต" หรือหนูตัวอื่น ๆ

ในไม่ช้า ขั้นตอนสุดท้ายของการดำรงอยู่ของสวรรค์ของหนูก็เริ่มต้นขึ้น - ระยะ D หรือระยะความตาย ดังที่ John Calhoun เรียกมัน ระยะนี้เป็นสัญลักษณ์ของการเกิดขึ้นของหนูประเภทใหม่ที่เรียกว่า "สวยงาม" ซึ่งรวมถึงตัวผู้ที่แสดงพฤติกรรมที่ไม่เป็นไปตามลักษณะเฉพาะของสายพันธุ์นี้ ปฏิเสธที่จะต่อสู้และแข่งขันเพื่อตัวเมียและดินแดน ไม่แสดงความปรารถนาที่จะผสมพันธุ์ และโน้มเอียงไปสู่วิถีชีวิตที่ไม่โต้ตอบ “คนสวย” เพียงกิน ดื่ม นอน และทำความสะอาดผิวหนัง หลีกเลี่ยงความขัดแย้ง และปฏิบัติหน้าที่ทางสังคมใดๆ พวกเขาได้รับชื่อดังกล่าวเพราะว่าร่างกายของพวกเขาไม่แสดงสัญญาณของการต่อสู้ที่โหดร้าย รอยแผลเป็น หรือขนที่ขาดวิ่น ซึ่งต่างจากผู้คนส่วนใหญ่ในรถถัง ผู้วิจัยยังรู้สึกประทับใจกับการขาดความปรารถนาในหมู่คนที่ "สวย" ที่จะผสมพันธุ์และสืบพันธุ์ ในบรรดาลูกสุดท้ายที่เกิดในถัง "สวย" และตัวเมียเดี่ยวปฏิเสธที่จะสืบพันธุ์และหนีไปยังรังด้านบนของถัง กลายเป็นคนส่วนใหญ่

อายุเฉลี่ยของหนูในระยะสุดท้ายของสวรรค์ของหนูคือ 776 วัน ซึ่งสูงกว่าขีดจำกัดบนของวัยเจริญพันธุ์ถึง 200 วัน อัตราการตายของสัตว์เล็กคือ 100% จำนวนการตั้งครรภ์ไม่มีนัยสำคัญและในไม่ช้าก็เท่ากับ 0 หนูที่ใกล้สูญพันธุ์ฝึกพฤติกรรมรักร่วมเพศ พฤติกรรมเบี่ยงเบนและก้าวร้าวอย่างอธิบายไม่ได้ในสภาวะที่มีทรัพยากรสำคัญมากเกินไป การกินเนื้อคนเจริญรุ่งเรืองพร้อมกับอาหารอันอุดมสมบูรณ์ในเวลาเดียวกัน ตัวเมียปฏิเสธที่จะเลี้ยงลูกและฆ่าพวกมัน หนูสลายตัวอย่างรวดเร็วและตายไป ในวันที่ 1780 หลังจากเริ่มการทดลอง ผู้อยู่อาศัยคนสุดท้ายของ "สวรรค์ของหนู" ก็เสียชีวิต

เมื่อคาดการณ์ถึงภัยพิบัติดังกล่าว D. Calhoun ด้วยความช่วยเหลือจากเพื่อนร่วมงานของเขา Dr. H. Marden ได้ทำการทดลองหลายครั้งในระยะที่สามของระยะการตาย หนูกลุ่มเล็กๆ หลายกลุ่มถูกนำออกจากถังและย้ายไปอยู่ในสภาวะที่เหมาะสมพอๆ กัน (ตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุ) แต่ยังอยู่ในสภาพที่มีจำนวนประชากรน้อยที่สุดและพื้นที่ว่างไม่จำกัด ไม่มีการรวมกลุ่มหรือการรุกรานที่ไม่เฉพาะเจาะจง โดยพื้นฐานแล้ว ตัวเมียที่ "สวยงาม" และโสดนั้นถูกสร้างขึ้นใหม่ โดยที่หนู 4 คู่แรกในแท็งก์จะทวีคูณแบบทวีคูณและสร้างโครงสร้างทางสังคม แต่ที่น่าประหลาดใจสำหรับนักวิทยาศาสตร์ก็คือ ผู้หญิงที่ "สวย" และโสดไม่ได้เปลี่ยนพฤติกรรมของพวกเขา พวกเขาปฏิเสธที่จะผสมพันธุ์ สืบพันธุ์ และทำหน้าที่ทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับการสืบพันธุ์ ส่งผลให้ไม่มีการตั้งครรภ์ใหม่และหนูก็เสียชีวิตด้วยวัยชรา ผลลัพธ์ที่คล้ายกันนี้พบได้ในทุกกลุ่มที่ตั้งถิ่นฐานใหม่ เป็นผลให้หนูทดลองทั้งหมดเสียชีวิตโดยอยู่ในสภาพที่เหมาะสม (ตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุ)

จอห์น คาลฮูน ได้สร้างทฤษฎีการเสียชีวิตสองครั้งโดยอาศัยผลการทดลอง “ความตายครั้งแรก” คือความตายของวิญญาณ เมื่อทารกแรกเกิดไม่มีสถานที่ในลำดับชั้นทางสังคมของ "สวรรค์ของหนู" อีกต่อไป ก็ขาดบทบาททางสังคมในสภาพอุดมคติ (ตามนักวิทยาศาสตร์) ที่มีทรัพยากรไม่ จำกัด การเผชิญหน้าอย่างเปิดเผยระหว่างผู้ใหญ่และสัตว์ฟันแทะรุ่นเยาว์ก็เกิดขึ้น และระดับของ ความก้าวร้าวที่ไม่ได้รับแรงจูงใจเพิ่มขึ้น ขนาดประชากรที่เพิ่มมากขึ้น ความแออัดที่เพิ่มขึ้น ระดับการสัมผัสทางกายภาพที่เพิ่มขึ้น ทั้งหมดนี้เป็นไปตามคำกล่าวของคาลฮูน นำไปสู่การเกิดขึ้นของบุคคลที่มีความสามารถเฉพาะพฤติกรรมที่ง่ายที่สุดเท่านั้น ในโลกอุดมคติ (ตามความเห็นของนักวิทยาศาสตร์) ปลอดภัย มีอาหารและน้ำอุดมสมบูรณ์ และไม่มีสัตว์นักล่า คนส่วนใหญ่ทำได้เพียงกิน ดื่ม นอน และดูแลตัวเองเท่านั้น หนูเป็นสัตว์ธรรมดาๆ ซึ่งแบบจำลองพฤติกรรมที่ซับซ้อนที่สุดคือกระบวนการเกี้ยวพาราสีผู้หญิง การสืบพันธุ์และการดูแลลูกหลาน การปกป้องดินแดนและลูก และการมีส่วนร่วมในกลุ่มสังคมที่มีลำดับชั้น หนูที่สภาพจิตใจไม่ดีปฏิเสธทุกสิ่งที่กล่าวมาข้างต้น คาลฮูนเรียกการละทิ้งรูปแบบพฤติกรรมที่ซับซ้อนนี้ว่า "ความตายครั้งแรก" หรือ "ความตายของวิญญาณ" หลังจากการตายครั้งแรกเกิดขึ้น ความตายทางร่างกาย ("การตายครั้งที่สอง" ในคำศัพท์ของคาลฮูน) เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และเป็นเรื่องของระยะเวลาอันสั้น ผลจากการ "เสียชีวิตครั้งแรก" ของประชากรส่วนสำคัญ ทำให้ทั้งอาณานิคมถึงวาระที่จะสูญพันธุ์แม้ในสภาพ "สวรรค์"

ลองวิเคราะห์ผลลัพธ์ของการทดลองโดยใช้สามัญสำนึกและตรรกะที่มีสติ เป็นที่ทราบกันดีว่าการทดลองที่คล้ายกันในวงกว้างด้วยการเพาะพันธุ์กระต่ายภายใต้สภาพธรรมชาติในออสเตรเลียสิ้นสุดลงอย่างไร - หลังจากพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพที่มีทรัพยากรไม่ จำกัด จำนวนและไม่มีศัตรูตามธรรมชาติ พวกเขา (กระต่ายลูกผสม - ผลลัพธ์ของ การข้ามกระต่ายท้องถิ่นและกระต่ายที่นำมาจากยุโรป) ทวีคูณจนไม่มีทางหนีจากพวกมันได้ - ทั้งทวีปเริ่มรุมกระต่ายอย่างแท้จริงและการยิงจำนวนมากและการใช้กับดักและบ่วงอย่างกว้างขวางแทบไม่มีผลกระทบต่อขนาดประชากร มีเพียงการแพร่กระจายของโรคและไวรัสเท่านั้นที่ช่วยหยุดการเติบโตของประชากรกระต่ายและลดระดับให้อยู่ในระดับที่ยอมรับได้

คำถามหลัก - เหตุใดกระต่ายจึงแพร่กระจายในจำนวนที่น่าทึ่งเช่นนี้ แต่หนูไม่ได้แพร่กระจาย แม้ว่าพวกมันจะมีทรัพยากรไม่จำกัด แต่ก็มีคำตอบที่ชัดเจน กระต่ายในออสเตรเลียผสมพันธุ์ในที่โล่งตามธรรมชาติ ระบบนิเวศทางธรรมชาติโดยไม่มีข้อจำกัด ไม่มีสนามเทียมที่เป็นอันตราย ไม่มีตะแกรงโลหะ และหนูของคาลฮูน - แม้ว่าพวกมันจะมีอาหารและน้ำไม่จำกัดและมีสภาพที่สะดวกสบาย แต่จริงๆ แล้วถูกเก็บไว้ในพื้นที่ปิดล้อมเทียม ซึ่งแยกออกจากสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ อย่างโดดเดี่ยวในถังเหล็ก ! แต่เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าเป็นเงื่อนไขดังกล่าว - ข้อ จำกัด และการแยกเทียม - ที่มีส่วนสำคัญในการย่อยสลายและความเสื่อมซึ่งปรากฏอยู่ในหนูยิ่งมากขึ้นในแต่ละรุ่นต่อไปก็ยิ่งเปลี่ยนจิตใจของพวกเขาเป็นหลักและผลที่ตามมา เปลี่ยนไปจนหยุดการแพร่พันธุ์ - และทรัพยากรไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน แต่ย้อนกลับไปในปี 1785 การ์ดินีนักพฤกษศาสตร์ได้ระบุถึงผลกระทบด้านลบของการป้องกันสนามไฟฟ้าตามธรรมชาติต่อการเติบโตของสิ่งมีชีวิต สภาพแวดล้อมที่ประดิษฐ์ขึ้นอย่างจำกัดและโดดเดี่ยวก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึก อาจกล่าวได้ว่ามันกระตุ้นให้เกิดการกลายพันธุ์ที่เป็นอันตราย ไม่ต้องสงสัยเลยว่าหากหนูไม่ได้ถูกเก็บไว้ในถังเหล็กที่แยกจากกัน แต่อยู่บนเกาะทะเลทรายที่มีทรัพยากรมากมายและไม่มีศัตรูตามธรรมชาติ ก็จะสังเกตเห็นผลที่คล้ายกันมาก เช่นเดียวกับกระต่ายในออสเตรเลีย พวกมันจะเพิ่มจำนวนขึ้น สู่ตัวเลขที่น่าทึ่ง การเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานทั้งหมด - โดยเฉพาะการปรากฏตัวของบุคคลที่ก้าวร้าวและหลงตัวเอง - เป็นผลมาจากความเสื่อมโทรมและความเสื่อมถอยซึ่งมักจะมาพร้อมกับการใช้ชีวิตในสภาพที่แยกตัวออกมาอย่างดุเดือด (และไม่เอื้ออำนวยอย่างมีนัยสำคัญอยู่แล้ว) แน่นอนว่าหนูไม่ใช่คน แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่านี่เป็นกฎทั่วไปสำหรับสิ่งมีชีวิตทุกชนิด - นี่เป็นเรื่องจริงสำหรับคนเช่นกัน แม้ว่าทรัพยากรจะมีไม่จำกัด แต่แยกจากสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ความเสื่อมและความเสื่อมโทรม จะเพิ่มขึ้นจากรุ่นสู่รุ่นต่อรุ่นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งโดยทั่วไปสิ่งที่พบเห็นในเมืองใหญ่ในปัจจุบัน

ดูเหมือนว่าจะเป็นประโยชน์มากสำหรับใครบางคนที่จะทำการทดลองดังกล่าว (แม้ว่าจะรู้เหตุผลที่อธิบายไว้ข้างต้นแล้ว แต่ผลลัพธ์ที่นี่ก็สามารถคาดเดาได้ตั้งแต่ต้น) เพื่อสนับสนุนและยืนยันตำนานทางวิทยาศาสตร์ว่าในความเป็นจริงแล้ว ความอุดมสมบูรณ์สากล และความเจริญรุ่งเรืองไม่เพียงไม่จำเป็น แต่ยังเป็นอันตรายอีกด้วย - อีกหนึ่งความพยายามในการบิดเบือนจิตสำนึกของมวลชนโดยใช้เทคโนโลยี NLP ถ้า คนปกติจะได้รับทรัพยากรมากมาย พวกเขาจะมีส่วนร่วม (ในเวลาว่าง) ในความคิดสร้างสรรค์ การสร้างสรรค์และการสร้างสรรค์ทันที ซึ่งจะพัฒนาตนเองและคุณภาพของลูกหลาน ดังนั้นจึงเป็นตัวอย่างให้ผู้อื่นปฏิบัติตาม แต่ - อยู่ในสภาพแห่งอิสรภาพอย่างแน่นอน! เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าสัตว์หลายชนิดที่จับได้ในป่าไม่ได้มีชีวิตอยู่ในกรงเลย - พวกมันเพียงปฏิเสธอาหารและน้ำแล้วก็ตาย แต่จริงๆ แล้วคาลฮูนไม่ได้สร้างสวรรค์สำหรับหนูเลย แต่เป็นคุกในค่ายที่มีอาหารดีๆ น่าเสียดายที่อารยธรรมที่มีอยู่ในปัจจุบันกำลังเดินตามเส้นทางนี้อย่างแน่นอน ด้วยการนำแนวคิดเรื่องชีวิตไปใช้จริง (การแออัดยัดเยียดมากเกินไปในพื้นที่ขนาดเล็กมากด้านหลังสิ่งกีดขวางและรั้วในสภาพของทรัพยากรที่อุดมสมบูรณ์) และสังเกตได้ว่า ความชั่วร้ายแบบเดียวกันนี้กำลังพัฒนาในสังคมมนุษย์ และการย่อยสลายและความเสื่อมในรูปแบบเดียวกันกับที่พบในหนู และนี่คือข้อสรุปง่ายๆ ดังต่อไปนี้ - หากผู้คนไม่หยุดดำเนินชีวิตและใช้แนวคิดดังกล่าว ผลลัพธ์จะเหมือนกับหนูของคาลฮูนทุกประการ - การย่อยสลายและความเสื่อมโดยรวม อัตราการเกิดเป็นศูนย์ และในที่สุดก็สูญพันธุ์ไปจากเก่าโดยสิ้นเชิง อายุ. สำหรับการร่วมทุนราฟก้า - จากการศึกษาล่าสุดในหนู ประมาณ 98% ของยีนที่รู้จักเกิดขึ้นพร้อมกับยีนของมนุษย์

นักชาติพันธุ์วิทยาชาวอเมริกัน John Calhoun ได้ทำการทดลองที่น่าทึ่งหลายครั้งในช่วงทศวรรษที่ 60 และ 70 ของศตวรรษที่ยี่สิบ ดี. คาลฮูนเลือกสัตว์ฟันแทะเป็นวิชาทดลองอยู่เสมอ แม้ว่าเป้าหมายสูงสุดของการวิจัยก็คือการทำนายอนาคตของสังคมมนุษย์เสมอ จากการทดลองหลายครั้งในอาณานิคมของสัตว์จำพวกฟันแทะ คาลฮูนจึงได้กำหนดคำศัพท์ใหม่ขึ้นมาว่า "อ่างพฤติกรรม" ซึ่งหมายถึงการเปลี่ยนไปสู่พฤติกรรมทำลายล้างและเบี่ยงเบนในสภาวะที่มีประชากรมากเกินไปและการอยู่รวมกันหนาแน่น งานวิจัยของจอห์น คาลฮูนมีชื่อเสียงในทางลบในช่วงทศวรรษที่ 60 เนื่องจากผู้คนจำนวนมากในประเทศตะวันตกที่ประสบกับภาวะเบบี้บูมหลังสงครามเริ่มคิดว่าการมีประชากรมากเกินไปจะส่งผลกระทบต่อสถาบันทางสังคมและโดยเฉพาะอย่างยิ่งแต่ละคนอย่างไร