Neden bir rüyada bir deve hayal et. Okul çocuklarının manevi ve ahlaki gelişimi ve eğitiminin bir aracı olarak yerli halkların atasözleri Dünyanın farklı halklarının Rüya Yorumları

Sen grisin ve ben gri bir arkadaşım. Öğrenmek ışıktır ve cehalet karanlıktır. Denizin dalgalandığına dair dünyevi söylenti. Çocukluk kör gerçeğin zamanıdır, gençlik ise görülebilen hataların, yanılsamaların zamanıdır. Ramson hiç et değil, bizim soğanımız gibi bir bitki. Kullandığımız edebî dil gerçekten de bizden önceki nesillerden aldığımız en kıymetli mirastır. Atlar develer kambur rüya görür. Uçan kavak gümüşi ve parlaktır. Zanaat bir boyunduruk değildir, omuzları çekmez. Hayat bir nehir değil, bir çelişkidir. Sevgiliye duyulan sevgi, yakın ve uzak olan her şeye duyulan şefkattir. Eski mutlulukları, eski günleri hatırladım... Unutulmuş bir marşın yankısı gibisin kara ve vahşi kaderimde. Son test, İsveççe on kelimeyi hatırlamaktır.

Sen grisin ve ben, arkadaş (konu), gri. Öğretim (konu) ışıktır (konu), cehalet (ortalama) karanlıktır (ortalama). Dünyevi dalga (ortalama), o deniz dalgası (ortalama). Çocukluk (ortalama), kör gerçeğin zamanıdır (ortalama), gençlik (ortalama) - görüş hataları, yanılsamalar. Ramson (ortalama), et (ortalama) değil, soğanımız gibi bir bitkidir (ortalama). (Kasten) kullandığımız (yüklemlediğimiz) edebî dil, bizden önceki nesillerden aldığımız gerçekten değerli bir mirastır. Atlar (ortalama) develer rüyada (masal) kamburdur. Uçan kavak (ortalama) gümüşi (skaz) ve parlaktır (skaz). Zanaat (ortalama) - boyunduruk değil (ortalama), omuzları çekmez. Hayat (ortalama) bir nehir (ortalama) değildir, bir çelişkidir (ortalama). Sevilen biri için aşk (ortalama), yakındaki ve uzaktaki herkes için şefkattir (ortalama). Geçmiş mutlulukları, eski günleri hatırladım (skaz) ... Kara ve vahşi kaderimde unutulmuş bir marşın yankısı (ortalama) gibisin. Son test, İsveççe on kelimeyi hatırlamaktır.

Her insan okült bilimler ve astrolojide derin bilgiye sahip olmakla övünemez. Ama herkes rüyalar aracılığıyla geleceği bilebilir. Bugün develerin neyi hayal ettiğini konuşacağız ve kaderin bizi böyle bir sembolle ne hakkında uyarmaya çalıştığını tartışacağız ve ayrıca atlarla ilgili rüyalar hakkında konuşacağız.

Psikologların Rüya Yorumları

Miller'ın çalışması:

• Bu hayvanlar bir mutlu olaylar zincirini yansıtır. Üstelik yakın geçmişte yapılan hataları da düzeltebileceksiniz.
• Bir kamburun sahibi olmak için - en zor işleri güvenle üstlenebilirsiniz, tüm çabalarınızda başarı sizi bekliyor.
• Çölde kervan görmek, dışarıdan önemli yardımlar almaya işarettir.
• Rüyadaki bir deve, hasta bir kişiye hızlı ve eksiksiz bir iyileşme vaat eder.

Psikolog Sigmund Freud'un tahmini:

• Rüyadaki bir deve, yorulmaktan ve planları gerçeğe dönüştürme yeteneğinden bahseder.
• Bu hayvanın yanında olmak - yaşam yolunda, enerjisi ve gücüyle sizi hoş bir şekilde şaşırtacak biriyle tanışacaksınız.
• Bir deveye dokunmak veya okşamak - yakında seks yapacaksınız. Partner, aktivite ve beceri ile sizi şaşırtacak.

Tsvetkov'un teorisine göre nedenini biliyor musunuz? Bu tercümana göre "çöl gemisi" başarısızlık ve hayal kırıklığının sembolü olarak hareket ediyor. Başka bir şey de atlardır. Peki, bu rüya kitabı gece rüyalarında görülen asil yakışıklı atlar hakkında ne diyor?

• Bir rüyada bir at gördük - bu, büyük umutlar beklediğiniz anlamına gelir.
• Hayvandan inin - profesyonel alandaki konumunuzu kaybedin.
• Bir aygırı eyerleyin - bir rüyayı gerçekleştirmek için.
• Beyaz kısrak - erkekler için üzüntü için bir sebep olacak ve kadınlar için - evlilik yakın.

Dünyanın farklı halklarının Rüya Yorumları

Ukrayna yorumu:

• Deve, zor ama istikrarlı ve uzun bir yaşam öngörür.
• Bir hayvana binmek - ilginç ve heyecan verici bir yolculuk sizi bekliyor.

Fransızca açıklama:

• Rüyadaki deve, önümüzdeki haftaların mütevazı ve sessiz bir şekilde geçirilmesi gerektiği konusunda uyarır.
• Bir hayvana yakın olmak - arkadaşlarınızın güvenilir omuzlarına güvenebilirsiniz.
• Uzaktan bir kambur görmek, hedefe doğru yavaş ama emin bir ilerlemedir.

İngilizce rüya kitabı:

• Bir hayvanı uzaktan görmek - yakında payınıza ağır bir yük düşecek, ancak inatçılık ve çaba sayesinde tüm sorunların üstesinden gelinebilir.
• Neden bir deveye binmeyi hayal ediyorsun? Böyle bir rüya, şimdi sizi endişelendiren sorunların çok yakında önemsiz görüneceğini söylüyor.
• Bir ata sorunsuz binmek - hedefe ulaşmak kolay ve engelsizdir.
• Bir hayvana binmek ve kötü binmek - yakında sorunlar ortaya çıkacaktır.
• Yalnız seyahat etmek, sorunları kendi başınıza çözme arzusudur.
• Bir grupta binmek - bir takımda çalışma arzusu.
• senden kaçıyor - iyi fırsatları kaybetme riski var.
• At senin peşinden koşuyor - hayalleri gerçekleştirmek için iyi beklentiler.

İslami teoriler

En ilginç olanlarıdır, çünkü Arabistan halkları için deve, anlamı ve işlevleri bakımından Avrupa atına benzeyen geleneksel bir evcil hayvandır. Peki, rüyada deve görmek ne içindir?

• Benim peşimden koşar (yani hayalperestin peşinden) - şansın uyuyan kişinin peşinden koştuğunu bilmek için, kişinin yalnızca olasılıkları görmesi gerekir.
• Bir kambur üzerinde oturmak - bir seyahate çıkın.
• Bütün bir kervana sahip olmak, aniden zengin olmak veya yeni güçler kazanmaktır.
• Bir rüyada bir hayvan size geldi - belaya yol açabilecek durumlara dikkat edin.
• Develer şehrinize veya köyünüze geldi - yakında nüfus toplu hastalıklardan muzdarip olacak.

Kralların ve imparatorların rüya yorumu

İranlı kahin Taflisa'nın eserleri:

• Deveye binin - seyahate çıkmak için davetiye alın.
• Genç bir hayvana binmek - üzüntü için sebepler olacaktır.
• İllüzyonda inatçı kambur - gerçekte, güçlü ve tehlikeli bir rakibi yeneceksiniz.
• Develer neden çölde rüya görür? Kariyer büyümesi ve finansal gelir için.
• Hayvan yerde yuvarlanıyor - rahatsız edici ve üzücü düşüncelere.
• Artiodaktillerle kaybolun - önemli sorunları görmezden geliyorsunuz. Bu sorunlara yol açacak ve daha sonra üstesinden gelmek imkansız olacaktır.
• Peşinizden bir deve koşar - yakında kalbinizi üzüntü kaplar.
• Hayvanı tasmasından çekin - koğuşlar sorunlara neden olur.
• Kambur arkasını döner - kalbin üzüntüyle dolacak.
• Bu hayvanla bir rüyada savaşmak - gerçekte anlaşmazlıklara.
• Yaralı bir deve kanıyor - böyle bir rüya, servet kaybı veya yüksek mali maliyetler vaat ediyor.
• Yavrusu olan bir dişiyi görmek için - arzularınız çok yakında gerçekleşecek.
• Ve bir kadın neden bir deve hayal eder? Bu, sevilen biriyle başarılı bir evliliği tahmin edebilir.
• Bir rüyada bir hayvan doğurur - yakında ailenizde bebekler görünecektir.

Zhou Gong'un Prensi ve Politikasının Rüya Yorumu

• Kambur bir hayvan görmek, çekici bir iş teklifi almaktır.
• Rüyada bir meşe ağacının önünde zıplayan bir at - sizi endişelendiren büyük bir sıkıntının çok yakında çözüleceğini bilmek.
• Bir hayvana binmek büyük bir mutluluktur,
• Eyerde oturduğunuz için sevinin - başarısızlık bekleyin.
• Bir ata sarma daireleri - evrak yapmaya değer.
• Hayvan odaya girer - yandaki samimi hayatınıza dikkat etmeniz gerekir.
• Karavan mal taşıyor - işte sorun, olası işten çıkarılma.
• Neden evinize gelen develeri ve atları hayal ediyorsunuz? Böyle bir arsa, zenginlik ve refahın bir simgesidir.
• Atın arkasını temizlemek ve onu serbest bırakmak büyük bir zevk.
• Yakınlarda bir sürü koşuyor - bir rüya, tüm karmaşık durumlara bir çözüm vaat ediyor.
• Hırsız ata binerek kaçar - tehlikeden kaçınırsınız.
• Beyaz bir ata binmek ciddi şekilde hasta.
• Sizi ısıran kısrak, profesyonel alanda daha iyiye doğru değişir.

Büyük Catherine ve rüya kitabı

• Tek hörgüçlü deve, tüm hayırların size yüz kat geri döneceğine işarettir.
• Bir hayvana bakmak - kıskançlardan biri size zarar vermenizi ister. Belki de planlarını gerçeğe dönüştürecektir.
• Aşık bir adam bir kambur hayal eder - aile hayatı bulutsuz olacaktır.
• Bir deveye veya ata binmek - hayatın alanlarından birinde refah ve başarı bekleyin.
• Hayvan biniciyi atmaya çalışıyor - engeller sizi bekliyor.
• bir vagonda - bir rüyaya giden yol kolay olmayacak.
• Aygırlar açıklıkta otluyor - yetenekli, kibar ve zeki insanları çevrenizde bağımsız olarak birleştirmek sizin gücünüzde.
• At neredeyse düşüyordu - dikkatli olun, bir yanlış adım daha yoksulluğa yol açabilir.
• Ölü bir at görmek - eşikte kötü haberler bekliyor.
• Bir hayvanla nehri geçiyorsunuz - önünüzde son sınav var ve ondan sonra uzun zamandır beklenen mutluluk. Deredeki su kirli ve çamurlu - kötü olaylar zaferin tadını çıkarmanızı engelleyecek.
• deve üzerinde mi? Bu, özlemlerinizi ve umutlarınızı paylaşmayan akrabaların başarıya müdahale ettiği anlamına gelir.

• Bir atı koşun - zor durumların çözümü tamamen size bağlıdır.
• Bir hayvana ayakkabı giy - iş gelir getirecek, ancak kirli yöntemlerin sizi hedefe götürmesi mümkündür.
• Bir ata bakmak - niyetiniz samimi ve kibarsa ve şevkiniz güçlüyse, muazzam bir başarı elde edeceksiniz.
• Atın satıldığını görüyorsunuz - durum müdahalenizi gerektirecek, ancak risk haklı çıkacak ve kazanan siz olacaksınız.
• Yetiştirilen hayvan - bir skandal veya anlaşmazlık bekleyin.

Gezginin Rüya Yorumu, psikolog Terenty Smirnov

• İllüzyon, rüya gören kişinin çalışkanlığını ve becerisini yansıtır.
• Bir hayvana binmek - kendi içinizde olağanüstü büyülü yetenekler keşfetme fırsatı var.
• Bir kervan görmek, dışarıdan önemli bir zenginlik, önemli maddi destek almaktır.
• Rüyadaki at, uyuyan bir kişinin yaşam gücünü sembolize eder. Hayvan ne kadar güzel ve sağlıklıysa, gelecek için umutlar o kadar iyi olur.
• Beyaz bir at aşkı, bekarlar için bir düğünü yansıtır.
• Sürü, büyük bir güç harcaması vaat ediyor.
• Ölü at - ikamet yerinizi değiştirme zamanı.
• Kanatlı at, yaratıcı refahın ve aşırı şansın sembolüdür.

Büyücülerin yorumlanması

Büyücü Medea, develerin hayalini kurduğu şey hakkında kendi bakış açısına sahiptir.

• Bir insan yapamayacağı birçok işi üstlenir. Bu sorunlara neden olacaktır.
• Sadece bir hayvanı görmek çok zor bir iştir.
• Kambur binmek - çok yakında refah ve refah bulacaksınız.

Gören Bayan Hasse'nin Rüya Yorumu:

• Kambur hayvan, zor ve sıra dışı bir yaşamın simgesidir.
• Bir deve görmek - bir hayalperestin hayatında birçok zor durum sizi bekliyor.
• Hayvanlar farklı yönlere dağılır - talihsizlik bekleyin.
• At şaha kalkıyor - birisi sizden koruma isteyecek.
• Bir sürüye veya kervana sahip olmak, refahın bir simgesidir.
• Binicilik - yüksek bir pozisyon veya yeni profesyonel fırsatlar elde edin.
• Hayvan çok zayıf ve zayıf - hayatta zor bir aşama sizi bekliyor.
• Bir atın nasıl koşulduğunu görmek için - sevilen birinin kaybına.

Havari Simon Kenanlı'dan rüyaların yorumu

• Bir deve görmek, birine ilgisizce yardım etmektir.
• Bir hayvana yakın olmak, hayatta zorluklar ve kargaşa anlamına gelir.
• Kambur et yemek uzun vadeli ve karmaşık bir hastalıktır.
• Bir atı görmek, refahta bir bozulmadır.
• Bir tür hayvana binmek - terfi almak.
• Artiodactyls su içer veya içer - endişelerden ve endişelerden kurtulun.
• Hayvan zayıf ve çirkin - zor bir sonraki yaşam.
• Güzel bir at veya deve, bekar insanlar için başarılı bir evliliğin simgesidir.

En yeni rüya kitapları

21. yüzyıl rüya kitabı şu soruyu yanıtlıyor: "Bir devenin rüyası ne için?"

• Bir rüyada, bir hayvanı görmek veya okşamak, heyecan verici bir yolculuğun veya başarılı bir iş anlaşmasının sizi beklediği anlamına gelir.
• Kambur oturmak - başkasının sorumluluğunun yükünü üstlenin, başkalarının işini yapın.
• Ölü deve - bazı olaylar ilerlemenizi engelleyecektir.
• Bir hayvanı öldürmek, bir süre neşeyle ve sorunsuz yaşamaktır.
• Ağır çanta taşıyan kamburları görmek, çalışmalarının karşılığını almaktır.
• Rüyada deve satın almak hayırlı bir iş veya garip bir iştir.
• Bir at görmek için - sana yalan söylüyorlar.
• Bir at satın almak, aile ilişkileri kurmaktır.
• Bir at sürüsü iyi bir işarettir. Kadınlar için evliliği öngörür.

Ansiklopedist Vladislav Kopalinsky'nin yorumu:

• Kambur bir adam görmek, ağır yorucu işlerden kaçınmak değildir.
• Kara deve, korkunç bir darbeyi simgeliyor. Belki yakında beklenmedik bir kayıpla, sevilen birinin ölümüyle karşı karşıya kalacaksınız.

resimlerin anlamı

Uzmanların (sertifikalı bilim adamlarından benzersiz medyumlara) sunduğu yorumların çoğu, deve ve at gibi görüntülerin rüyayı yaratanı daha fazla simgelediğini garanti eder. Bir hayvanın hali, görünüşü ve davranışı insanın bir yansımasıdır. Ayrıntıları hatırlayarak uyuyanın duygusal durumunu kolayca çözebilirsiniz. Genellikle bu tür rüyalar sadece kendinizi anlamanıza değil, aynı zamanda doğru seçimi yapmanıza da yardımcı olur.

Bir rüyayı bir kişinin yaşına, cinsiyetine, mesleğine göre yorumlayabilirsiniz. Bir kız neden bir deve hayal eder? Çoğu zaman bu, kalp problemlerinden ve düştüğü durumlara karşı tutumundan bahseder. Sağlıklı ve güzel hayvanlar, duygularının başarısının bir simgesidir. Rüyalardaki hoş olmayan olaylar sizi uyarmalı ve sizi sağduyulu hale getirmelidir.

Erkekler için bir deve ve bir at, kariyer gelişiminin bir simgesidir. Uyku sorunları iş yerinde sorunlara yol açacaktır. Kadınlar için böyle bir görüntü, ailede hüküm süren atmosferi anlatacaktır. Bu tür rüyalar gören çocuklar, okuldaki ve arkadaşlarıyla olan davranışlarını dikkate almalıdır.

Bu nedenle, bir metni karakterize ederken ve betimlerken, dilbilimin biriktirdiği veriler önemlidir.

Metin teorisinin, bir dizi temel ve uygulamalı bilime dayanan bir ara tip disiplin olarak gelişmesi gerçeği, nesnenin (metnin) kendisinin çok boyutluluğundan ve çalışmasının çok boyutluluğundan bahseder. Ders Bu bilimin özellikleri, iletişimsel bir birim olarak metnin işaretleri ve özellikleridir (hem yapısal hem de işlevsel). Üst düzey ayrılmaz bir konuşma çalışması olarak. Metnin iletişimselliği, okuyucuya hitap etme derecesi olarak anlaşılır.

Metin, okuyucunun (dinleyicinin) algısı üzerindeki tepki etkinliğine göre hesaplanan yazma (konuşma) konusunun konuşma-düşünme etkinliğini içerir. Birbirine bağlı bir üçlü bu şekilde doğar: yazar (metnin üreticisi) - metin (konuşma-düşünme etkinliğinin maddi düzenlemesi) - okuyucu (tercüman). Böylece metin, hem (yazarın) etkinliğinin sonucu hem de (okuyucu-tercümanın) etkinliğinin malzemesi haline gelir.

Herhangi bir metin, bir başkasının algısı için tasarlanmıştır: bir vakanüvis gelecek nesiller için yazar, uzman bir bilim adamı, gözlemlerini ve sonuçlarını iletmek için meslektaşları için yazar; günlük gibi bir metin türü bile birileri için yaratılmıştır - sadece "kendisi için" olsa bile. Ancak "kendisi için" de belirli bir adrestir. Dolayısıyla metnin çift yönlülüğü: yazar-yaratıcı (belki kolektif) ve algılayan okuyucu. Bu çift yönlülük, metni kapsamlı bir şekilde karakterize etmeye çalışırken birçok soruna yol açar.

Metin, içerdiği bilgiler açısından ele alınabilir (metin, her şeyden önce bilgi birliğidir); yazarın belirli bir amacın neden olduğu yaratıcı bir eylemi olarak yaratılış psikolojisi açısından (metin, konunun sözlü ve zihinsel aktivitesinin bir ürünüdür); metin pragmatik bir bakış açısıyla ele alınabilir (metin algılama, yorumlama malzemesidir); Son olarak, bir metin yapısı, konuşma organizasyonu ve stili açısından karakterize edilebilir (şimdi bu türde giderek daha fazla çalışma var, örneğin metin stili, metin sözdizimi, metin dilbilgisi, daha geniş anlamda - metin dilbilimi).

Metin türlerini belirleme sorunu yalnızca kendi içinde değil, aynı zamanda dilsel ve iletişimsel yeterlilik arasındaki ayrımla ilgili tezi ortaya koyduğu için de önemlidir. Dil yeterliliği, gramer açısından doğru cümleleri kurma ve anlama becerisini içerir. Oysa iletişimsel yeterlilik, anlama ve doğru bir şekilde inşa etme yeteneğidir. farklı şekiller belirli bir konuşma durumunun özelliklerini dikkate alarak metin.

Metnin tipolojisine (hem teorik hem de pratik) büyük önem veren bilim adamları, tüm gereksinimleri karşılayacak yeterince eksiksiz ve birleşik bir metin sınıflandırmasının henüz oluşturulmadığını kabul ediyorlar. Ve eğer öyleyse, o zaman, görünüşe göre, "metin türü" kavramını ve tipolojinin temeli olması gereken kriterleri açıklığa kavuşturmakla başlamak en uygunudur. Metin türlerini sezgisel bir şekilde ayırt etmenin, sınıflandırmaları için teorik bir temel sağlamaktan çok daha kolay olduğunu not etmek ilginçtir. Mesele şu ki, "metin örnekleri" oldukça sosyal olarak bilinçlidir: bu nedenle, uzman olmayan bir okuyucu bile edebi ve kurgusal olmayan bir metin arasında ayrım yapacaktır; resmi bir mektubun metni ve dostça bir mesaj; radyodaki mesajın metni ve reklamın metni vb.

Bu nedenle, metin olgusunun çok boyutluluğunda yattığını dikkate alırsak, onun çeşitli tanımlarını kabul edebiliriz. Yani aslında: tanım, metnin ana kalitesini, ardından diğerini ve ardından üçüncüsünü vurgular. Metin, bir bilgi alanı, bir konuşma ürünü, bir gösterge dizisi vb. olarak tanımlanır. Bu nedenle, göstergebilimde metin, herhangi bir işaretin anlamlı bir dizisi, bir ayin, dans, ritüel vb. Dahil olmak üzere herhangi bir iletişim biçimi olarak anlaşılır. Filolojide, özellikle dilbilimde, bir metin sözlü (sözlü) işaretler dizisi olarak anlaşılır. Metin belirli bir anlam taşıdığı için başlangıçta iletişimseldir, bu nedenle metin iletişimsel bir birim olarak sunulur.

"Metin" kelimesinin kendisi (lat. textus) kumaş, pleksus, bağlantı anlamına gelir. Bu nedenle, hem neyin bağlantılı olduğunu hem de nasıl ve neden bağlantılı olduğunu belirlemek önemlidir. Her durumda, metin, ana özellikleri tutarlılık ve bütünlük olan, anlam içinde birleşmiş bir sembolik birimler dizisidir.

Böyle bir işaret dizisi, bütünleyici bir edebi eser olarak anlamsal bütünlük kalitesine sahip olduğu için en yüksek düzeyde iletişimsel bir birim olarak kabul edilir, yani. tam bilgi ve yapısal bütün. Üstelik bütün, parçaların toplamından başka bir şeydir, bütünün her zaman işlevsel bir yapısı vardır ve bütünün parçaları bu yapıdaki rollerini yerine getirir.

Özünde farklı olan metinsel kategoriler (anlamlı, yapısal, yapısal, işlevsel, iletişimsel), birbirini tamamlamaz, ancak üst üste bindirilerek, bileşenlerin toplamından niteliksel olarak farklı bir tür tek oluşuma yol açar. . Metin özellikleri olarak bağdaşıklık ve bütünlük, yalnızca analiz kolaylığı için özerk olarak, biraz soyut olarak düşünülebilir, çünkü bu niteliklerin her ikisi de gerçek bir metin çerçevesinde birlik içinde var olur ve birbirlerini önceden varsayar: tek bir içerik, metnin anlamı tam olarak dilbilimsel araçlarla (açıkça veya örtülü olarak) ifade edilir. Dolayısıyla dilsel tutarlılık aynı zamanda anlamsal bütünlüğün de bir göstergesidir. Elbette, metnin oluşturulmasının belirli bir anlamı ifade etme amacını güttüğü doğal durumu aklımızda tutarsak.

Metin, çoğaltılması şeklinde yazılı ve sözlü olabilir. Her iki biçim de kendi "metinselliklerini" gerektirir - dış tutarlılık, iç anlamlılık, algıya odaklanma.

Metin teorisinde önemli olan, metnin kimliği, özellikle metin eleştirisi gibi bir filoloji dalı tarafından incelenen kanonik biçimi sorunudur. Dilbilim, metnin tonlamasını, sözcüksel ve sözdizimsel araçlarını inceler; altını çizmenin grafik araçları, yazı tipi seçimi, noktalama işaretleri.

"Metin" kavramı, yalnızca bir edebi eserin tamamına değil, mikro tema ve dil tasarımı açısından oldukça bağımsız olan kısmına da uygulanabilir. Yani bir bölümün, bölümün, paragrafın metninden bahsedebiliriz; giriş, sonuç vb. metinler

Metnin doğru algılanması, yalnızca dilbilimsel ve grafik birimler ve araçlarla değil, aynı zamanda genel bilgi birikimiyle, başka bir deyişle metnin oluşumunun ve kodunun çözülmesinin, dolayısıyla algının gerçekleştirildiği “iletişimsel arka plan” ile sağlanır. varsayımla ilişkilidir (enlem öncesi prae - önde, önce ; varsayım - varsayım, varsayım).

Ön varsayım, metnin anlamının sözlü olarak ifade edilmeyen bir bileşenidir, metni yeterince algılamayı mümkün kılan ön bilgidir. Bu ön bilgi arka plan bilgisi olarak adlandırılır. Ön varsayım, metni derleyen kişinin bilgi ve deneyimi sonucunda bir önceki metin okunurken ortaya çıkabileceği gibi metnin tamamen dışında da olabilir.

Arka plan bilgisi, yazarın (konuşma) ve okumanın (dinleme) sahip olduğu gerçekler ve kültür bilgisidir.

Arka plan bilgisi belirli bir şekilde sınıflandırılabilir. Özellikle V.Ya.'da böyle bir sınıflandırma buluyoruz. Shabes [Shabes V.Ya. Olay ve metin. M., 1989. S.7-11.].

Arka plan bilgisi türleri:

1) sosyal, yani konuşmadaki tüm katılımcılar tarafından bilinenler, mesajın başlamasından önce bile hareket eder;

2) bireysel, yani diyalog başlamadan önce sadece iki katılımcı tarafından bilinenler;

3) toplu, yani belirli bir ekibin üyeleri tarafından bilinen, meslek, sosyal ilişkiler vb. ile ilgili (örneğin, özel tıbbi bilgi, politik vb.).

Arka plan bilgisinin bir türden diğerine geçebileceği söylenmelidir. Örneğin, belirli bir kadının ölümü bireysel bir bilgi gerçeğidir ve Prenses Diana'nın ölümü ulusal, hatta dünya çapında bir olaydı ve böylece bu özel gerçek toplumsal bilgiye girdi. Veya: evde, mutfakta farelerin ortaya çıkmasıyla ilgili günlük gerçek, ayrı bir ailenin (veya bir kişinin) yaşamıyla ilgili bireysel bir bilgidir. Ancak İngiltere Kraliçesi Elizabeth'in kalesindeki mutfakta farelerin ortaya çıkması bir sosyal bilgi gerçeği haline geldi (bu, 19 Şubat 2001'de televizyonda - NTV "Bugün" programında söylendi).

Arka plan bilgisi, diğer taraftan, içerikleri açısından da nitelendirilebilir: dünyevi, bilim öncesi, bilimsel, edebi ve sanatsal. Ek olarak, arka plan bilgisi önemsiz ve önemsiz olmayan olarak ayrılabilir. Kural olarak, önemsiz bilgi metinde söze dökülmez, yalnızca özel bir eğitim bağlamında, örneğin bir çocuğa öğretirken gerçekleştirilebilir.

Edebi ve sanatsal bilgi, arka plan bilgisi olarak gazetecilikte, gazete yayınlarında kullanılır. Kural olarak, yazarın metninde edebi hatıralar şeklinde sunulan emsal metinler (Latince praecedens, cins n. praecedentis - önceki) - "yabancı" metinler (veya bireysel edebi görüntüler) aracılığıyla tanımlanırlar.

Bireysel arka plan bilgisi genellikle alt metin oluşturma aracı olarak hizmet eder. Alt metin kavramı öncelikle kurgu ile ilişkilendirilir, tamamen ön bilgilere yöneliktir. Bazı durumlarda, yazar, belirli ifadeleri kullanarak, herhangi bir olgudan bahsederek, doğrudan anlayışa güvenir. özel, yani bireysel bilgi üzerine. Örneğin, Yu.M. A. Puşkin'in "Eugene Onegin" romanını yorumlayan Lotman, şairin "Zizi'nin çocukluk ve ev adıdır" sözünü ancak bilenlerin anlayabileceği "Ruhumun kristali Zizi ..." mısrasına dikkat çekiyor. Evpraksia Nikolaevna Wulf'un" .

Metin, genelleştirilmiş işlevsel kategoriler sisteminde ele alınırsa, en yüksek iletişimsel birim olarak nitelendirilir. Bu, konuşma durumuna göre metnin yazarının iletişimsel niyetinin uygulanması için bir sistem halinde düzenlenmiş iletişimsel-işlevsel unsurlardan oluşan ayrılmaz bir birimdir.

Metnin belirli bir iletişimsel olayı yansıttığını kabul edersek, bu nedenle, olayın öğeleri metnin bireysel bileşenleri (veya birimleri) ile ilişkilendirilmelidir. Bu nedenle, metnin genel yapısında metin birimlerinin ve bunların hiyerarşisinin tanımlanması, metnin temel özelliklerini - anlamlı, işlevsel, iletişimsel - ortaya çıkarmaya yardımcı olur. Aynı zamanda, özellikle ifadeler biçiminde sunulan metnin birimlerinin, yalnızca verilen metin için önemli olan durum-olay unsurlarını yansıttığı unutulmamalıdır; geri kalan unsurlar, açıklıkları ve yeterli şöhretleri nedeniyle ihmal edilebilir. Yani, ifade ile ona yansıyan durum arasında belirli bir tutarsızlıkla uğraşıyoruz. Bu durum, metin birimlerinin anlamsal içeriği ve metnin bütünü çerçevesinde yeterliliği veya yetersizliği sorununu gündeme getirmektedir.

Metnin kendi mikro ve makro anlamı, mikro ve makro yapısı vardır. Metnin anlambilimi, bilgi iletmenin iletişimsel görevinden kaynaklanmaktadır (metin bilgisel bir bütündür); metnin yapısı, metin birimlerinin iç organizasyonunun özellikleri ve bu birimlerin ayrılmaz bir mesaj (metin) çerçevesindeki ilişki kalıpları tarafından belirlenir (metin yapısal bir bütündür).

Metnin anlamsal-yapısal düzeydeki birimleri şunlardır: sözce (gerçekleştirilmiş cümle), ifadeler arası birlik (anlamsal ve sözdizimsel olarak tek bir parça halinde birleştirilen bir dizi sözce). Interphrasal birimler, sırayla, uzak ve temaslı semantik ve dilbilgisi bağlantılarının uygulanması nedeniyle metne bütünlük sağlayan daha büyük bloklar halinde birleştirilir. Kompozisyon düzeyinde, niteliksel olarak farklı bir planın birimleri ayırt edilir - paragraflar, paragraflar, bölümler, bölümler, alt bölümler vb.

Anlamsal-dilbilgisel (sözdizimsel) ve kompozisyon düzeylerinin birimleri birbirine bağlıdır ve birbirine bağlıdır, belirli bir durumda, "mekansal" bir ilişkide bile çakışabilirler, örneğin, öbekler arası birlik ve bir paragraf gibi, birbirleriyle örtüşebilirler. kendine özgü özelliklerini korur.

Biçemsel ve biçemsel özellikleri, metnin anlamsal, dilbilgisel ve kompozisyon yapısıyla yakından ilgilidir. Her metin, az ya da çok belirgin bir işlevsel ve üslup yönelimi (bilimsel metin, kurgu vb.) ortaya koyar ve bu yönelim ve ayrıca yazarın bireyselliği tarafından dikte edilen üslup niteliklerine sahiptir.

Metnin üslup nitelikleri, tüm metin alanı boyunca kendini gösteren tematik ve genel üslup baskınlığına tabidir.

Metnin yapısı konu, ifade edilen bilgi, iletişim koşulları, belirli bir mesajın görevi ve seçilen sunum tarzı tarafından belirlenir.

Bir konuşma çalışması olarak metin, art arda birleştirilmiş sözlü araçlardan (sözceler, deyimler arası birimler) oluşur. Ancak metinde yer alan anlamlar her zaman sadece sözel yollarla iletilmez. Bunun için sözlü olmayan yöntemler de vardır; bir söyleyiş ve deyimler arası birlik çerçevesinde bu, kelime sırası, bölümlerin yan yana dizilmesi, noktalama işaretleri olabilir; anlamları vurgulamak için - vurgulama araçları (italik, boşluk vb.) Örneğin, ifadeleri birleştirirken Oğul okula gitti. kızı Çocuk Yuvası karşılaştırmalı anlam kendisi için sözlü bir ifade bulamadı; ayrıca yüklem gitmiş bir tire ile değiştirilir. Daha karmaşık metin bileşenleri çerçevesinde, söze dökülmeyen bu tür anlamlar çok daha büyük olabilir. Örneğin, tüm diyalog satırlarının yerini alan soru ve ünlem işaretlerinin kullanımı.

– Bak ne kadar güzel! - Natasha beni kafese yaklaştırıyor ve elini içeri sokuyor, bebek hemen tutuyor ve sallıyor gibi görünüyor. - Orangutanlar arasında böyle güzel yavrular çok nadirdir. Annesine ne kadar benzediğini fark ettin mi?

– ^ Ama nasıl! Maymunlar insan gibidir (Mosk. Koms. 1986. 29 Kasım).

Bu anlamda şu örnek ilginçtir:

Ve traşlı, kıpkırmızı bir yüzde kayıp:

– «?»

– «!»

– «!?!»

Tamamen çılgın! (ANCAK. Beyaz. Petersburg'da)

Duraklamaların görüntüsü, konuşmadaki aksaklıklar, noktalama işaretleri yardımıyla keskin bir tonlama değişikliği gerçekleştirilir. Tını, yoğunluk, konuşmanın paralinguistik eşliği genellikle tanımlayıcı olarak tasvir edilir. (diye bağırdı, kollarını salladı; baktı, gözlerini kıstı). Bununla birlikte, yüz ifadelerinin ve jestlerin böyle bir sözlü temsili gerekli değildir. Örneğin, bir soru, sürpriz, yalnızca işaretlerle iletilebilir: Yani onu gördün mü? – ???

Sözelleştirilmemiş araçlarla da ilgili çeşitli varsayılan şekiller de metindeki anlamları aktarmaya hizmet eder.

Öte yandan metinde "sessiz" dillerin (işaret dilleri, yüz ifadeleri) sözelleştirilmesi gerçekleştirilebilir. Bu, özellikle dramatik eserlerde çeşitli açıklamalarla veya düzyazı eserlerde yazarın karşılık gelen jest ve yüz ifadeleriyle ilgili açıklamalarıyla sağlanır.

Örneğin: ^ Ağzını bir gülümsemeyle büküyor, boğazını sıkıyor ve hırıltılı:

– Ve efendim, oğlum bu hafta öldü.(A. Çehov. Özlem);

Genç bayan ağladıktan sonra aniden ürperdi ve histerik bir şekilde bağırdı:

– Tekrar burada! - ve aniden titreyen bir sopranoda şarkı söyledi:

– ^ Şanlı deniz kutsal Baykal...

Merdivenlerde beliren kurye, yumruğunu birine salladı ve genç bayanla birlikte sessiz, donuk bir baritonla şarkı söyledi:

– ^ Şanlı gemi, omul varil!..

(M. Bulgakov. Usta ve Margarita)

Sözde sessiz diller, gerçek hayatta tam teşekküllü bir iletişim aracıdır. Bununla birlikte, sözlü biçimde ve metinde - sanatsal, gazetecilik - yaygın olarak sunulurlar. Hareketlerin metinsel bir tanımını algılarken, belirli bir dilsel topluluk çerçevesindeki önemlerini hesaba katmak gerekir. Ayrıca metnin okuyucusu ile yaratıcısı zaman içinde birbirinden ayrılabilmekte bu da algı yetersizliğine neden olabilmektedir. Örneğin eser metninde jestin açıklaması için yorum yapılması gerekmektedir.
A. Çehov "Kalın ve İnce": ^ Dostane bir şekilde ayrılmak isteyen şişman adam elini uzattı: İnce iki parmağını salladı ve kıkırdadı. Başka bir örnek:

Bölüm başkanı hakkında: "... Mason olduğunu hemen fark ettim: Birine elini uzatırsa dışarı çıkar. sadece iki parmak
(N. Gogol. Bir delinin notları). Farklı insanların "aptal" dilleri önemli ölçüde değişebileceğinden, yabancı bir okuyucu tarafından bir metin okurken yanlış anlamalar ortaya çıkabilir. Örneğin, Arap dünyasında bir baş sallama, bir yabancıya veya yaşlı bir kişiye atıfta bulunuyorsa, kötü bir davranış işareti olarak algılanır.

Bir metindeki anlamları aktarmanın böyle bir yolu, diğer metinlerin öğelerinin tekdüze organize edilmiş bir alanına izinsiz girmek olarak da adlandırılabilir, "metin içindeki metinler" (Yu.M. Lotman). Bunlar doğrudan eklemeler olabilir - kitabeler, alıntılar, bağlantılar. Başka olay örgüsünün ekleri, efsanelere yapılan çağrılar, "yabancı" hikayeler vb. Yeniden anlatımlar olabilir.

Beyan - bu gerçekleştirilmiş bir cümledir (bir şema değil, belirli bir hedef belirlemeyi ifade eden sözcüksel olarak doldurulmuş bir konuşma birimi). Her cümle bir cümledir ama her cümle bir cümle değildir. Veya: bir cümle birkaç ifade-mesaj içerebilir. Metinde bir cümleyle (terminolojik anlamda) değil, ifadelerle, yani. dilsel birimlerle değil, metindeki anlamını somutlaştıran konuşma birimleriyle. Örneğin, bir teklif Öğrenciler geziye çıktı anlamı bağlam tarafından gösterilen üç ifade içerebilir. Buna göre, farklı vurgular (aksanlar) mümkündür:

öğrenciler bir tura çıktı (başka birine değil).

öğrenciler Git bir turda (yürüyerek değil).

öğrenciler gitti gezi (ve tarımsal işler için değil).

sözler tek nesne ve çok amaçlı(içeriğine kaç olayın yansıtıldığına bağlı olarak). Örneğin: Tren geliyor(trenin hareketi ile ilgili mesaj) ve Tren yüksek hızda hareket ediyor(trenin hareketi ve hareket hızı hakkında mesaj). Bir cümlede Babamın gelişinden haberdar oldum. iki olay gösterilir: Babamın geldiği haber verildi.(iki eylem konusu).

Bir cümlenin aksine, bir ifade her zaman iki bileşene sahiptir, burada bir, iki veya daha fazla bileşen olabilir (ana üyeler ve ikincil üyeler; tek parçalı ve iki parçalı cümleler). Bir ifadenin bileşenleri - başlık ve kafiye(konu - verilen, orijinal; kafiye - yeni, aranan). Cümlenin özne ve yüklem gibi üyeleri, ifadenin bileşenleri olan konu ve kafiye ile örtüşmek zorunda değildir. İfadenin bileşenlerinin sırası konudan tekerlemeye doğrudur (bu nesnel, doğrudan bir kelime sırasıdır). Örneğin: Bir ses duyduk. Kapı gıcırdadı.İkinci ifadede “gıcırtı” konu (ilk cümle-ifadeden bilinir) ve “kapı” kafiyedir (bu konuda bildirilen yeni şey). Cümlenin gramer yapısı açısından “kapı” özne, “gıcırdayan” yüklem olacaktır.

İfadeler, iletişimsel niteliklerine bağlı olarak iki türdür (bölünme genelleştirilmiş ve bir dereceye kadar koşullu olarak verilmiştir).

bilgilendirici anlamlı bilgilerin ortaya çıktığı ifadeler (bunlar tanımlayıcı, anlatısal, tartışmacı, analiz edici türden mesajlardır) ve doğrulama beyanları, iddia veya çürütme amaçlarına hizmet eden, karşı argüman (polemik, ikna edici, etkileyici ifadeler). Bilgilendirici ifadelerin işlevi bir mesajdır - yeni bilgiler taşırlar. Doğrulanabilir ifadelerin işlevi, muhatabın görüşüne (gerçek veya hayali) bir tepki formüle etmektir, yani. bu görüşün düzeltilmesini veya doğrulanmasını sağlayın. Bu tür ifadeler, duygusal etki işlevini yerine getirir.

Karşılaştırın: M.Yu'nun şiirindeki doğrulama ve bilgilendirici ifadeler (strese bağlı olarak). Lermontov: "Seviyorum vatanım ama garip bir aşkla"(I. Andronikov böyle bir okumada ısrar ediyor). Vurgu "Seviyorum" kelimesine düşüyor, bu nedenle ifade, hayali bir muhatabın fikrini çürüten bir karşılık olarak algılanıyor. Böyle bir okumada, ifade doğrulanabilir olacaktır, yani. hakkında bilgi verilmiş olan başka bir görüşü çürütmek. Stresi değiştirirken: "Seviyorum vatan Ben ama..." - ifade, alınan bilgilere verilen tepkiyle ilgili değil, tamamen bilgilendirici olarak algılanır.

Bilgilendirici ifadeler, tanımlayıcı, öyküleyici, tartışmacı ve çözümleyici metinlerin temelini oluşturur (son ikisi muhakeme türünden birleştirilmiş metinlerdir). Doğrulama ifadeleri, özel metin türlerinin düzenleyici bileşenleri olarak hizmet etmezler, bu tür metinlere (değişen yoğunluk dereceleriyle) sıkıştırılırlar (elbette, muhakeme türü metinlerde bunlardan daha fazlası olacaktır) ve bu sıkıştırma, Diyaloglaştırmanın etkisi: Diyalog etkisi var ama soru-cevap sistemi sunulmuyor (sadece cevap var). Bu tür bir konuşma organizasyonu, özel bir gazetecilik veya daha geniş anlamda sanatsal bir tekniğe dönüşür.

Monolog, ifadenin amacına bağlı olarak, ağırlıklı olarak bilgilendirici veya belirgin bir modalite ile duygusal olarak değerlendiricidir.

Farklı iletişimsel sözce türleri temelinde düzenleme, farklı şekiller metinler, tasarımlarının özel konuşma araçlarını geliştirir. İdeal, saf bir biçimde, tüm metin bileşeni boyunca araçların özelliklerini koruyabilirler - tanımlayıcı, anlatısal ifadeler, muhakeme gibi ifadeler (bu konuşma tasarımının seçimi, bilginin yanı sıra bilginin doğası tarafından belirlenir. hedef); bir konuşma biçiminden diğerine geçiş, tempo, ritim dahil olmak üzere bir takım nedenlerle belirlenir; örneğin, anlatının hızını artırmak, aşırı derecede betimleyici anları azaltır; aksine, hızı yavaşlatmak - açıklamayı uzatır.

Bilgilendirici ifadeler genellikle olgusal ve kavramsal bilgileri aktarır (edebi bir metinde bu, yazarın dünya görüşüdür); doğrulama ifadeleri değerlendirici (genellikle alt metin) bilgiler oluşturur.

İfadeleri karakterize ederken, kavramlar özdeyiş ve mod. Temel, anlamlı bilgiler özdeyişle iletilir; ek, değerlendirici, yorumlayıcı - modus. Örneğin, bir cümlede Tanrıya şükür yağmur sonunda durdu ana bilgiler bileşende bulunur yağmur bitti(bu bir hükümdür); diğer bileşenler modu oluşturur: ana bilgilere eşlik eder, öznel olarak değerlendirir ve yorum yapar. İfadeler yalnızca bir özdeyişten oluşabilir, ancak yalnızca bir kip içeremez (çünkü yorum için materyal yoktur), ancak parçalanmış bir konuşma sunumu bağlamında "bağımsız" bir konum alabilirler, ancak yalnızca temel bir konum varsa yapı. Örneğin: Yağmur bitti. Tanrıya şükür sonunda. Modus bileşenleri azaltılabilir: şaşırdım...; Sürprizime...; Sürpriz için... Hüküm ve modus, örneğin eylem isterken tek kelimeyle temsil edilebilir: Giriş yapmak(İçeri gelmeni istiyorum).

İfadeler temelinde inşa edilir deyimler arası birimler(veya karmaşık sözdizimsel tamsayılar). Bu, metnin iki veya daha fazla ifadenin - tematik ve yapısal birliğin - birleşimi olan ikinci anlamsal-sözdizimsel birimidir. Interphrasal birlik bir tema - rematik bir dizi - yoluyla organize edilir.

Tema-romatik sekansta, remenin adım adım temalaştırılması gerçekleştirilir.

Temanın bütünlüğü, mikro temanın hacminde ve tüm konuşma çalışmasının temasında düşünülebilir. En küçük özel tema, içinde bulunan temadır. birliği ifade eder. Bir konudan (mikro tema) diğerine geçiş, deyimler arası birliklerin sınırıdır. Cümleler arası bütünlük her zaman tek temalıdır; birbirleriyle birleştirildiklerinde mikro temaların ifadesinden makro temaya geçiş olur.

Bir metin için bileşenleri arasındaki iletişimsel süreklilik önemlidir. Her söz bir öncekiyle iletişimsel olarak bağlantılıdır ve mesajı bilinenden yeniye, verili olandan özüne doğru ilerletir. Sonuç olarak, bir tema-romatik sekans, bir zincir oluşur. İletişimsel bir birim olarak metin, aşağıdakilerin her birinin önceki ifadede zaten bulunan bazı asgari bilgileri içerdiği böyle bir ifadeler kombinasyonunu varsayar.

Bir örnek verelim: Çok ünlü ve büyük bir şehirde dul bir kral yaşıyordu. Kralın bir kızı, bir gelini varmış. Prenses yüzü ve aklıyla çok ünlüydü ve bu nedenle birçok çok iyi insan onunla evlenmek istedi. Bu talipler arasında prensler, valiler ve tüccar konuklar ve her zaman soylu evlerde itişip kakışıp hizmet edecek bir şey arayan zeki haydutlar vardı.(I. Roerich. Çocuk masalı).

Cümleler arası bir bütünlük olan bu metindeki ifadelerin her biri, sanki daha önce verilen bilgilerin tekrarında kendini gösteren bir önceki ifadeden başlayarak bilgiyi kademeli olarak ileriye doğru ilerletmektedir: yaşlı kral yaşadı, dul kralla yaşadı (1. cümle - 2 -e öneri); bir gelin kızı vardı - bir prenses (2. edat - 3. edat); onunla evlenmek istediler - bu talipler arasında (3. edat - 4. edat).

İfadenin bileşenlerini /t - tema, r - rheme / cümlesinin gerçek bölümü açısından belirlersek, o zaman bu interphrasal birliğin yapısının ve aynı zamanda iletişimsel perspektifinin görüneceğini görmek kolaydır. bunun gibi:

Gördüğümüz gibi, yeni bilgi söyleyişin rematik bileşenleri tarafından taşınır, bilgiyi ileriye taşıyan onlardır; tematik bileşenler, ifadelerin başlangıç ​​noktalarını sabitler, ayrı ifadeleri birbirine bağlar, tek bir bütün halinde birbirine bağlar ve süreklilik sağlar - bilgilendirici, iletişimsel, yapısal. Tekrarlanan bilgiler tam olarak, metin yapısının temel modeline göre, önceki ifadenin kafiyesinin tamamen veya kısmen tekrarlandığı ifadenin tematik bileşeninde verilir: r 1, t 2'yi verir; r2, t3'ü verir ve böyle devam eder. Karmaşık bir sözdizimsel bütün olarak sözdizimsel olarak düzenlenen bir metin parçasında tema-romatik bir dizi bu şekilde oluşturulur. Metnin iletişimsel tutarlılığını gösteren tema-rematik dizidir, çünkü onun aracılığıyla bilgi toplanır ve desteklenir; ama aynı zamanda tema-rematik sekans yapısal bir bağlantıyı da ortaya çıkarır: ifadelerin her birinin tematik sürekliliği, "sözlü giysiler giymeyi" ve aynı zamanda belirli sözdizimsel iletişim araçlarını seçmeyi gerektirir. Böylece içerik biçim arar, biçim anlamlı hale gelir.

Başka bir örnek: ^ gençliğimde yaşadım egzotik tutku. Olağanüstü arzu beni yıllarca rahatsız etti (K. Paustovsky) - ilk cümlenin sonu ve ikincinin başlangıcı anlamlı bir şekilde çakışıyor, yani. ilk cümlenin kafiyesi ikinci cümlenin konusuna geçer.

N.Ş. Valgin. Metin teorisi

Tıpkı çevremizdeki fiziksel dünyanın temel parçacıklardan, maddenin bilinen en küçük parçacıklarından oluşması gibi, konuşmamızın sözdizimsel yapısı da sözdizimsel düzeyde daha fazla bölünemeyen temel veya minimum birimlerin çeşitli ama düzenli kombinasyonları tarafından düzenlenir.

Temel parçacıklar hakkındaki fikirler, elde edilenleri yansıtır. modern bilim maddenin yapısı bilgisine adım atmak.

Gelişiminin şu anki aşamasında dilbilimde, giderek daha açık hale geldikçe diğer tüm daha karmaşık yapıların inşa edildiği temel sözdizimsel birimler kavramını kavrama ihtiyacı olgunlaştı. Kavramsal yapıların birincil unsuru olan orijinal kavramın tanımı, bilimsel bir sözdizimi teorisinin varlığı için vazgeçilmez bir koşul haline gelir.

Karmaşık fenomenlerin parçaları, bütünleyicileri olarak temel nesnelerin aranması, "basit" ve "karmaşık"ın karşılıklı ilişkilerinin aydınlatılması, "basit" unsurlar arasındaki sistemik ilişkilerin aydınlatılması ve bu temelde teorik bir tablonun yeniden inşası. incelenen gerçeklik - her durumda somutlaşan bu problemler, farklı bilim alanlarında veya başka bir aşamada ortaya çıkar. “Bilim tarihinde, temellik hiçbir zaman sadece basitlik olmadı, temellik, orijinallik, özsellik ve bölünmezlik yönlerini içeriyordu. Görünüşe göre bu yönler, temellik kavramının orijinal anlamını ve onun görece korunmuş değişmez içeriğini oluşturuyor" diye yazıyor modern felsefe tarihçisi [ Stepanov N.I. Bilimsel bilgide elementerlik kavramları. M.: Nauka, 1976. S. 21.].

Sözdizimi kavramı böyle bir birim olarak öne sürülür. Sözdizimi, Rus dilinin minimal, daha fazla bölünmez anlamsal-sözdizimsel birimidir, aynı anda hem temel anlamın taşıyıcısı hem de daha karmaşık sözdizimsel yapıların yapıcı bir bileşeni olarak hareket eder ve bu nedenle belirli bir dizi sözdizimsel işlevle karakterize edilir.

Sözdiziminin ayırt edici özellikleri şunlardır: 1) Oluşturulduğu kelimenin kategorik-anlamsal anlamı, 2) karşılık gelen morfolojik biçim ve 3) (1) ve (2)'den kaynaklanan belirli konumlarda sözdizimsel olarak gerçekleştirilebilme yeteneği. ).

Her sözdiziminin sözdizimsel güç aralığı, bir veya başka bir işlevsel türe ait olan işlevsel özellikleri tarafından belirlenir.

Söz dizimlerinin işlevsel tipolojisi, sözdizimsel işlevin, sözdizimsel birimin iletişimsel birimin inşasındaki yapıcı rolü olarak anlaşılmasına dayanır. Bu açıdan bakıldığında, bir sözdizimsel birimin karakterizasyonu için, sözdizimlerinin üç ana olasılığını, üç işlevini ayırt etmek ve karşı karşıya getirmek esastır:

I. Ünitenin bağımsız, yalıtılmış kullanımı.

II. Cümlenin bir bileşeni olarak birimin kullanımı.

III. Bir birimin bir cümlenin (veya kelime kombinasyonunun) bir bileşeni olarak koşullu kullanımı.

Olasılıkların toplamı, üç işlevsel sözdizim türü arasında ayrım yapmanın temelidir: serbest, koşullu ve bağlı.

Serbest sözdizimleri I, II, III işlevlerinde, koşullu - II, III işlevlerinde, daha az sıklıkla I'de, bağlı - yalnızca III işlevinde hareket edebilir.

İşlev I, çoğunlukla başlıklarla ve ayrıca dramatik açıklamalarla, metnin açıklayıcı cümleleriyle temsil edilir. Söz dizimlerinin tanımındaki işlev II ve III kavramı, daha spesifik bir konum kavramıyla detaylandırılmıştır.

İşlev II'de konumlar ayırt edilir:

1) cümlenin yüklem bileşeni;

2) cümlenin tahmin edici bileşeni;

3) teklifin distribütörü (situant);

4) yarı yüklem cümle karmaşıklaştırıcı.

III işlevinde, konumlar ayırt edilir:

1) sözlü;

2) uygulanmış (esas);

3) sıfat ve zarf.

Bu nedenle, işlev ve konum terimleri, daha genel ve daha özel bir soyutlama düzeyinin kavramlarını ifade eder: bir potansiyel olarak, sanal bir yetenek olarak şu veya bu işlev türü, her sözdizimi şu veya bu modelde belirli bir sözdizimsel konumda uygular. bir cümle veya deyim.

Dil, söz dizimlerinin yüklemsel çekimi yoluyla, yani sözdizimi aracılığıyla düşüncenin içeriğini ifade etmeyi mümkün kılar. hem yapıcı hem de anlamsal öğeler.

Serbest sözdizimlerinin (yerel, geçici, yönlendirici, müzakereci vb.) anlambilimi konumsal yeteneklerinden bağımsızdır, sözdiziminde olduğu gibi "cümleden önce", "iletişim öncesi" düzeyde yer alır ( atama birimleri olarak izole kullanım olasılığı olan bir teşhis göstergesi); Koşullu ve ilgili söz dizimlerinin (öznel, nesne vb.) anlamları ise tam tersine gerçekleştirdikleri konumdan türetilir.

Belirli bir yapıya sahip bir cümleye giren sözdizimi, bileşeninin statüsünü kazanır. Hem düzenleme açısından hem de bölme açısından herhangi bir kompozisyondaki bir cümle, sayılabilir söz dizimi kombinasyonlarından biri olarak kabul edilebilir. Böylece cümle ile sözcük arasında bütün ve parça ilişkisinin olmadığını ifade etmeye zorlanan dil düzeylerinin katmanlaşma kavramının içinde bulunduğu güçlük aşılmış olur. Sistemdeki eksik halka, bütüne göre parça - cümle, sözcük-sözlük (orijinal biçiminde) değil, sözcük-söz dizimi veya sözcüğün sözdizimsel biçimidir. Bir yandan söz diziminin sözcük ve tümce ile ilişkileri, öte yandan sözcüğün sözdizimsel ve morfolojik biçiminin ilişkileri açıklığa kavuşturulur: kavramın kapsamı ve diferansiyel işaretler kelimenin morfolojik ve sözdizimsel biçimleri uyuşmaz. Bir morfolojik form içinde, kural olarak, bir dizi eş anlamlı ve çok anlamlı sözdizimi ayırt edilir. Açıktır ki söz dizimleri (1) hakkında +Öneri İle birlikte kasıtlı anlam ve (2) o+Öner. gösterge niteliğinde bir parçanın anlamı ile, morfolojik benzerlik, yapısal ve anlamsal eş anlamlılar ile, hem anlam hem de işlevsel özelliklerini de belirleyen bir dizi konumsal olasılıkta farklılık gösterirler:

Serbest söz dizimlerinin tipini temsil eden söz dizimi (1), gücünü metnin başlığının ya da tematik açıklama bölümünün yalıtılmış konumlarında gerçekleştirir (I.1.2.: Tütünün zararları hakkında; Çocuklar hakkında; Yaklaşan görevler hakkında vb.); bilgilendirici değerin yüklem adıyla cümlenin yüklem bileşeni konumunda (II.2. Hikaye çocuklar hakkındadır; Şiirler - sevgili hakkında; Rapor - görevler hakkında ... vb.); aynı anlambilime sahip fiiller ve isimlerle sözlü bir dağıtıcı olarak (III.1. çocuklar hakkında konuşun, sevdiğiniz hakkında şarkı söyleyin; III.2. çocuklar hakkında bir hikaye, sevilen biri hakkında bir şarkı vb.);

Koşullu sözdizimlerinin türünü temsil eden sözdizimi (2), özneyi sahip olduğu sayıyla karakterize eder. oluşturan parçalar veya tahmin edici bir konumda (II.2. Her şeyin iki ucu vardır; Ev yaklaşık üç pencereydi. vb.) veya atıf olarak, uygulanmış (III.2. üç pencereli bir ev; iki çadır tapınağı vb.); bu sözdizimindeki eskime gölgesi, olanaklarını hem sözcüksel hem de biçimsel olarak sınırlandırır.

Çok anlamlılık ilişkileri, müzakereci sözdiziminde III.1 ve 2 konumlarında ortaya çıkar: bilgilendirici anlamı olan fiillerin ve isimlerin dağılımına ek olarak, sözde fiillerin ve isimlerin bir dağıtıcısı olarak işlev görür. "üzücü duygu" (yas tutmak, üzülmek, üzülmek, üzülmek, üzülmek, biri için ağlamak; birisi için özlem, üzüntü, üzüntü vb.). Bu durumda, o sözdiziminin kasıtlı anlamı +Öneri nedensel bir çağrışımla karmaşıklaşır, aynı nesne-nedensel sözdizimi sırayla nesne-nedensel sözdizimiyle eşanlamlı ilişkilere girer + dt'ye. (ev, arkadaşlar için özlem duymak). Farklı söz dizimlerinde çok anlamlılık ve eşanlamlılığın tezahürü için özel koşulların çeşitliliği, sonraki gözlemler için bir itici güç olacaktır.

Doğal olarak, morfolojik olmayan bir biçim eşanlamlı ilişkilere girer (anlamların ve işlevlerin benzerliğine, biçim farklılığına dayanarak), örneğin yaklaşık +Öneri birleştirdiği söz dizimlerinin bütününde ve kasıtlı sözdiziminde o+Öner. kasıtlı sözdizimi ile hakkında + Vin. (çocuklar hakkında - çocuklar hakkında), yanı sıra türev edatların yardımıyla oluşturulan bir dizi başka kasıtlı sözdizimi ile (çocuklar hakkında, çocuklar hakkında, çocuklar hakkında vb.). Eşadlılık, çok anlamlılık, eşanlamlılık, zıtlık ilişkilerinin genel olarak edat-durum biçimleri arasında değil, tam olarak söz dizimleri arasında ortaya çıkması, dil sistemindeki seçilmiş birimlerin nesnel varlığının bir başka kanıtı olabilir.

G.A. Zolotova. Sözdizimsel Sözlük (Giriş)

Sözcük-sözcük henüz sözdizimsel bir birim değildir, sözcük bir sözcük birimidir ve çeşitli biçimlerinde genel anlamının farklı yönleri, sözdizimsel kullanımdaki farklılıkları önceden belirleyen farklı anlamlar gerçekleştirilebilir veya gerçekleştirilebilir. Yani, örneğin, yerel formlarda ormanda, ormanın arkasında, ormanın üstünde, ormanın içinden, ormanın arkasından, ormanın yanında yaratıcı hareket yolundaki yerin, alanın (birçok ağaç tarafından işgal edilen) anlamı güncellenir orman - nesne sözel biçimlerinde uzayın kapsamının anlamı ormanı kes, ormanı yok et, ormanı dik, ormana hayran ol konu anlamı (ağaç kümeleri) aşağıdaki gibi kombinasyonlarda güncellenir: el ormanı, bayrak ormanı - nicel değer (ağaç kümeleri). Bu anlamların her biri kelimeden farklı sözdizimlerine sahiptir. orman diğer anlamsal olarak yakın kelimelerin sözdizimleriyle birleştirilir (ormanda, bahçede, odada; ormanın arkasında, bahçenin arkasında, evin arkasında; ormandan, odadan; orman yüzünden, ev yüzünden, ağaç yüzünden; içinden geç orman, tarla, sahil, vb.), genelleştirilmiş bir sözdizimi türü oluşturma, bu durumda yerel sözdizimleri " içinde+ Öneri ve " başına+ Yaratıcılık”, yön söz dizimleri “ itibaren+ Çubuk. ve "çünkü +Çubuk ”, hareket yolunun sözdizimi“ Yaratılış. P." vb.

Tutarlı konuşmayı oluşturan ve inceleyen sözdizimi, öncelikle yapılarda kendi bireysel sözcüksel değil, genelleştirilmiş, kategorik anlamlarını taşıyan anlamlı birimlerle ilgilenir. değişen dereceler zorluklar. Bu birimler her zaman morfolojik, anlamsal ve işlevsel özelliklerin etkileşimi ile karakterize edilir.

Çekim türlerini inceleyen morfoloji, çoğu zaman kelimelerin kategorik-anlamsal anlamlarına kayıtsızdır, bunun için kökün yapısı önemlidir: bu nedenle fil, birlikte masa ve rüya, aynı tür çekime aittir, yazı tahtası ve özlem - başka bir. Ancak, kategorik anlamlardaki farklılık burada da kendini gösterir: yazı tahtası, konu adı, çoğul biçimlere sahiptir. sayılar (panolar, panolar, panolarda, panolar hakkında...), ancak hasret, devletin soyut adı, çoğul oluşturur. numarası yok

Dilin aday birimleri olan kelimelerin yapımından sorumlu olan dilbilgisinin bir bölümü olarak kelime oluşumu, kelimenin anlamsal olarak önemli unsurları olan morfemlerle ilgilenir. Morfemlerin uyumluluğunu, birbirlerine olan özlemlerini belirleyen genelleştirilmiş, kategorik anlamlarıdır. Yani, "yavru" eki
-onok (-enok) temelleri yaşayan bir varlığın anlamı ile birleştirir (fare - fare, fil - bebek fil, bkz. "b okr - bokrenok"), yoğun tek eylem eki -ano- somut eylem fiillerine (çekiçlemek - çekiçlemek, bükmek - bükmek, popo - popo, karşılaştırmak: "Budlat - Budlanut"), Küçültme anlamı taşıyan anlatım ekleri konu adlarıyla birleştirilir ve nadiren soyut olanlarla birleştirilir. (fil, masa, tahta, tahta, ancak küçültmeler oluşturulmaz rüya, özlem).

Bilindiği üzere ekler -tel, -ets eylemleriyle adlandırılan kişilerin adlarını içeren sözlü form (okumak - okuyucu, okuyucu, arama - arayıcı, davacı, sürücü - sürücü, mağaza - bekçi, dövüşçü - savaşçı, yüzücü - yüzücü), ekler -eni(e), -ani(e) fiil kökleri ile eylem adlarını oluşturur (okuma, araba kullanma, depolama, yüzme), son ekler - kılçık, -den (a), -in (a) sıfat gövdeli - kaliteli isimler (tatlı - tatlılık, mütevazı - alçakgönüllülük, kalın - kalın, derin - derinlik, yüksek - boy, aptal - aptallık). Tüm bu isim kategorileri farklı sözdizimsel olasılıklara sahiptir, söz diziminde farklı davranırlar. Bu onların semantik-sözcük oluşturma yapılarına bağlı olduğu ölçüde, sözdiziminin "söz diziminden önce", bu farklılıkların kendilerini gösterdiği sözdizimsel yapılardan önce başladığını söyleyebiliriz.

İşlevler sorununun çözümü, öncelikle bu işlevlerin taşıyıcıları olan ve ikinci olarak konuşma etkinliğinin organizasyonu açısından hiyerarşik-sıralı bir ilişki içinde olan birimler sorununun çözümünden ayrılamaz. . Sözdizimsel birincil öğelerin parçalar, daha karmaşık yapıların bütünleştiricileri olarak tanımlanması, bilimsel bir dilbilgisi kuramının varlığının vazgeçilmez bir koşuludur.

Bir bütünün birimlerini izole etmek için, bu birimlerin korelasyonuna temel sayılabilecek bir işaret bulmak gerekir. Genel olarak iletişimsel işlevin önceliğinden yola çıkarsak, o zaman birimleri ayırt etme kriteri, sınıflandırma ilkesi, işlevsel özellikleri, yani iletişimsel birim ile ilgili rollerindeki benzerlikler ve farklılıklar olarak kabul edilmelidir.

Son on beş yılın çalışmaları, bir kelimenin sözdizimsel biçimini veya sözdizimini Rus sözdiziminin temel, kurucu birimi olarak düşünmek için yeterli gerekçeler sağlamıştır. Morfolojik, kategorik-anlamsal ve işlevsel-sözdizimsel özellikleri birleştiren sözdizimi, kurucu bir birimin niceliksel ve niteliksel olmak üzere iki koşulunu karşılar: sözdizimleri, analiz açısından sözdizimlerine ayrılırlar); b) bir yapı unsuru olarak sözdizimi ve aynı zamanda temel anlamın taşıyıcısı, bütünün doğasında bulunan organik özelliklerle karakterize edilir.

Sözdizimlerinin tipolojisi, işlevsel ve sözdizimsel yeteneklerindeki farklılıklar temelinde inşa edilmiştir.

Sözel modellerin bir yüklemi ve temel bir cümlenin yarı yüklemsel karmaşıklaştırıcı bir bileşeni olarak işlev gören sözel sözdizimlerinin zararına olmamak üzere, gramerlerin ve sözlüklerin geleneksel olarak nominal sözdizimlerinin fiile bağımlılığını abarttığı gerçeğine dikkat çekelim. . Bunun nedeni, sözlü bağlantılara (uyumluluk, kontrol, değerlik) ilişkin görüşün, diğer tarafın anlamsal-sözdizimsel özelliklerini, nominal bileşeni hesaba katmadan, yalnızca fiilden tek taraflı olması nedeniyle oldu. Bu arada, kategorik-anlamsal anlamlarını şu ya da bu (edatsal) durum biçimine yatıran isimler, çeşitli sözdizimsel potansiyelleri ortaya çıkarır.

Kurucu birimlerin bir cümlenin inşasındaki rolü açısından, cümlenin yüklem temelini düzenleyen maddi bileşenlerin işlevleri ve dağıtıcısı (iletişimsel birimin bileşenlerinin işlevleri), ilgili. Bir cümlenin bir bileşeninin veya sözlü bir dağıtıcının (sözlü, sıfat, sıfat) işlevi farklı bir türdür: cümleye dolaylı olarak, yalnızca belirleyicisiyle (aday birimin bileşeninin işlevi) katılır. Tipolojik olarak teşhis etme, sözdiziminin başlığının, yorumunun ve benzeri izole kullanımının işlevidir.

Bu işlevsel temelde, üç tür sözdizimi ayırt edilir: bağlantılı, yalnızca sözlü kullanıma uygun (inşa etmek okul, inşaat okullar), şartlı, belirli bir modelin tekliflerinin bileşenlerinden biri olarak işlev görebilen (bana göre uyuyamıyorum, hayır ateş, del boğazından aşağı Onun sakin ol, o burada ustabaşı), ve ücretsiz, listelenen konumların hemen hemen hepsini işgal edebilir. Bağımsız bir konum, koşullu olanların bir kısmı için serbest sözdizimleri için tipiktir ve ilgili olanlar için alışılmadık bir durumdur.

Adlandırılmış işlevsel tiplerin her birinin üç sözdiziminin konumsal olanaklarını örneklerle gösterelim.

1)İlişkili nominal sözdizimi "Yaratılış. P." yönerge fiillerinin nesnel dağıtıcısı olarak kullanılır (ülkeyi yönetin, ekibe liderlik edin ve araştırmaya liderlik edin, araziyi yönetin, alaya komuta edin, sevkiyatı yönetin) vb.): Hatta bir kez departmanı yönetti (Gogol); Smolensk yakınlarında bir alaya komuta etti (Kuprin).

Aynı sözdizimi, adlandırılmış grubun fiillerinden türetilen eylem adlarına sahip tümcelerde kullanılır. (araştırmaya liderlik etmek, bir alaya komuta etmek). Veselkin'in ona nasıl verdiğine tanık oldum. tüm birliklerin komutası... (V.Kataev).

2) Eşadlı (biçim olarak çakışan, ancak anlam ve işlev bakımından farklı olan) şartlandırılmış nominal sözdizimi "Yaratılış. yüklemsel”, aday yüklem a) ile bağlantılı olarak nominal kalıpların tahmin edici bir bileşeni olarak bir bağlantı olmadan kullanılır: O burada bekçi; b) bağlantılarla: o yapacak bekçi O öyleydi mütevazı; c) yardımcı fiillerle: O geldi aktris, O oldu aylaklar:

ben muhtar burada suyun üstünde insanlar(Krylov); Düşünce bir zamanlar basit çiçek (Zabolotsky); Rudin'in sözleri kaldı kelimeler ve asla olmayacak senet (Turgenev).

Aynı sözdizimi "Yaratılış. "predicative", ikincil bir yüklem bileşeni olarak karmaşık, çok-öngörülü cümlelere girer:

A) çift fiil-nominal yüklemde nominal bir bileşen olarak: subay olarak döndü, ziraat mühendisi olarak çalışıyor;

Biz ayrıldı büyük arkadaşlar (Puşkin); İTİBAREN bu günün, Prens Andrei nişanlı Rostov'a gitmeye başladı(L. Tolstoy);

B) ek bir özne-yüklem etkisine neden olma planıyla aynı (nedenselliğin nesnesi aynı anda bir tahmin özelliğinin konusudur): onu seçtin muhtar; Atandı müdür; o seçildi Sekreter Kurul(D.Granin);

C) (a) ve (b) yapılarının nominalleştirilmesinin bir sonucu olarak nominal kombinasyonlarda: ziraat mühendisi olarak çalışmak, başkan olarak seçilmesi;

^ Deneyiminiz ziraat mühendisi olarak çalışmak bizim için son derece değerli (G. Markov); Pierre bulundu içinde aynı düzen randevu Prens Andrei Bolkonsky komutan avcı alayı(L. Tolstoy);

D) dönüşümün kendi kendine neden olma fiilleriyle arkanı dön, öyleymiş gibi davran, öyleymiş gibi davran (kim tarafından, ne):

^ Ivanushka toynaktan sarhoş oldu ve bir çocuğa dönüştü (Hikaye); Neden numara yapmak sen o zaman rüzgâr, sonra taş sonra Bir kuş? (Akhmatova);

Kendine yükleyici dedi- vücuda tırmanmak(Atasözü); İlham perim tarafından kör olmadım: Güzellik o çağrılmayacak (Baratynsky); Özgür, gururlu ve mutlu göreceksin vatanın(Nekrasov);

^ Atlardan develere rüya kambur (Atasözü); güneş, hangi görünüyordu ben bir rüyada güçlü ve parlak odada yerde bulanık soluk bir noktada yatın(V.Rasputin);

G) ağırlıklı olarak ana modelin zamansal bir karmaşıklaştırıcısı olarak konunun yaş işaretinin değerine sahip araçsal tahmin:

^ Bu benim Hermitage'de ilk kalışım genç adam insan olmaktan mutlu hissettim (Paustovsky); sen, nasıl açlıktan ölüyordum oğlan (A. Tarkovski).

Böylece koşullu sözdizimi “Yaratılış. tahmin", değişken karmaşıklıktaki belirli modellerde ana veya ikincil tahmin bileşeni olarak hareket ederek işlevini tutarlı bir şekilde uygular.

Cümlenin dışında, yalıtılmış bir konumda, ne araçsal olanın ilgili nesne sözdizimi ne de araçsal olanın koşullu yüklemi kullanılmaz. Sonuç olarak, bu sözdizimlerinin anlamı sözdizimsel işlevlerinden türetilir.

3)Bedava yerel anlamı olan sözdizimi " üzerinde+Öneri (özne-uzamsal anlambilim adlarından), tıpkı diğer konumlayıcılar gibi, tam bir konumsal olasılıklar kümesine sahiptir.

A) Başlıklar olarak karşılıyoruz: Neva'da (Tyuçev); yabancı bir ülkede (Çehov); Altta (Acı); Kulikovo sahasında (Engellemek); Gölde (A. Voznesensky).

B) Bir yeri, mekanı, konumsal biçimlerden birinde, ya bir durumla ya da İsimde ya da Cins'te adlandırılanın varlığıyla karakterize eden modellerin öngörülebilir bir bileşeni olarak hareket eder. olumsuzlama ile, özne: İşte mavi denize gidiyor, görüyor denizde Kara Fırtına(Puşkin); Dışarıda sulu kar, su birikintileri, ıslak küçük kargalar(Çehov); Altta vadi hala kasvetli(Acı); Dağlarda bir çimen bile yoktu(Paustovsky).

Aynı - izin verilen yapılarda: Sokakta birçok insanla tanıştım(Puşkin) - bkz. Sokakta birçok insan vardı. Nesnelerin uzamsal düzenlemesini bildiren modelin bir varyasyonu, tahmin edici bir bileşen, bir kişinin (veya vücudun bölümlerinin) ifade edilen adı ve giysisinin öğelerinin adı, dış tasarım - içinde cümlelerle temsil edilir. yüklem: Onun üzerineüç köşeli şapka ve siyah yürüyen ceket(Lermontov); Onun üzerinde gömlek beyaz ve sundress kısa. Evet, omuzda bir orak(Nekrasov); karın üzerinde ipek bir şey ve karnında bir şey tıkırtı(Atasözü).

C) Tahmin edici bir bileşen olarak sözdizimi " üzerinde+Öneri (bazen yardımcı fiillerle desteklenir) olmak, olmak vb.) adayda adı geçen nesneyi veya olayı yerel olarak karakterize eder: Bir kız zindanda oturuyor ve bir tırpan - sokakta (Gizem); Kalkanınız kapıda Tsaregrad(Puşkin); Ve buradayım değirmende (Evetenin); Öyleydi ülkede (N. Tikhonov).

D) Modellerin distribütörü olarak: Ve sadece yüksek zirvelerde bir yerde parlak altın ışık titredi(Çehov); Crimson kumu yaktı zirvelerde (Yu. Trifonov).

Nedensel anlamla karmaşık hale gelen yerel yayıcı, çok yüklemli bir yapı oluşturur: ^ Ekskavatör bomları siyaha döndü gün batımı şeridinde okyanus gemilerinin direkleri gibi (V. Paustovsky); taban kaymış aşınmış basamaklarda (V.Panova).

E) Bir cismin konumluda adı geçen cisme göre uzayda kalmasını ve konumunu bildiren fiillerle: Bir dizgin üzerinde asılı Vodyanitsa, oltaya takılmış balık gibi(Puşkin); Vahşi kıyıdaİrtiş Oturdu Düşünceyle kucaklanan Ermak(Ryleev).

E) Eylem, durum, konu, şahıs (canlı) adlarıyla: ^ Vesilesiyle denizde huzursuzluk gemi geç geldi (Çehov); huş ağacı yaprakları hala neredeyse tamamen yeşildi(Turgenev); dağda keçi tarladaki ineğin üstünde(V. Dal). evlenmek yetkilendirme ile karmaşıklaşan çoklu tahmin yapılarının bir parçası olarak aynı nominal kombinasyonlar: O hayal ediyor Volga kıyılarında mavna taşıyıcılarının iniltileri (Nekrasov); Ve aniden aralarında öğrendi vagondaki insanlar o karayolu üzerinde yalnız kız Alman pike bombardıman uçaklarının üzerine koştuğu(A.Fadeev).

Yerel sözdiziminin sözdizimsel olasılıklarının değerlendirilmesini özetlemek " üzerinde+ Önerme”, serbest yerel sözdiziminin en geniş işlevsel aralığa sahip olduğunu ve bir cümlenin ve bir ifadenin yapısındaki hemen hemen tüm ilgili konumları işgal etme yeteneğini ortaya koyduğunu not ediyoruz. Açıkçası, anlamsal-dilbilgisel özelliklerin etkileşimiyle oluşan ve izole bir konumda hareket etme yeteneği ile onaylanan kendi anlamı, sözdizimsel işleve bağlı değildir, yalnızca onda gerçekleştirilir.

Bu nedenle, daha karmaşık sözdizimsel yapılarla - bir cümle ve bir cümle - ilgili olarak bir bütünün parçası olarak sözdizimlerinin çeşitli, ancak toplu olarak her şeyi kapsayan işleyiş biçimlerini gözlemledik.

G.A. Zolotova ve diğerleri İletişimsel
Rus dilinin grameri

Metin birimleri

Beyan

<…>Sözdizimi kavramı böyle bir birim olarak öne sürülür. Sözdizimi, Rus dilinin minimal, daha fazla bölünmez anlamsal-sözdizimsel birimidir, aynı anda hem temel anlamın taşıyıcısı hem de daha karmaşık sözdizimsel yapıların yapıcı bir bileşeni olarak hareket eder ve bu nedenle belirli bir dizi sözdizimsel işlevle karakterize edilir.

Sözdiziminin ayırt edici özellikleri şunlardır: 1) Oluşturulduğu kelimenin kategorik-anlamsal anlamı, 2) karşılık gelen morfolojik biçim ve 3) (1) ve (2)'den kaynaklanan belirli konumlarda sözdizimsel olarak gerçekleştirilebilme yeteneği. ).

Her sözdiziminin sözdizimsel güç aralığı, bir veya başka bir işlevsel türe ait olan işlevsel özellikleri tarafından belirlenir.

Söz dizimlerinin işlevsel tipolojisi, sözdizimsel işlevin, sözdizimsel birimin iletişimsel birimin inşasındaki yapıcı rolü olarak anlaşılmasına dayanır. Bu açıdan bakıldığında, bir sözdizimsel birimin karakterizasyonu için, sözdizimlerinin üç ana olasılığını, üç işlevini ayırt etmek ve karşı karşıya getirmek esastır:

I. Ünitenin bağımsız, yalıtılmış kullanımı.

II. Cümlenin bir bileşeni olarak birimin kullanımı.

III. Bir birimin bir cümlenin (veya kelime kombinasyonunun) bir bileşeni olarak koşullu kullanımı.

Olasılıkların toplamı, üç işlevsel sözdizim türü arasında ayrım yapmanın temelidir: serbest, koşullu ve bağlı.

Serbest sözdizimleri I, II, III işlevlerinde, koşullu - II, III işlevlerinde, daha az sıklıkla I'de, bağlı - yalnızca III işlevinde hareket edebilir.

İşlev I, çoğunlukla başlıklarla ve ayrıca dramatik açıklamalarla, metnin açıklayıcı cümleleriyle temsil edilir. Söz dizimlerinin tanımındaki işlev II ve III kavramı, daha spesifik bir konum kavramıyla detaylandırılmıştır.

İşlev II'de konumlar ayırt edilir:

1) cümlenin yüklem bileşeni;

2) cümlenin tahmin edici bileşeni;

3) teklifin distribütörü (situant);

4) yarı yüklem cümle karmaşıklaştırıcı.

III işlevinde, konumlar ayırt edilir:

1) sözlü;

2) uygulanmış (esas);

3) sıfat ve zarf.

Bu nedenle, işlev ve konum terimleri, daha genel ve daha özel bir soyutlama düzeyinin kavramlarını ifade eder: bir potansiyel olarak, sanal bir yetenek olarak şu veya bu işlev türü, her sözdizimi şu veya bu modelde belirli bir sözdizimsel konumda uygular. bir cümle veya deyim.<…>

<…>Dil, söz dizimlerinin yüklemsel çekimi yoluyla, yani sözdizimi aracılığıyla düşüncenin içeriğini ifade etmeyi mümkün kılar. hem yapıcı hem de anlamsal öğeler.<…>

<…>Serbest sözdizimlerinin (yerel, geçici, yönlendirici, müzakereci vb.) anlambilimi konumsal yeteneklerinden bağımsızdır, sözdiziminde olduğu gibi "cümleden önce", "iletişim öncesi" düzeyde yer alır ( atama birimleri olarak izole kullanım olasılığı olan bir teşhis göstergesi); Koşullu ve ilgili söz dizimlerinin (öznel, nesne vb.) anlamları ise tam tersine gerçekleştirdikleri konumdan türetilir.

Belirli bir yapıya sahip bir cümleye giren sözdizimi, bileşeninin statüsünü kazanır. Hem düzenleme açısından hem de bölme açısından herhangi bir kompozisyondaki bir cümle, sayılabilir söz dizimi kombinasyonlarından biri olarak kabul edilebilir. Böylece cümle ile sözcük arasında bütün ve parça ilişkisinin olmadığını ifade etmeye zorlanan dil düzeylerinin katmanlaşma kavramının içinde bulunduğu güçlük aşılmış olur. Sistemdeki eksik halka, bütüne göre parça - cümle, sözcük-sözlük (orijinal biçiminde) değil, sözcük-söz dizimi veya sözcüğün sözdizimsel biçimidir. Bir yandan söz diziminin sözcük ve tümce ile ilişkileri, öte yandan sözcüğün sözdizimsel ve morfolojik biçimlerinin ilişkileri açıklığa kavuşturulur: kavramın kapsamı ve morfolojik yapının ayırt edici özellikleri. ve kelimenin sözdizimsel biçimleri örtüşmez. Bir morfolojik form içinde, kural olarak, bir dizi eş anlamlı ve çok anlamlı sözdizimi ayırt edilir. Açıktır ki söz dizimleri (1) hakkında +Öneri İle birlikte kasıtlı anlam ve (2) o+Öner. gösterge niteliğinde bir parçanın anlamı ile, morfolojik benzerlik, yapısal ve anlamsal eş anlamlılar ile, hem anlam hem de işlevsel özelliklerini de belirleyen bir dizi konumsal olasılıkta farklılık gösterirler:

serbest söz dizimlerinin tipini temsil eden söz dizimi (1), gücünü metnin başlığının ya da tematik açıklama bölümünün yalıtılmış konumlarında gerçekleştirir (I.1.2.: Tütünün zararları hakkında; Çocuklar hakkında; Yaklaşan görevler hakkında vb.); bilgilendirici değerin yüklem adıyla cümlenin yüklem bileşeni konumunda (II.2. Hikaye çocuklar hakkındadır; Şiirler - sevgili hakkında; Rapor - görevler hakkında ... vb.); aynı anlambilime sahip fiiller ve isimlerle sözlü bir dağıtıcı olarak (III.1. çocuklar hakkında konuşun, sevdiğiniz hakkında şarkı söyleyin; III.2. çocuklar hakkında bir hikaye, sevilen biri hakkında bir şarkı vb.);

Koşullu söz dizimlerinin tipini temsil eden sözdizimi (2), nesneyi kurucu parçalarının sayısına göre veya tahmin edici bir konumda karakterize eder (II.2. Her şeyin iki ucu vardır; Ev yaklaşık üç pencereydi. vb.) veya atıf olarak, uygulanmış (III.2. üç pencereli bir ev; iki çadır tapınağı vb.); bu sözdizimindeki eskime gölgesi, olanaklarını hem sözcüksel hem de biçimsel olarak sınırlandırır.

Çok anlamlılık ilişkileri, müzakereci sözdiziminde III.1 ve 2 konumlarında ortaya çıkar: bilgilendirici anlamı olan fiillerin ve isimlerin dağılımına ek olarak, sözde fiillerin ve isimlerin bir dağıtıcısı olarak işlev görür. "üzücü duygu" (yas tutmak, üzülmek, üzülmek, üzülmek, üzülmek, biri için ağlamak; birisi için özlem, üzüntü, üzüntü vb.). Bu durumda, o sözdiziminin kasıtlı anlamı +Öneri nedensel bir çağrışımla karmaşıklaşır, aynı nesne-nedensel sözdizimi sırayla nesne-nedensel sözdizimiyle eşanlamlı ilişkilere girer + dt'ye. (ev, arkadaşlar için özlem duymak). Farklı söz dizimlerinde çok anlamlılık ve eşanlamlılığın tezahürü için özel koşulların çeşitliliği, sonraki gözlemler için bir itici güç olacaktır.

Doğal olarak, morfolojik olmayan bir biçim eşanlamlı ilişkilere girer (anlamların ve işlevlerin benzerliğine, biçim farklılığına dayanarak), örneğin yaklaşık +Öneri birleştirdiği söz dizimlerinin bütününde ve kasıtlı sözdiziminde o+Öner. kasıtlı sözdizimi ile hakkında + Vin. (çocuklar hakkında - çocuklar hakkında), yanı sıra türev edatların yardımıyla oluşturulan bir dizi başka kasıtlı sözdizimi ile (çocuklar hakkında, çocuklar hakkında, çocuklar hakkında vb.). Eşadlılık, çok anlamlılık, eşanlamlılık, zıtlık ilişkilerinin genel olarak edat-durum biçimleri arasında değil, tam olarak söz dizimleri arasında ortaya çıkması, dil sistemindeki seçilmiş birimlerin nesnel varlığının bir başka kanıtı olabilir.<…>

G.A. Zolotova. Sözdizimsel Sözlük (Giriş)

<…>Sözcük-sözcük henüz sözdizimsel bir birim değildir, sözcük bir sözcük birimidir ve çeşitli biçimlerinde genel anlamının farklı yönleri, sözdizimsel kullanımdaki farklılıkları önceden belirleyen farklı anlamlar gerçekleştirilebilir veya gerçekleştirilebilir. Yani, örneğin, yerel formlarda ormanda, ormanın arkasında, ormanın üstünde, ormanın içinden, ormanın arkasından, ormanın yanında yaratıcı hareket yolundaki yerin, alanın (birçok ağaç tarafından işgal edilen) anlamı güncellenir orman - nesne sözel biçimlerinde uzayın kapsamının anlamı ormanı kes, ormanı yok et, ormanı dik, ormana hayran ol konu anlamı (ağaç kümeleri) aşağıdaki gibi kombinasyonlarda güncellenir: el ormanı, bayrak ormanı - nicel değer (ağaç kümeleri). Bu anlamların her biri kelimeden farklı sözdizimlerine sahiptir. orman diğer anlamsal olarak yakın kelimelerin sözdizimleriyle birleştirilir (ormanda, bahçede, odada; ormanın arkasında, bahçenin arkasında, evin arkasında; ormandan, itibaren Odalar; orman yüzünden, ev yüzünden, ağaç yüzünden; ormandan, tarladan, kıyıdan geçmek, vb.), genelleştirilmiş bir sözdizimi türü oluşturma, bu durumda yerel sözdizimleri " içinde+ Öneri ve " başına+ Yaratıcılık”, yön söz dizimleri “ itibaren+ Çubuk. ve "çünkü +Çubuk ”, hareket yolunun sözdizimi“ Yaratılış. P." vb.

Tutarlı konuşmayı oluşturan ve inceleyen sözdizimi, öncelikle, farklı karmaşıklık derecelerindeki yapılarda kendi bireysel sözcüksel değil, genelleştirilmiş, kategorik anlamlarını taşıyan anlamlı birimlerle ilgilenir. Bu birimler her zaman morfolojik, anlamsal ve işlevsel özelliklerin etkileşimi ile karakterize edilir.

Çekim türlerini inceleyen morfoloji, çoğu zaman kelimelerin kategorik-anlamsal anlamlarına kayıtsızdır, bunun için kökün yapısı önemlidir: bu nedenle fil, birlikte masa ve rüya, aynı tür çekime aittir, yazı tahtası ve özlem - başka bir. Ancak, kategorik anlamlardaki farklılık burada da kendini gösterir: yazı tahtası, konu adı, çoğul biçimlere sahiptir. sayılar (panolar, panolar, panolarda, panolar hakkında...), ancak hasret, devletin soyut adı, çoğul oluşturur. numarası yok

Dilin aday birimleri olan kelimelerin yapımından sorumlu olan dilbilgisinin bir bölümü olarak kelime oluşumu, kelimenin anlamsal olarak önemli unsurları olan morfemlerle ilgilenir. Morfemlerin uyumluluğunu, birbirlerine olan özlemlerini belirleyen genelleştirilmiş, kategorik anlamlarıdır. Yani, "yavru" eki
-onok (-enok) temelleri yaşayan bir varlığın anlamı ile birleştirir (fare - fare, fil - bebek fil, bkz. "b okr - bokrenok"), yoğun tek eylem eki -tró - – somut eylem fiillerine (çekiçlemek - çekiçlemek, bükmek - bükmek, popo - popo, karşılaştırmak: "Budlat - Budlanut"), Küçültme anlamı taşıyan anlatım ekleri konu adlarıyla birleştirilir ve nadiren soyut olanlarla birleştirilir. (fil, masa, tahta, tahta, ancak küçültmeler oluşturulmaz rüya, özlem).

Bilindiği üzere ekler -tel, -ets eylemleriyle adlandırılan kişilerin adlarını içeren sözlü form (okumak - okuyucu, okuyucu, arama - arayıcı, davacı, sürücü - sürücü, mağaza - bekçi, dövüşçü - savaşçı, yüzücü - yüzücü), ekler -eni(e), -ani(e) fiil kökleri ile eylem adlarını oluşturur (okuma, araba kullanma, depolama, yüzme), son ekler - kılçık, -den(a), -in(a) sıfat gövdeli - kaliteli isimler (tatlı - tatlılık, mütevazı - alçakgönüllülük, kalın - kalın, derin - derinlik, yüksek - boy, aptal - aptallık). Tüm bu isim kategorileri farklı sözdizimsel olasılıklara sahiptir, söz diziminde farklı davranırlar. Bu onların semantik-sözcük oluşturma yapılarına bağlı olduğu ölçüde, sözdiziminin "söz diziminden önce", bu farklılıkların kendilerini gösterdiği sözdizimsel yapılardan önce başladığını söyleyebiliriz.

İşlevler sorununun çözümü, öncelikle bu işlevlerin taşıyıcıları olan ve ikinci olarak konuşma etkinliğinin organizasyonu açısından hiyerarşik-sıralı bir ilişki içinde olan birimler sorununun çözümünden ayrılamaz. . Sözdizimsel birincil öğelerin parçalar, daha karmaşık yapıların bütünleştiricileri olarak tanımlanması, bilimsel bir dilbilgisi kuramının varlığının vazgeçilmez bir koşuludur.

Bir bütünün birimlerini izole etmek için, bu birimlerin korelasyonuna temel sayılabilecek bir işaret bulmak gerekir. Genel olarak iletişimsel işlevin önceliğinden yola çıkarsak, o zaman birimleri ayırt etme kriteri, sınıflandırma ilkesi, işlevsel özellikleri, yani iletişimsel birim ile ilgili rollerindeki benzerlikler ve farklılıklar olarak kabul edilmelidir.

Son on beş yılın çalışmaları, bir kelimenin sözdizimsel biçimini veya sözdizimini Rus sözdiziminin temel, kurucu birimi olarak düşünmek için yeterli gerekçeler sağlamıştır. Morfolojik, kategorik-anlamsal ve işlevsel-sözdizimsel özellikleri birleştiren sözdizimi, kurucu bir birimin niceliksel ve niteliksel olmak üzere iki koşulunu karşılar: sözdizimleri, analiz açısından sözdizimlerine ayrılırlar); b) bir yapı unsuru olarak sözdizimi ve aynı zamanda temel anlamın taşıyıcısı, bütünün doğasında bulunan organik özelliklerle karakterize edilir.

Sözdizimlerinin tipolojisi, işlevsel ve sözdizimsel yeteneklerindeki farklılıklar temelinde inşa edilmiştir.

Sözel modellerin bir yüklemi ve temel bir cümlenin yarı yüklemsel karmaşıklaştırıcı bir bileşeni olarak işlev gören sözel sözdizimlerinin zararına olmamak üzere, gramerlerin ve sözlüklerin geleneksel olarak nominal sözdizimlerinin fiile bağımlılığını abarttığı gerçeğine dikkat çekelim. . Bunun nedeni, sözlü bağlantılara (uyumluluk, kontrol, değerlik) ilişkin görüşün, diğer tarafın anlamsal-sözdizimsel özelliklerini, nominal bileşeni hesaba katmadan, yalnızca fiilden tek taraflı olması nedeniyle oldu. Bu arada, kategorik-anlamsal anlamlarını şu ya da bu (edatsal) durum biçimine yatıran isimler, çeşitli sözdizimsel potansiyelleri ortaya çıkarır.

Kurucu birimlerin bir cümlenin inşasındaki rolü açısından, cümlenin yüklem temelini düzenleyen maddi bileşenlerin işlevleri ve dağıtıcısı (iletişimsel birimin bileşenlerinin işlevleri), ilgili. Bir cümlenin bir bileşeninin veya sözlü bir dağıtıcının (sözlü, sıfat, sıfat) işlevi farklı bir türdür: cümleye dolaylı olarak, yalnızca belirleyicisiyle (aday birimin bileşeninin işlevi) katılır. Tipolojik olarak teşhis etme, sözdiziminin başlığının, yorumunun ve benzeri izole kullanımının işlevidir.

Bu işlevsel temelde, üç tür sözdizimi ayırt edilir: bağlantılı, yalnızca sözlü kullanıma uygun (inşa etmekokul , inşaatokullar ), şartlı, belirli bir modelin tekliflerinin bileşenlerinden biri olarak işlev görebilen (bana göre uyuyamıyorum, hayırateş, del boğazından aşağıOnun sakin ol, o buradaustabaşı ), ve ücretsiz, listelenen konumların hemen hemen hepsini işgal edebilir. Bağımsız bir konum, koşullu olanların bir kısmı için serbest sözdizimleri için tipiktir ve ilgili olanlar için alışılmadık bir durumdur.

Adlandırılmış işlevsel tiplerin her birinin üç sözdiziminin konumsal olanaklarını örneklerle gösterelim.

1)İlişkili nominal sözdizimi "Yaratılış. P." yönerge fiillerinin nesnel dağıtıcısı olarak kullanılır (ülkeyi yönetin, ekibe liderlik edin ve araştırmaya liderlik edin, araziyi yönetin, alaya komuta edin, sevkiyatı yönetin) vb.): Hatta bir kezdepartmanı yönetti (Gogol); Smolensk yakınlarındabir alaya komuta etti (Kuprin).

Aynı sözdizimi, adlandırılmış grubun fiillerinden türetilen eylem adlarına sahip tümcelerde kullanılır. (araştırmaya liderlik etmek, bir alaya komuta etmek). Veselkin'in ona nasıl verdiğine tanık oldum.tüm birliklerin komutası... (V.Kataev).

2) Eşadlı (biçim olarak çakışan, ancak anlam ve işlev bakımından farklı olan) şartlandırılmış nominal sözdizimi "Yaratılış. yüklemsel”, aday yüklem a) ile bağlantılı olarak nominal kalıpların tahmin edici bir bileşeni olarak bir bağlantı olmadan kullanılır: O buradabekçi; b) bağlantılarla: o yapacakbekçi O öyleydimütevazı; c) yardımcı fiillerle: O geldiaktris, O olduaylaklar:

benmuhtar burada suyun üstünde insanlar(Krylov); Düşünce bir zamanlarbasit çiçek (Zabolotsky); Rudin'in sözleri kaldıkatman sen ve asla olmayacaksenet (Turgenev).

Aynı sözdizimi "Yaratılış. "predicative", ikincil bir yüklem bileşeni olarak karmaşık, çok-öngörülü cümlelere girer:

a) çift fiil-nominal yüklemde nominal bir bileşen olarak: subay olarak döndü, ziraat mühendisi olarak çalışıyor;

Biz ayrıldıbüyük arkadaşlar (Puşkin); İTİBAREN bu günün Andes prensiışınnişanlı Rostov'a gitmeye başladı(L. Tolstoy);

b) ek bir özne-yüklem etkisine neden olma planıyla aynı (nedenselliğin nesnesi aynı anda bir tahmin özelliğinin konusudur): onu seçtinmuhtar; Atandımüdür; o seçildiSekreter Kurul(D.Granin);

c) (a) ve (b) yapılarının nominalleştirilmesinin bir sonucu olarak nominal kombinasyonlarda: ziraat mühendisi olarak çalışmak, başkan olarak seçilmesi;

Deneyiminizziraat mühendisi olarak çalışmak bizim için son derece değerli(G. Markov); Pierrebulundu içinde aynı düzenrandevu Prens Andrei Bolkonskykomutan Egerskalay(L. Tolstoy);

d) dönüşümün kendi kendine neden olma fiilleriyle arkanı dön, öyleymiş gibi davran, öyleymiş gibi davran (kim tarafından, ne):

Ivanushka toynaktan sarhoş oldu vebir çocuğa dönüştü (Hikaye); Nedennumara yapmak sen o zamanrüzgâr, sonrataş sonraBir kuş? (Akhmatova);

Kendine yükleyici dedi - vücuda tırmanmak(Atasözü); İlham perim tarafından kör olmadım:Güzellik oçağrılmayacak (Baratynsky); Özgür, gururlu ve mutlu göreceksin vatanın(Nekrasov);

Atlardan develererüya kambur (Atasözü); güneş, hangigörünüyordu ben bir rüyadagüçlü ve parlak odada yerde bulanık soluk bir noktada yatın(V.Rasputin);

g) ağırlıklı olarak ana modelin zamansal bir karmaşıklaştırıcısı olarak öznenin yaş niteliğinin anlamı ile araçsal yüklem:

Bu benim Hermitage'de ilk kalışımgenç adam insan olmaktan mutlu hissettim(Paustovsky); sen, nasıl açlıktan ölüyordumoğlan (A. Tarkovski).

Böylece koşullu sözdizimi “Yaratılış. tahmin", değişken karmaşıklıktaki belirli modellerde ana veya ikincil tahmin bileşeni olarak hareket ederek işlevini tutarlı bir şekilde uygular.

Cümlenin dışında, yalıtılmış bir konumda, ne araçsal olanın ilgili nesne sözdizimi ne de araçsal olanın koşullu yüklemi kullanılmaz. Sonuç olarak, bu sözdizimlerinin anlamı sözdizimsel işlevlerinden türetilir.

3)Bedava yerel anlamı olan sözdizimi " üzerinde+Öneri (özne-uzamsal anlambilim adlarından), tıpkı diğer konumlayıcılar gibi, tam bir konumsal olasılıklar kümesine sahiptir.

a) Başlıklar halinde karşılıyoruz: Neva'da (Tyuçev); Üzerinde yabancı ülke (Çehov); Altta (Acı); Kulikovo sahasında (Engellemek); Gölde (A. Voznesensky).

b) Bir yeri, mekanı, konumsal biçimlerden birinde, ya bir durumla ya da Ad'da ya da Cins'te adlandırılanın varlığıyla karakterize eden modellerin öngörülebilir bir bileşeni olarak hareket eder. olumsuzlama ile, özne: İşte mavi denize gidiyor, görüyordenizde Kara Fırtına(Puşkin); Dışarıda sulu kar, su birikintileri, ıslak küçük kargalar(Çehov); Altta vadi hala kasvetli(Acı); Dağlarda bir çimen bile yoktu(Paustovsky).

Aynı - izin verilen yapılarda: Sokakta benbirçok insanla tanıştım(Puşkin) - bkz. Sokakta birçok insan vardı. Nesnelerin uzamsal düzenlemesini bildiren modelin bir varyasyonu, tahmin edici bir bileşen, bir kişinin (veya vücudun bölümlerinin) ifade edilen adı ve giysisinin öğelerinin adı, dış tasarım - içinde cümlelerle temsil edilir. yüklem: Onun üzerine üç köşeli şapka ve siyah yürüyen ceket(Lermontov); Onun üzerinde gömlek beyaz ve sundress kısa. Evet, omuzda bir orak(Nekrasov); karın üzerinde -sonraipek ve göbekte bir tık(Atasözü).

c) Tahmin edici bir bileşen olarak sözdizimi " üzerinde+Öneri (bazen yardımcı fiillerle desteklenir) olmak, olmak vb.) adayda adı geçen nesneyi veya olayı yerel olarak karakterize eder: Bir kız zindanda oturuyor ve bir tırpan -sokakta (Gizem); Kalkanınızkapıda Tsaregrad(Puşkin); Ve buradayımdeğirmende (Evetenin); Öyleydiülkede (N. Tikhonov).

d) Modellerin distribütörü olarak: Ve sadece yüksekzirvelerde bir yerde parlak altın ışık titredi(Çehov); Crimson kumu yaktızirvelerde (Yu. Trifonov).

Nedensel anlamla karmaşık hale gelen yerel yayıcı, çok yüklemli bir yapı oluşturur: Ekskavatör bomları siyaha döndügün batımı şeridinde okyanus gemilerinin direkleri gibi(V. Paustovsky); taban kaymışaşınmış basamaklarda (V.Panova).

e) Bir cismin konumluda adı geçen cisme göre uzayda kalışını ve konumunu bildiren fiillerle: Bir dizgin üzerinde asılı Vodyanitsa, oltaya takılmış balık gibi(Puşkin); Vahşi kıyıda İrtişOturdu Düşünceyle kucaklanan Ermak(Ryleev).

f) Eylem, durum, konu, şahıs (canlı) adlarıyla: Vesilesiyledenizde huzursuzluk gemi geç geldi(Çehov); huş ağacı yaprakları hala neredeyse tamamen yeşildi(Turgenev); dağda keçi tarladaki ineğin üstünde(V. Dal). evlenmek yetkilendirme ile karmaşıklaşan çoklu tahmin yapılarının bir parçası olarak aynı nominal kombinasyonlar: O hayal ediyorVolga kıyılarında mavna taşıyıcılarının iniltileri (Nekrasov); Ve aniden aralarında öğrendivagondaki insanlar oyalnız otoyolda bir kız Alman pike bombardıman uçaklarının üzerine koştuğu(A.Fadeev).

Yerel sözdiziminin sözdizimsel olasılıklarının değerlendirilmesini özetlemek " üzerinde+ Önerme”, serbest yerel sözdiziminin en geniş işlevsel aralığa sahip olduğunu ve bir cümlenin ve bir ifadenin yapısındaki hemen hemen tüm ilgili konumları işgal etme yeteneğini ortaya koyduğunu not ediyoruz. Açıkçası, anlamsal-dilbilgisel özelliklerin etkileşimiyle oluşan ve izole bir konumda hareket etme yeteneği ile onaylanan kendi anlamı, sözdizimsel işleve bağlı değildir, yalnızca onda gerçekleştirilir.