Папская корона. Ого! папская тиара как символ мирской власти была передана в сша! Эстер и Эсфирь
Корона – одна из регалий римских пап. Знак отличия не всегда был именно короной. До 8-го века он выглядел как колпак белого цвета. Назывался такой головной убор камилавкой. В 12-ом столетии к ней присоединилась тиара, которая через век обзавелась еще и зубцами. Таким образом яйцевидный колпак окольцевал один венец. В 14-ом столетии к нему присоединился еще один. Разместить его на камилавке распорядился Бонифаций 8-ой. Таким образом папа отобразил в символе свой власти свои же взгляды на нее. Первосвященник осознавал свой пост, как главенство над двумя сферами жизни общества – светской и духовной. Вскоре, появился и третий венец. Кто и зачем водрузил его к первым двум неизвестно. Однако, первое изображение трехглавой папской короны датировано 1342-ым годом. Современная церковь трактует количество венцов, как символ святой Троицы – отца, сына и духа. Относительно власти первосвященников, венцы рассматриваются как владычество над адом, землей и небесами.
Тройная корона папы римского увенчана крестом. Официальное название головного убора – triregnum. Это латинское слово. Колпак же, ставший когда-то основой диадемы – персидского происхождение, как и имя убора «камилавка». Папа римский обретает власть сразу после его избрания Конклавком. Так называется совет кардиналов, рассматривающий кандидатур на высокий пост. Однако, сами первосвященники веками приступали к своим обязанностям только после коронации. Однако, с 1970-ых годов процедуру отодвинули в сторону. В 1963-ем Павел 6-ой одел тиару, а его приемник Иоанн Павел 1-ый уже нет. Не сделали этого и все последующие первосвященники. В уставе прописали возможность выбора короноваться или нет. Пока, выбор папы делают не в пользу традиционных головных уборов.
Последняя тиара папы римского Павла 6-го хранится в одном из музеев Рима. Атрибут власти папа отдал туда сам. Первосвященники перестали носить короны, но им не перестали их преподносить. Так, в 2010-ом, к примеру, тиару подарили Бенедикту 16-му. Презент этому папе сделала группа католиков из Германии. Головной убор заказали сделать специалистами Софийской мастерской, которая специализируется на облачениях служителей религии. Подарок носил символический характер, выполнял роль сувенира. Выполнена тиара из латуни, серебра и цинка. Украшен образец полудрагоценными минералами. Бенедикт 16-ый отдал презент на хранение в Баварию, в дом, где родился. Сейчас здание выполняет роль музея.
По составу символический презент Бенедикту 16-му нечета настоящим папским коронам. Их традиционно выполняли только из драгоценного сырья. В ход шло чистое золото, а так же сплав этого металла 750-ой пробы. Яйцевидный колпак, лежащий в основе изделий, делали, обычно, из шелка, вышивая самоцветами и жемчугом. Некоторые короны полностью выполняли из металла. Зубцы так же украшали бриллиантами и прочими драгоценными камнями. Ими же инкрустировали и крест на вершине головного убора. Тиары пап не оценивались. Они до сих пор считаются бесценными, священными.
В продаже истинных папских корон не найти. Зато, можно стать обладателем прочих украшений первосвященников. Так, несколько драгоценностей последнего коронованного папы Павла 6-го выставлялись на аукцион «eBay». Начальная цена лотов составила всего 850 долларов. Однако, продали крест и перстень с алмазами за миллионы условных единиц. Оба изделия усыпаны бриллиантами. Общее число кристаллов – 13. Дюжина из них украшает крест. На кольце всего один камень, зато его вес составляет чуть ли ни 13 карат. Помимо художественной ценности и ценности материалов, вещи несут историко-культурный смысл. Переплатить покупатели папских драгоценностей были готовы и за инвестиционные перспективы предметов.
Кстати, все тот же Павел 6-ой отдал львиную долю своих атрибутов ни на аукционы, а в фонды ООН. Папа подчеркнул, что презентует изделия на благотворительные цели. Предметы из золота с бриллиантами, рубинами, изумрудами, сапфирами общество продало всего за 70 000 долларов. Низкую цену установили специально, чтобы быстрее выручить средства и направить их на помощь нуждающимся.
Тиары остались единственными атрибутами первосвященников, не подлежащими торгам. Короны хранятся либо у самих пап, либо в музеях. Отличительной чертой религиозных корон являются шелковые ленты, вышитые драгоценными нитями и католическими символами. На концах полос всегда находится золотая бахрома. Ленты закреплены на тыльной стороне головного убора. С затылка материя ниспадает на мантию глав церкви. Кстати, мантия, в обиходе пап осталась. В нее первосвященники облачаются по сей день. Тиару же убрали даже их герба римских пап, где она красовалась долгие века. Теперь изображение включает иные символы католической церкви – паллиум и митру. Паллиум – белая лента с 6-ю вышитыми крестами. Митра – трапецивидная шапка, надеваемая священниками во время богослужений.
Тиа́ра (греч. τιάρα, древний персидский головной убор) - тройная корона, отличительный высокий яйцеобразный головной убор папы римского, увенчанный небольшим крестом и тремя венцами и имеющий сзади две ниспадающие ленты.
История тиары
Первоначально простая высокая шапка, в эпоху средневековья она приобрела три венца и обрела свою окончательную форму в начале XIV века. Венцы стали считаться символами Троицы или трёх статусов Церкви: Рим, христианский мир и духовное владычество. Тиара может быть на Боге-Отце, более часто в ранней нидерландской живописи; её может носить Аарон, как прообраз священства.
Папская корона. В древнегреческой литературе обозначает персидский головной убор из войлока в форме усечённого конуса, но прежде всего - корону персидского царя, украшенную зубцами и звёздами. Другая форма тиары - митра с покровом для рта, которую носит Дарий III на мозаике в Помпеях, изображающей его битву с Александром Великим. Фригийский колпак, символ народовластия во время Французской революции, можно тоже расценивать как тиару. В средние века тройная корона папы толкуется как символ власти над тремя сферами - небом, землёй и подземным миром или над тремя классическими частями земли: Азией, Африкой, Европой (заселёнными потомками сыновей Ноя: Сима, Иафета и Хама). Согласно другим толкованиям три кольца (обода) тиары есть указание на страдающую, борющуюся и побеждающую церковь. В этом виде она изображалась начиная с папы Урбана V (ум. 1370). Тиара считается также атрибутом св. Петра, папы Григория или св. Софии. Папы, отстранённые еще при своей жизни, или святые, святость которых отклонялась, изображались с тиарой, лежащей на земле(? источник) . В тиаре из пяти колец предстает лишь Бог-Отец на изображениях Троицы.
Тиара - символ
Трехъярусная, в форме пчелиного гнезда, корона папы римского. Используется с XIV века как головной убор, символизирующий три уровня папских полномочий: духовную власть в мире, временную власть в Риме и верховенство над всеми христианскими правителями. В современном толковании папская тиара указывает на то, что папа - отец Церкви, земной правитель и наместник Христа.
Тиара - знак папского владычества; для литургических целей папа облачается в епископскую митру. В развитии тиары можно выделить три периода:
* 1) В VII - VIII вв. папы носили камилавку, или белый фригийский колпак (возможно, введён в обиход папами греческого или сирийского происхождения).
* 2) Еще до начала XII века ней была добавлена царская диадема, которая к концу XIII века превратилась в зубчатую корону.
* 3) Второй венец был добавлен Бонифацием VIII (ум. 1303), возможно - как символическое отображение его взглядов на двойственность папской власти, духовной и светской. Первое упоминание о трёх венцах относится к 1316, однако самое раннее монументальное изображение тиары с тремя коронами обнаруживается на статуе Бенедикта XII (ум. 1342).
Почему был добавлен третий венец - неизвестно, хотя предлагались различные интерпретации второго названия папской тиары - лат. triregnum («троецарствие»), например, как выражения власти папы над небесами, землёй и адом.
Тиара и современность
Последним папой который короновался тиарой был Павел VI, в 1963 году. Для него была специально изготовлена тиара Миланской епархией. Потом папа Павел отдал её в музей. После этого ни Иоанн Павел I, ни Иоанн Павел II, ни Бенедикт XVI не короновались тиарой. А Бенедикт XVI даже убрал тиару из папского герба.
- - тройная корона папы римского. Изготавливалась из драгоценных металлов, украшалась драгоценными камнями...
Средневековый мир в терминах, именах и названиях
- - Tiāra, τιάρα, мягкая чалма восточных народов из бумажной материи; у царей и жрецов она была крепкая и прямая...
Реальный словарь классических древностей
- - 1. Головной убор древних восточных властителей и жрецов, который надевали в торжественных случаях. 2. Тройная корона папы римского, часть облачения высшего духовенства католической церкви...
Энциклопедия моды и одежды
- - См. корона...
Словарь символов
- - тройная корона папы Римского, высокий яйцеобразный головной убор, увенчанный небольшим крестом и тремя венцами и имеющий сзади две ниспадающие ленты. Тиара - знак папского владычества...
Энциклопедия Кольера
- - см. Корона...
Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона
- - ; мн. тиа/ры, Р....
Орфографический словарь русского языка
- - папская трехъярусная митра...
Толковый словарь Даля
- - ТИА́РА, -ы, жен. Головной убор древних восточных царей, а также римского...
Толковый словарь Ожегова
- - ТИА́РА, тиары, жен. . 1. Головной убор древних восточных царей. 2. Трехъярусный головной убор римского папы. Папская тиара...
Толковый словарь Ушакова
- - тиа́ра I ж. Головной убор древних восточных царей, жрецов, являвшийся символом высшей власти. II ж. Головной убор древних персов в виде усеченного конуса. III ж. 1. Трехъярусный головной убор папы Римского. 2...
Толковый словарь Ефремовой
- - ти"...
Русский орфографический словарь
- - тиа́ра др.-русск.-цслав. τιάρα . Из греч. τιάρα, отчасти через лат. tiāra...
Этимологический словарь Фасмера
- - ТИАРА ы, ж. tiare f. <гр. tiara головной убор древних восточных царей, жрецов, являющийся символом высшей власти. юв. Украшение, напоминающее тиару...
Исторический словарь галлицизмов русского языка
- - @font-face {font-family: "ChurchArial"; src: url;} span {font-size:17px;font-weight:normal !important; font-family: "ChurchArial",Arial,Serif;} сущ. украшение головы, шапка; папская митра...
Словарь церковнославянского языка
- - 1). Мужской головной убор восточных жителей, чалма. 2) папская трехъярусная митра, носимая только в торжественных случаях...
Словарь иностранных слов русского языка
"Папская тиара" в книгах
«ПАПСКАЯ ПЕДАГОГИКА»
Из книги Как дневник. Рассказы учительницы автора Аромштам Марина Семеновна«ПАПСКАЯ ПЕДАГОГИКА» Все-таки как-то неправильно начинать каждый день со слов: «Жаль, что я не мужчина». Непродуктивно.Может быть, у мужчин и получилось бы лучше, возьмись они за педагогику. Они же как волки - чуют творческую добычу.Вот пришли бы они к нам в класс, напитали
25. Пирамидальная шапка Андроника и христианская папская тиара
Из книги автора25. Пирамидальная шапка Андроника и христианская папская тиара Вот ещё одно любопытное место в приведённом выше обширном фрагменте из Хониата. Сказано, что Андроник перед бегством «надевает на голову варварскую шапку, которая, оканчиваясь остриём, похожа на пирамиду»
Тиара или тюрбан?
Из книги Европа и ислам: История непонимания автора Кардини ФранкоТиара или тюрбан? Николай V (Томмазо Парентучелли из Сарзан, известный гуманист) стал Папой 6 марта 1447 года, был рукоположен 19 числа следующего месяца и умер 24 марта 1455 года. Судьбе было угодно, чтобы за время пребывания на папском престоле он стал свидетелем двух
Отрава и тиара
Из книги История отравлений автора Коллар ФранкОтрава и тиара Чем выше был ранг церковных иерархов, тем ожесточеннее велась борьба. Само папство после разрушительной схизмы из универсальной теократии превращалось в региональное княжество. Однако претензии на гигантскую власть сохранялись, что с XIII в. приводило к
25. ПИРАМИДАЛЬНАЯ ШАПКА АНДРОНИКА И ХРИСТИАНСКАЯ ПАПСКАЯ ТИАРА
Из книги Царь славян автора Носовский Глеб Владимирович25. ПИРАМИДАЛЬНАЯ ШАПКА АНДРОНИКА И ХРИСТИАНСКАЯ ПАПСКАЯ ТИАРА Вот еще одно любопытное место в приведенном выше обширном фрагменте из Хониата. Сказано, что Андроник перед бегством «надевает на голову варварскую шапку, которая, оканчиваясь острием, похожа на пирамиду»
Глава 2 ВЗЯТИЕ КОНСТАНТИНОПОЛЯ, или «ЛУЧШЕ ТУРЕЦКИЙ ТЮРБАН, ЧЕМ ПАПСКАЯ ТИАРА!»
Из книги Роксолана. Ведьма Османского гарема автора Бенуа СофьяГлава 2 ВЗЯТИЕ КОНСТАНТИНОПОЛЯ, или «ЛУЧШЕ ТУРЕЦКИЙ ТЮРБАН, ЧЕМ ПАПСКАЯ ТИАРА!» Военные действия долгие годы шли в двух направлениях – на Европу и на Азию. Однако османы понимали, что нелегко будет заполучить главное сокровище дерзких воинских помыслов –
Папская миссия
Из книги История инквизиции автора Мейкок А. Л.Папская миссия С самого начала папские легаты вели себя не лучше, чем живущие в миру священнослужители. Их привычка разъезжать по стране в роскошных экипажах в окружении вассалов не могла растопить лед холодного отношения к ним лангедокцев, которые уже давно со смехом и
Папская область
Из книги Италия. История страны автора Линтнер ВалериоПапская область Упадок… Для Папской области этот период ознаменовался необходимостью укрепления оборонительных позиций перед угрозой внутреннего разделения, затем последовал некоторый экономический подъем и рост политических амбиций. С 1305 по 1376 год, во время
Тиара
Из книги Сокровища и реликвии Британской короны автора Скуратовская Марьяна ВадимовнаТиара - Вы, конечно, слышали о знаменитой берилловой диадеме? - Разумеется. Это - национальное достояние. - Совершенно верно. - Он открыл футляр - на мягком розовом бархате красовалось великолепнейшее произведение ювелирного искусства. - В диадеме тридцать девять
Тиара
Из книги автораТиара – Вы, конечно, слышали о знаменитой берилловой диадеме? – Разумеется. Это – национальное достояние. – Совершенно верно. – Он открыл футляр. – на мягком розовом бархате красовалось великолепнейшее произведение ювелирного искусства. – В диадеме тридцать девять
Папская область
Из книги Большая Советская Энциклопедия (ПА) автора БСЭIV. Осуществление видимаго единства в развитии церкви. Соборно-епископальная и папская теории. Папская непогрешимость
Из книги Католичество автора Карсавин Лев ПлатоновичКОМИССИЯ ПАПСКАЯ
Из книги Библиологический словарь автора Мень АлександрКОМИССИЯ ПАПСКАЯ - см. Папская библейская комиссия.КОНДАМЕН (Condamin) Альбер, иером. (1862–1940), франц. католич. экзегет, богослов и ориенталист. Род. в Марселе; в 1882 вступил в Общество Иисусово. Специализировался по истории *Древнего Востока. Вел курс экзегетики ВЗ в Католич.
КОМУ ТИАРА?
автора Таксиль ЛеоКОМУ ТИАРА? Бенедикт третий взошел на престол после смерти папессы Иоанны. Его избрание возмутило Анастасия, священника, у которого было много сторонников среди сановной знати. Честолюбивый соперник ворвался в Латеранский дворец; осыпая его ругательствами, сорвал
ЧУДОТВОРНАЯ ТИАРА.
Из книги Священный вертеп автора Таксиль ЛеоЧУДОТВОРНАЯ ТИАРА. Церковные историографы, видимо, немало потрудились для оправдания этого папы, пытаясь обнаружить хоть какие-нибудь его подвиги, помимо совершенных им преступлений. Так, некоторые из них утверждают, что Григорий был наделен даром чудотворца и не только
Носили его с до времен реализации реформ Второго Ватиканского Собора, а именно до 1965 года. Павел Шестой передал специально изготовленную для него тиару, в которой его короновали, для благотворительных целей в базилику Однако она до сих пор красуется на гербе Ватикана и Святого Престола. Хотя попытки избавиться от тиары продолжаются. Так, Бенедикт Шестнадцатый удалил ее с папского герба. Она была заменена митрой.
Папская и смысл
Головной убор, символизирующий права и власть «наместников Христовых», отличается тем, что по форме напоминает яйцо. Это тройная корона, украшенная драгоценными камнями и жемчугом. По латыни ее еще называли «трирегнумом». Эти три венца, или диадемы, увенчаны крестом. Сзади ниспадают две ленты. Папская тиара не является литургическим головным убором. Ее надевали во время церемониальных процессий, благословений, провозглашений догматических решений и на торжественных приемах. На литургических богослужениях папа, как и другие епископы, покрывал голову митрой. Традиционно ее использовали и в геральдических целях.
Папская тиара: история
Католики считают, что первое упоминание о головном уборе, похожем на тиару, находится в Ветхом Завете, а именно в Книге Исход. Там Иегова приказывает соорудить такую царственную шапку для Аарона, брата Моисея. Это нашло свое отражение в европейской живописи. Аарон часто изображается в тиаре, особенно на картинах нидерландских художников. Затем об этом головном уборе говорится в трудах одного из первых пап, Константина. Далее в эволюции тиары выделяются три периода. Первый из них - это когда глава Римско-католической церкви покрывал голову убором, напоминающим шлем. Он назывался «камелаукум». Скорее всего, в его нижней части было украшение в форме круга, но оно не было еще ни короной, ни диадемой. Когда эти символы власти появились на головных уборах пап, неизвестно.
Из описаний девятого века следует, что короны тогда еще не было. В Х столетии церковное облачение меняется. Появляется митра, и в эту эпоху возникает разница между головными уборами пап и епископов.
Конец Средневековья
Многие известные нам примеры первых тиар происходят с конца тринадцатого века. Известно, что до понтификата Бонифация Восьмого (1294-1303) на этом головном уборе была одна корона. А этот папа добавил туда вторую диадему. Причины этого неизвестны. Может быть, этот понтифик любил роскошь, а может, он хотел показать, что в его полномочия входит светская и духовная власть.
А вот надгробие Бенедикта Двенадцатого (1334-1342) в Авиньоне украшает уже скульптура, одетая в головной убор с тремя коронами. Хотя еще до пятнадцатого века в искусстве встречаются изображения понтификов, где папская тиара имеет только две диадемы. Постепенно начала складываться легенда о том, что так покрывал голову святой Петр. Кстати, на портретах пап, которые были отстранены от своего поста или совершали какие-то осуждаемые церковью поступки, этот головной убор обычно лежит на земле.
Символическое значение
Есть несколько версий того, какое значение имеют три короны. Папская тиара, согласно одной из них, символизирует власть понтификов над небом, землей и чистилищем. Есть и другая версия. Она говорит о том, что это символ папской власти над тремя континентами, где живут потомки Сима, Хама и Иафета - Европой, Азией и Африкой. Встречается также объяснение, что короны означают, что понтифик является первосвященником, верховным пастырем и светским правителем. Еще эти диадемы толковались как разные уровни полномочий папского суверенитета. Это духовная власть в церкви, светская в Ватикане и верховная над всеми земными правителями.
Но по прошествии времени римско-католический клир стал толковать тиару несколько иначе. Она стала символом того, что папа является главой церкви, светским государем и наместником Христа. Интересно, что в искусстве тиара представляла собой не только пример того, каково церковное облачение римских понтификов в торжественных случаях. Она также является головным убором Бога-Отца. Но если Его изображают в тиаре, то та, как правило, состоит из пяти колец.
В начале митра была простой конусообразной шапкой, прибывшей, как и многое другое, с Востока. Говорят, что первую драгоценную митру римскому папе подарил Хлодвиг, франкский вождь, перешедший в христианскую веру. И венец, который её украшал, символизировал духовную власть викария Христа. Пробегаем, срезая всевозможные углы взаимоотношений королей и пап, прямо к началу XIV столетия.
Король Франции Филипп Красивый, почитаемый всеми, кто читал эпопею Мориса Дрюона, страшно тяготился влиянием Рима. Тем более что на троне Святого Петра сидел в это время несгибаемый борец с ересями Бонифаций VIII. Считается, что именно этот понтифик и водрузил на митру второй венец, символизирующий земную власть римских пап. Некоторые исследователи считают это странным, поскольку Бонифаций преследовал всякую двойственность, считая её проявлением манихейства. Как бы то ни было, вторая корона появилась именно в это время. Битву с Филиппом папство проиграло и в 1309 году было переселено в Авиньон, под бок французской короне.
Хотя авиньонское пленение продлилось почти семьдесят лет, зависимость от Франции оказалась непрочной. На смену «железному» королю пришли монархи, можно сказать, «стеклянные», «оловянные» и «деревянные». Началась война с Англией, ставшая Столетней, королевство зашаталось, и сама его независимость оказалась под большим вопросом. Авиньонские папы тем временем наращивали власть. Каковы бы ни были происхождение и смысл второй короны на тиаре, появление третьей напрашивалось само собой.
Павел VI и кардинал Альфредо Оттавиани (справа) во время церемонии коронации. 1963 год
Если два венца посвящены Отцу и Сыну, где же Святой Дух? Если они символизируют власть духовную и земную, то где власть моральная? Третья корона появляется в середине столетия. Есть сомнения, который из авиньонских пап первым водрузил её на тиару, но промежуток времени вполне ясен. Итак, торжественный головной убор приобретает завершённый вид. Дальнейшее — дань моде, богатству, вкусу. Если в первое время её существования тиара изготовлялась из шитой серебром материи, натянутой на каркас, впоследствии её делали из металла. Дарение драгоценных тиар продолжалось. Монархи, меценаты, богобоязненные полководцы преподносили папам церемониальные головные уборы, которые оседали в сокровищнице. Наполеон, заключивший с Римом конкордат, подарил Пию VII роскошную тиару, так и названную «наполеоновской».
Павел VI решил выставить свою тиару на торги
В 1963 году умер папа Иоанн XXIII, и на трон Святого Петра взошёл Павел VI. В это время проходил Второй Ватиканский собор, который положил начало современной истории католической церкви. Реформы, упрощение обрядов, приближение иерархии к верующим. И когда на церемонии коронации новый папа появился в тиаре, специально изготовленной и подаренной ему к этому случаю, стало понятно — символ невероятного владычества и беспредельной власти безнадёжно устарел. Павел VI положил конец традиции ношения тиары. Свою он решил выставить на торги, а вырученные деньги — потратить на помощь бедным. Драгоценный головной убор был куплен Нью-Йоркской архиепархией, где и хранится до сих пор.
Последующие понтифики могли принять тиару в подарок, ни разу её не надев. В гербе святого Иоанна Павла II сохранялась геральдическая тиара, но последние два папы убрали и её, заменив белой митрой Римского епископа. На ней три поперечные полосы — это последнее воспоминание о символе триединой власти.
Фараонов Верхнего Египта
идентична по форме тиаре папы Иннокентия III.
Папа Иннокентий №3 правил 1198-
1216, сокрушил катаров, собирался атаковать Иерусалим через Египет
(!!!)
Его правление характеризуется наивысшей концентрацией власти в Европе в папских руках.
Последним папой, который короновался тиарой, стал Павел VI в 1963 году. Тиара для него была специально изготовлена Миланской епархией, епископом которой он был до избрания.
После коронации Павла VI тиара была помещена на алтарь собора Святого Петра в знак смирения папы и отказа его от славы и власти в соответствии с духом Второго Ватиканского собора.
Позже, в 1967 году она была продана папой Павлом VI ради фонда матери Терезы,
выкуплена католиками США за 1 млн долларов и передана в дар Базилике Национальной Святыни Непорочного зачатия в Вашингтоне.
Папа Павел VI сделал все максимально возможное для передачи власти католической церкви в руки жидов.
Через год после посещения Святой земли, 4 октября 1965 года, впервые в истории папства состоялся визит Папы Римского Павла VI в США. Там он издал специальный указ (буллу), которой снял с евреев обвинения в смерти Иисуса Христа
.
Этим он пересмотрел отношение к иудаизму внутри католической церкви.
Принятая Декларация о Связи Церкви с нехристианскими религиями (Nostra Aetate) гласила:
"Свершенное во время Страстей Иисуса не может быть вменено в вину не всем без различия жившим тогда евреям, ни евреям нашего времени. Церковь всегда считала и считает поныне, что Христос претерпел Страсти и смерть добровольно, из-за грехов всех людей, по своей великой любви, для того, чтобы все люди обрели спасение. Следовательно, долг Церкви, - возвещать Крест Христов как знак любви Бога ко всем и источник всей благодати".
После этого католическая церковь стала относится к евреям как к "сынам Завета". Следствием этой поездки стало также признание Ватиканом государства Израиль и установление дипломатических отношений 30 декабря 1993 года.
