स्कूली बच्चों के लिए कल्पित परिभाषा क्या है 2. "कल्पित" शब्द का अर्थ। क्रायलोव की दंतकथाओं से पंखदार अभिव्यक्तियाँ

कल्पित कथा शैली का एक प्राचीन और समृद्ध इतिहास है। कल्पित कहानी के इतिहास में, या तो कहानी सुनाना या संपादन सामने आया, और इसके आधार पर, शैली ने एक अलग चरित्र हासिल कर लिया: या तो सौंदर्य या शिक्षाप्रद सिद्धांत को इसमें मजबूत किया गया।

कल्पित कहानी का द्वंद्व - कहानी और नैतिक निष्कर्ष - शैली में दो सिद्धांतों का संयोजन बनाता है - सौंदर्य और तार्किक। उनमें से एक को चित्र, छवियों के रूप में व्यक्त किया जाता है, और दूसरा - एक विचार, एक विचार के रूप में। एक सूत्रबद्ध निष्कर्ष, नैतिक शिक्षा, या नैतिकता अक्सर कल्पित कहानी के अंत या शुरुआत में दी जाती है।

फ़बुलिस्ट हमें कुछ महत्वपूर्ण नैतिक विचार बताने के लिए एक कल्पित कहानी कहता है, लेकिन इसे समझने के लिए, वह या तो पहले इसे छुपाता है या एक कहानी के साथ समझाता है। दोनों ही मामलों में, वह अपने लक्ष्य को छुपाता है, चाहता है कि हम उन निष्कर्षों पर पहुँचें जिनकी हमें ज़रूरत है और उसके "पाठ" की प्रेरकता का मूल्यांकन करें। इस तरह के आवरण में उन परिस्थितियों की ओर मुड़ना शामिल है जो मानव जीवन से बहुत दूर लगती हैं, लेकिन उन्हें ध्यान में रखती हैं।

रूपक, रूपक, व्यंग्य और व्यंग्य कल्पित कहानी को रोजमर्रा के दायरे से निकालकर कल्पना और कला के क्षेत्र में स्थानांतरित कर देते हैं।

कल्पित कहानी गीत-महाकाव्य शैली के प्रकारों में से एक है। एक कल्पित कहानी एक दृष्टांत और एक क्षमाप्रार्थी के करीब है; यह एक छोटी, अक्सर काव्यात्मक कहानी होती है, जो आमतौर पर नैतिक प्रकृति की होती है। आमतौर पर कल्पित कहानी की विशेषता एक व्यंग्यात्मक या व्यंग्यात्मक रूपक होती है। कल्पित कहानी में रूपक का व्यापक उपयोग किया गया है; पात्र अक्सर न केवल लोग होते हैं, बल्कि जानवर, पौधे, मछलियाँ और चीज़ें भी होते हैं। फ़ाबुलिस्ट बिल्कुल निष्पक्षता से नहीं, बल्कि अत्यंत रुचि के साथ कहानी कहता है, जो दर्शाया गया है उसके प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है। घटनाओं को प्रस्तुत करते समय, वह अक्सर अपनी टिप्पणी के साथ उनके साथ होते हैं, अक्सर एक या दूसरे "चरित्र" की ओर से बोलते हैं। लेखक की गीतात्मक आवाज़ पूरे काम में सुनाई देती है। कल्पित कहानी का कथानक अपने आप में अत्यंत सरल है: यह एक छोटा लेकिन अत्यंत विशिष्ट प्रसंग है जिसमें पात्रों की मुख्य विशेषताएं पूरी तरह से प्रकट होनी चाहिए।

एक मूल साहित्यिक शैली के रूप में रूसी कल्पित कहानी का इतिहास 18वीं शताब्दी का है और यह एंटिओक दिमित्रिच कांतिमिर (1708-1744) के नाम से जुड़ा है। कल्पित शैली में उनका पहला प्रयोग 1731-1738 का है। प्रारंभ में इन्हें सूचियों में वितरित किया जाता है। वे केवल 1762 में उनके एकत्रित कार्यों में मरणोपरांत प्रकाशित हुए थे।

साहित्यिक कल्पित कथा शैली 18वीं सदी और 19वीं सदी के पूर्वार्ध में रूस में व्यापक हो गई। रूसी लेखकों ने कल्पित रचनात्मकता के उदाहरण दिए: वी.के. ट्रेडियाकोवस्की (1703-1769), एम.वी. लोमोनोसोव (1711-1765), ए.पी. सुमारोकोव (1717-1777), एम.एम. खेरास्कोव (1733-1807), आई.आई. खेमनित्सेर (1745-1784), आई.आई. दिमित्रीव (1760-1837), आई.ए. क्रायलोव (1768 या 1769-1844), वी.एस. फिलिमोनोव (1787-1858)। 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में दंतकथाएँ प्रसिद्ध रूसी लेखकों द्वारा लिखी गईं, जिनकी शुरुआत वी.ए. से हुई थी। ज़ुकोवस्की, के.एन. बात्युशकोवा, एफ.एन. ग्लिंका, डी.वी. डेविडोवा, वी.एल. पुश्किना, पी.ए. व्यज़ेम्स्की और अन्य, कुज़्मा प्रुतकोव (1803-1863) के साथ समाप्त होते हैं। कल्पित शैली पर ध्यान देने वाले 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध के लेखकों की पूरी सूची से यह दूर, 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध के रूसी साहित्य में कल्पित परंपराओं के व्यापक प्रसार की बात करता है, जिसकी नींव रखी गई थी 18 वीं सदी। 18वीं - 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध के दौरान, रूसी कल्पित कहानी का शास्त्रीय कल्पित परंपरा (कांतिमीर, लोमोनोसोव और अन्य) से भावुकतावाद (आई.आई. दिमित्रीव, एम.एन. मुरावियोव और अन्य), से यथार्थवाद (आई.ए. क्रायलोव और उनके अनुयायी) तक एक जटिल विकास हुआ। - दूसरी पंक्ति के लेखक - वी.एस. फिलिमोनोव, कोज़मा प्रुतकोव और अन्य)। हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विकास के अपने पूरे इतिहास में, रूसी कल्पित कहानी ने राष्ट्रीय नैतिक चेतना के निर्माण में भाग लिया।

कल्पित शैली का विकास तब तक विकास के कई चरणों से गुज़रा जब तक कि यह एक राष्ट्रीय संपत्ति और लिखित संस्कृति की संपत्ति नहीं बन गई।

रूसी कल्पित कहानी दो स्रोतों पर आधारित है - विश्व कल्पित परंपरा और राष्ट्रीय लोककथाएँ। विश्व परंपरा से, रूसी कल्पित कहानी ने सामान्य कल्पित कथानक योजनाओं, वास्तुकला विज्ञान और कुछ अन्य शैली विशेषताओं को उधार लिया।

कल्पित शैली के तत्व सबसे प्राचीन सुमेरियन-अक्कादियन ग्रंथों सहित सभी लोगों की लोककथाओं में मौजूद हैं। विश्व साहित्य पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव प्राचीन भारतीय साहित्य के स्मारक द्वारा डाला गया था, जो लोककथाओं के आधार पर बनाया गया था, जिसमें दंतकथाओं की किताबें और नैतिक लघु कथाएँ "पंचतंत्र" (5 वीं - 4 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) शामिल थीं। "कलीला और डिमना" इस प्राचीन भारतीय दंतकथा संग्रह का अरबी संस्करण है। 13वीं शताब्दी के बाद, इस संग्रह का एक स्लाव अनुवाद सामने आया, जिसे बाद में "स्टेफ़निट और इखनिलाट" नाम से रूस की सूचियों में वितरित किया गया। 1762 में, "पोलिटिकल एंड मोरल फेबल्स ऑफ पिलपे, इंडियन फिलॉसफर" प्रकाशित हुआ था, जिसका अनुवाद अनुवादक बी. वोल्कोव द्वारा फ्रेंच एकेडमी ऑफ साइंसेज से किया गया था। शिक्षाविद् I.Yu के निष्कर्ष के अनुसार। क्राचकोवस्की के अनुसार, यह दूसरा रास्ता था जिसके साथ वही अरबी संस्करण रूसी पाठक के पास आया।

ईसप की प्राचीन यूनानी दंतकथाएँ और पिलपे की भारतीय दंतकथाएँ सबसे समृद्ध निधि थीं, जिनसे बाद के कथाकारों ने अपनी कहानियाँ निकालीं, इन कहानियों को आधुनिक समय में अपने तरीके से लागू किया, उनकी पुनर्व्याख्या की और उन्हें बताया। ईसप की दंतकथाएँ रूस में प्रसिद्ध थीं। ईसप की दंतकथाओं का रूसी में सबसे पुराना अनुवाद 1608 में मॉस्को में "ग्रीक शब्दों और पोलिश अनुवादक गोज़विंस्की के पुत्र फ्योडोर कास्यानोव" द्वारा किया गया अनुवाद माना जाता है। उन्होंने प्राचीन यूनानी फ़बुलिस्ट की 148 कृतियों का अनुवाद किया।

18वीं शताब्दी में (और बाद में क्रायलोव के समय में) सबसे प्रसिद्ध पुस्तक "रोजर लेट्रेंज द्वारा लिखित ईसोपियन फेबल्स विद मोरल टीचिंग्स एंड नोट्स" का रूसी में अनुवाद "सेंट पीटर्सबर्ग चांसलरी ऑफ द एकेडमी ऑफ साइंसेज" में किया गया था सचिव सर्गेई वोल्चकोव द्वारा” (सेंट पीटर्सबर्ग, 1747)। यह पुस्तक 1815 (1760, 1766, 1791, 1810, 1815) तक कम से कम पाँच पुनर्मुद्रण से गुज़री।

19वीं शताब्दी के दौरान, ईसप की दंतकथाओं के लगभग दस संस्करण प्रकाशित हुए। उसी समय, कभी-कभी प्रकाशनों को रूसी फ़ाबुलिस्ट आई.आई. द्वारा ईसोपियन कथानकों के रूपांतरों के प्रकाशन द्वारा पूरक किया जाता था। दिमित्रीव, आई.ए. क्रायलोव और अन्य। बेशक, उन्होंने परंपराओं को नवीनता के साथ जोड़ा, जो रूसी फ़बुलिस्टों की विशेषता है। ईसप की दंतकथाएँ गद्य में लिखी गई हैं। लेकिन रूसी फ़बुलिस्टों का रुझान ईसपियन कहानियों की काव्यात्मक पुनर्कथन की ओर था। यह परंपरा प्राचीन काल से चली आ रही है। चूंकि ईसप की दंतकथाओं और दृष्टांतों में लय की आंतरिक इच्छा थी, इसलिए पहले से ही प्राचीन लेखकों - फेड्रस (लगभग 15 ईसा पूर्व - लगभग 70 ईस्वी), बब्रियस (पहली शताब्दी के अंत में - दूसरी शताब्दी के प्रारंभ में), एवियन (IV के अंत में - प्रारंभिक V शताब्दी) ने शुरुआत की। सामान्य कल्पित कथानकों का काव्यात्मक विकास। फेड्रस की काव्य व्यवस्था में ईसप के शुरुआती काव्य अनुवादों में से एक 1764 में सेंट पीटर्सबर्ग में शीर्षक के तहत प्रकाशित हुआ था: "फेड्रा, ऑगस्टस के फ्रीडमैन, नैतिक दंतकथाएं, ईसप के उदाहरण से रचित, और अकादमी द्वारा अनुवादित लैटिन रूसी छंदों से विज्ञान के अनुवादक इवान बार्कोव द्वारा। 1814 में, एक और काव्यात्मक अनुवाद सामने आया: "फेड्रस की दंतकथाएँ, लिसेयुम के प्रोफेसर कोशान्स्की द्वारा प्रकाशित," सेंट पीटर्सबर्ग, मेडिकल टाइप, 1814, 201 पी। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि फेड्रस की प्रारंभिक दंतकथाएँ पारंपरिक ईसोपियन विषयों पर लिखी गई थीं, और बाद में नए, मूल विषय विकसित किए गए थे।

18वीं सदी के उत्तरार्ध में - 19वीं सदी के पूर्वार्ध में रूस में न केवल प्राचीन, बल्कि पश्चिमी यूरोपीय फ़ाबुलिस्ट भी समाज के शिक्षित हिस्से के बीच लोकप्रिय हो गए। लुडविग होल्बर्ग (1684-1754), "डेनिश-नॉर्वेजियन साहित्य के जनक" की दंतकथाएँ डी.आई. द्वारा अनुवादित फ़ॉनविज़िन की रचनाएँ रूस में तीन संस्करणों (1761, 1765, 1787) से गुज़रीं। जर्मन लेखकों (गेलर्ट, मीस्नर) और फ्रांसीसी कथाकारों - सेंट-लैम्बर्ट, ला फोंटेन - द्वारा दंतकथाओं के अनुवाद विशेष रूप से लोकप्रिय थे। ला फोंटेन की दंतकथाओं को अनुकरणीय कार्यों के रूप में माना जाता था, जो रूसी साहित्य में शैली की कविताओं को प्रभावित करते थे, और ए.पी. के लिए एक मूल्यवान स्रोत के रूप में काम करते थे। सुमारोकोवा, आई.आई. दिमित्रीवा, आई.ए. क्रायलोव और 18वीं - 19वीं सदी के पूर्वार्ध के अन्य रूसी फ़बुलिस्ट।

एम.एल. द्वारा क्लासिक कल्पित कहानी के शोधकर्ताओं के निष्पक्ष निष्कर्ष के अनुसार। गैस्पारोव और आई.यू. पोडगेट्सकाया “ला फोंटेन की कलम के तहत, कल्पित कहानी, जिसे क्लासिकवाद के सिद्धांत में एक” निम्न “शैली माना जाता था, ने वास्तव में उच्च कविता की भव्यता और पैमाने हासिल कर लिया। इसके अलावा, ला फोंटेन की दंतकथाओं ने बड़े पैमाने पर यूरोपीय और रूसी दंतकथाओं के आगे के विकास को निर्धारित किया, जो प्राचीन और राष्ट्रीय दंतकथाओं के बीच एक प्रकार का मध्यस्थ भी था।

शास्त्रीय कथा के रूसी में कई अनुवाद, पश्चिमी यूरोपीय कथाकारों के काम में रुचि उधार लेने की प्रवृत्ति की बात नहीं करती है, बल्कि रूसी कथा शैली के गठन और राष्ट्रीय आत्मनिर्णय की प्रक्रिया में हर संभव तरीके से योगदान करने की इच्छा की बात करती है। , शास्त्रीय परंपराओं से अलग हुए बिना।

19वीं शताब्दी के पहले तीसरे में, रूसी कल्पित कहानी, जो धीरे-धीरे महान रूसी फ़ाबुलिस्ट इवान एंड्रीविच क्रायलोव के काम में ताकत हासिल कर रही थी, विश्व मानकों की ऊंचाई तक पहुंच गई; पहले प्रचलित कल्पित कथानकों की प्रस्तुति और पुनर्कथन में रूसी फ़ाबुलिस्टों की "प्रतिद्वंद्विता" लगभग पूरी तरह से समाप्त हो गई है। क्रायलोव कल्पित परंपरा अपनी अपरिवर्तनीय राष्ट्रीयता और गहन राष्ट्रीय स्वाद के साथ अग्रणी बन जाती है।

रूसी दंतकथा की मौलिकता को आकार देने वाला सबसे मूल्यवान स्रोत उपजाऊ मिट्टी है मौखिक लोक कला. लोककथाओं के बाहर, कल्पित कहानी की उत्पत्ति और उसकी कलात्मक मौलिकता का अंदाजा लगाना असंभव है। ए.ए. पोटेब्न्या ने एक समय में कल्पित कहानी के आनुवंशिक संबंध पर ध्यान दिया था कहावतऔर कहावत. कहावतों के प्रसिद्ध संग्रहकर्ता आई. स्निगिरेव ने "रूसी लोक कहावतें और दृष्टांत" (मॉस्को, 1848) की प्रस्तावना में लिखा: "जिस तरह कई दृष्टान्तों और दंतकथाओं को नीतिवचन में बदल दिया गया था ... उसी तरह बाद वाले भी दंतकथाओं और दृष्टान्तों में समान रूप से विकसित हुए हैं ।” वी.आई. के दो खंडों के संग्रह में कहावतों और दंतकथाओं के बीच संबंध पर भी चर्चा की गई है। डाहल “रूसी लोगों की कहावतें। कहावतों, कहावतों, कहावतों, कहावतों, चुटकुलों, पहेलियों, विश्वासों का संग्रह" (दूसरा संस्करण, सेंट पीटर्सबर्ग, 1879)।

कई कल्पित कथाएं रूसी लोक कथाओं पर आधारित हैं। कल्पित पात्रों के चित्रण में परी कथा परंपरा को जानवरों के बारे में परियों की कहानियों के साथ तुलना करके आसानी से पाया जा सकता है (देखें "ए.एन. अफानसयेव द्वारा रूसी लोक कथाएँ। पाठ की तैयारी, प्रस्तावना, नोट, वी.वाई.ए. प्रॉप, खंड I) -III, एम., 1957)।

लोक उपाख्यानों और व्यंग्यात्मक कहानियों के साथ तुलना करने पर मौखिक लोक कला के साथ दंतकथाओं की सक्रिय बातचीत भी देखी जाती है। क्रायलोव के बाद के चरण में लोककथाओं की परंपरा इसके विकास में लगातार सक्रिय कारक बनी रही, हालांकि क्रायलोव में इसे सबसे व्यापक और पूरी तरह से रेखांकित किया गया है।

रचनात्मकता शोधकर्ता आई.ए. क्रायलोवा एन.एल. स्टेपानोव ने रूसी कल्पित कहानी के विकास में चार मुख्य चरण नोट किए हैं:

18वीं शताब्दी का पूर्वार्ध. रूसी पाठक कल्पित शैली से परिचित हो जाता है। इस काल का प्रतिनिधित्व कांतिमिर, लोमोनोसोव, ट्रेडियाकोवस्की, बरकोव की दंतकथाओं द्वारा किया जाता है।

50 के दशक का अंत - 18वीं सदी के 60 के दशक की शुरुआत। कल्पित कहानी का तेजी से फलना-फूलना सुमारोकोव और उनके छात्रों और अनुयायियों की गतिविधियों से जुड़ा है।

• 18वीं शताब्दी का 90 का दशक, जब कल्पित कहानी ने फिर से पत्रिकाओं के पन्नों पर एक प्रमुख स्थान ले लिया और खेमनित्सर और दिमित्रीव जैसे कल्पित कथाकार सामने आए। यह काल, मानो 18वीं शताब्दी की कल्पित कहानी के विकास के "क्लासिकिस्टिक" काल को पूरा करता है और भावुकता की कल्पित कहानी का निर्माण करता है।
• 19वीं सदी के 1800-1840 के दशक; इस अवधि को क्रायलोव की दंतकथाओं की उपस्थिति और उनके समकालीनों के कार्यों में कल्पित शैली के एक नए पुष्पन द्वारा चिह्नित किया गया है।

जैसा कि हम एन.एल. के वर्गीकरण से देखते हैं। स्टेपानोव के अनुसार, निर्णायक मोड़ 18वीं सदी का अंत है - 19वीं सदी की शुरुआत, जब क्लासिक कल्पित कहानी को एक भावुक कल्पित कहानी से बदल दिया जाता है। यहां एम.एन. की दंतकथाओं की उपस्थिति पर ध्यान देना आवश्यक है। मुरावियोवा (1757-1807), यू.ए. नेलेडिंस्की-मेलेट्स्की (1752-1829) और अन्य। लेकिन भावुक कल्पित शैली के विकास में केंद्रीय स्थान पर आई.आई. का कब्जा है। दिमित्रीव।

रूसी कल्पित कहानी की उत्पत्ति को स्पष्ट रूप से निर्धारित नहीं किया जा सकता है: एक ओर, प्राचीन कल्पित कहानी की परंपराओं में रूसी साहित्यिक समुदाय की रुचि ने एक बड़ी भूमिका निभाई, जैसा कि ईसप की दंतकथाओं के रूसी में बड़ी संख्या में अनुवाद से पता चलता है। , फेड्रस और अन्य; फिर पश्चिमी यूरोपीय दंतकथाओं में रुचि ने भी अनुवादकों और कथाकारों का ध्यान आकर्षित किया। दूसरी ओर, प्राचीन और पश्चिमी यूरोपीय दंतकथाओं के कथानकों में महारत हासिल करते हुए, रूसी कथाकारों ने मौखिक लोक कला जैसे महत्वपूर्ण स्रोत पर भरोसा करते हुए मूल रचनाएँ बनाईं - परियों की कहानियाँ, कहावतें, कहावतें, जो लोक ज्ञान को व्यक्त करती हैं, स्पष्ट रूप से रूसी दंतकथा में प्रकट होती हैं विरासत, जिसका शिखर क्रायलोव का कार्य है।

• कल्पित कहानी एक नैतिक, व्यंग्यात्मक प्रकृति की काव्यात्मक या गद्यात्मक साहित्यिक कृति है। कल्पित कहानी के अंत में या शुरुआत में एक संक्षिप्त नैतिक निष्कर्ष है - तथाकथित नैतिकता। पात्र आमतौर पर जानवर, पौधे, चीज़ें होते हैं। यह कल्पित कहानी लोगों की बुराइयों का उपहास करती है।

  कल्पित कहानी सबसे पुरानी साहित्यिक विधाओं में से एक है। प्राचीन ग्रीस में, ईसप (छठी-पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व) प्रसिद्ध था, जिसने गद्य में दंतकथाएँ लिखीं। रोम में - फेड्रस (पहली शताब्दी ई.पू.)। भारत में दंतकथाओं का संग्रह "पंचतंत्र" तीसरी शताब्दी का है। आधुनिक समय के सबसे प्रमुख फ़ाबुलिस्ट फ्रांसीसी कवि जीन ला फोंटेन (17वीं शताब्दी) थे।

  रूस में, कल्पित शैली का विकास 18वीं सदी के मध्य में - 19वीं शताब्दी के प्रारंभ में हुआ और यह ए.पी. सुमारोकोव, आई.आई. खेमनित्सेर, ए.ई. इस्माइलोव, आई.आई 17वीं शताब्दी में पोलोत्स्क के शिमोन के साथ और 18वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में ए.डी. कांतिमिर, वी.के. रूसी कविता में, कल्पित मुक्त छंद विकसित किया गया है, जो एक आरामदायक और चालाक कहानी के स्वरों को व्यक्त करता है।

  आई. ए. क्रायलोव की दंतकथाओं ने, अपनी यथार्थवादी जीवंतता, समझदार हास्य और उत्कृष्ट भाषा के साथ, रूस में इस शैली के उत्कर्ष को चिह्नित किया। सोवियत काल में, डेमियन बेडनी, सर्गेई मिखालकोव और अन्य की दंतकथाओं ने लोकप्रियता हासिल की।

कल्पित कहानी उपदेशात्मक साहित्य की एक शैली है; पद्य या गद्य में एक छोटा सा काम, जिसमें मानवीय कार्यों, सामाजिक संबंधों को रूपक रूप से रेखांकित किया जाता है और लोगों की बुराइयों का उपहास किया जाता है। अक्सर कल्पित कहानी में हास्य (व्यंग्य) और अक्सर सामाजिक आलोचना के उद्देश्य शामिल होते हैं। इसमें पात्र जानवर, कीड़े, पक्षी, मछली (शायद ही कभी मनुष्य) हैं। कल्पित कृति का विषय निर्जीव वस्तुएँ भी हो सकती हैं।

कल्पित कहानी के अंत में एक अंतिम तर्क है जो इसके इरादे को स्पष्ट करता है और कहा जाता है नैतिकता. नैतिकता काम की शुरुआत में प्रकट हो सकती है, या यह, जैसा कि यह थी, कल्पित कहानी में गायब हो सकती है। एक दृष्टांत के विपरीत, जो केवल संदर्भ ("के बारे में") में होता है, एक कल्पित कहानी स्वतंत्र रूप से मौजूद होती है और छवियों और विषयों की अपनी पारंपरिक श्रृंखला बनाती है।

रूस में कल्पित कहानी कब प्रकट हुई?

रूस में पहली कल्पित कहानी कब सामने आई? इस प्रश्न का उत्तर सुझा सकता है
अनेक प्रकार. रूस में ईसप की दंतकथाओं का पहला अनुवादक फ्योडोर कास्यानोविच गोज़विंस्की (1607) था। उन्होंने कल्पित शैली की परिभाषा को सांस्कृतिक उपयोग में भी पेश किया, इसे एंथोनी द सेज से देखा: " एक कल्पित कहानी, या एक दृष्टान्त, अपने रचनाकारों से आया है। बयानबाजी करनेवालों के साथ ऐसा होता है. और क्योंकि एक दृष्टान्त, या एक कहानी, एक झूठा शब्द है, जो सत्य को दर्शाता है...».

बाद की अवधि में, ऐसे मास्टर्स ने काम किया: एंटिओक दिमित्रिच कांतिमिर (1708-1744), वासिली किरिलोविच ट्रेडियाकोव्स्की (1703-1768), अलेक्जेंडर पेट्रोविच सुमारोकोव (1718-1777), इवान इवानोविच खेमनित्सर (1745-1784)। उनका मार्ग ईसप की कल्पित रचनाओं के साथ-साथ यूरोपीय कल्पित रचनाकारों की कृतियों का अनुवाद है: जी. लेसिंग, एच. गेलर्ट (जर्मनी), टी. मूर (इंग्लैंड), जीन डे ला फोंटेन (फ्रांस)।

सुमारोकोव की कहानी मनोरंजक है, खेमनित्सर की कहानी शिक्षाप्रद है, दिमित्रीव की कहानी सलोनी जैसी है, क्रायलोव की कहानी बेहद परिष्कृत है, इस्माइलोव की कहानी रंगीन और रोज़मर्रा की है।

लेखकों ने अलग-अलग समय में कल्पित शैली की ओर भी रुख किया: पोलोत्स्क के शिमोन (XVII सदी), , , एम.एम. खेरास्कोव, डी.आई. फोन्विज़िन, वी.एस. फिलिमोनोव, एल.एन. टॉल्स्टॉय, कोज़मा प्रुतकोव, डी. बेडनी, और अन्य।

रूपक क्या है?

रूपक(ग्रीक शब्द से रूपक, शाब्दिक स्थानांतरण) एक प्रकार का ट्रॉप है, एक वस्तु (घटना या अस्तित्व का पहलू) के गुणों का दूसरे में स्थानांतरण, कुछ संबंध में उनकी समानता के आधार पर या इसके विपरीत... रूपक एक छिपी हुई तुलना है जिसमें "जैसे, मानो, मानो" शब्द हटा दिए गए हैं, लेकिन निहित हैं। यह मत भूलो कि जब ऐसे शब्द पाठ में आते हैं, तो यह अब एक रूपक नहीं है - बल्कि एक तुलना है।

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बच्चों के लिए दंतकथाएँ

मालिक मुर्गियों को खाना देता है
वह उन पर रोटी के टुकड़े फेंकने लगा।
इन छोटों को चोंच मारो
और जैकडॉ चाहता था
हाँ, मुझमें वह साहस नहीं था,
टुकड़ों से संपर्क करने के लिए. जब यह आता है, -
इन्हें फेंकते समय मालिक केवल अपना हाथ हिलाएगा,
सभी गीदड़ ख़त्म हो गए और ख़त्म हो गए, और टुकड़े ख़त्म हो गए और ख़त्म हो गए;
और मुर्गियाँ, इस बीच, डरपोक नहीं जानती थीं,
छोटों ने चोंच मारी और चोंच मारी।
दुनिया में कई मामलों में ऐसा ही होता है,
वो ख़ुशी दूसरे साहस से मिलती है,
और बहादुर वहाँ पाएंगे,
डरपोक कहां हारेगा.

जंगल की सफाई के बीच एक चमकीली मक्खी एगारिक उग आई।
उनके बेबाक अंदाज ने सबका ध्यान खींचा:
- मेरी तरफ देखो! इससे अधिक ध्यान देने योग्य कोई टॉडस्टूल नहीं है!
मैं कितनी सुन्दर हूँ! सुंदर और जहरीला! —
और सफेद मशरूम क्रिसमस ट्री के नीचे छाया में चुप था।
और इसीलिए किसी ने उस पर ध्यान नहीं दिया...

लेखक: आई.आई. दिमित्रीव "बर्डरूम और वायलेट"

बर्डॉक और रोज़ बुश के बीच
वायलेट खुद को ईर्ष्या से छिपा रही थी;
वह अनजान थी, लेकिन दुखों को नहीं जानती थी, -
वह खुश है जो अपने कोने से संतुष्ट है।

लेखक: वी.के. ट्रेडियाकोव्स्की "रेवेन एंड फॉक्स"

रेवेन के पास कुछ पनीर ले जाने की कोई जगह नहीं थी;
वह जिससे प्रेम करता था, उसके साथ उड़कर पेड़ पर चढ़ गया।
यह लोमड़ी खाना चाहती थी;
इसे समझने के लिए, मैं निम्नलिखित चापलूसी के बारे में सोचूंगा:
रेवेन की सुंदरता, रंग का सम्मान करते पंख,
और उनके सामान की तारीफ भी कर रहे हैं.

"तुरंत," उसने कहा, "मैं तुम्हें एक पक्षी के साथ मेल कर रही हूँ।"
ज़ीउस के पूर्वजों, अपने लिए अपनी आवाज़ बनें
और मैं यह गीत सुनूंगा, कि मैं तेरी सब दया का पात्र हूं।
अपनी तारीफ़ से घमंडी है कौआ, मैं खुद को शरीफ समझता हूँ,
वह यथासंभव जोर से चीखने-चिल्लाने लगा,
ताकि बाद वाले को प्रशंसा की मुहर मिल सके;
लेकिन इस तरह उसकी नाक से घुल गया
वह पनीर जमीन पर गिर गया. फॉक्स, प्रोत्साहित किया
इसी स्वार्थवश वह उससे हंसने के लिए कहता है:
“तुम सबके प्रति दयालु हो, मेरे रेवेन; केवल तुम हृदय के बिना फर हो।”

लेखक: क्रायलोव आई.ए.: "द कोयल एंड द रोस्टर"

"प्रिय कॉकरेल, तुम कैसे गा रहे हो, ज़ोर से, महत्वपूर्ण!" -
"और तुम, कोयल, मेरी रोशनी,
आप आसानी से और धीरे-धीरे कैसे खींचते हैं:
हमारे पास पूरे जंगल में ऐसा कोई गायक नहीं है! -
"मैं तुम्हारी बात सुनने के लिए तैयार हूं, मेरे कुमानेक, हमेशा के लिए।"
"और तुम, सौंदर्य, मैं वादा करता हूँ,
जैसे ही तुम चुप हो जाओ, मैं इंतज़ार कर रहा हूँ, मैं इंतज़ार नहीं कर सकता,
ताकि आप फिर से शुरुआत कर सकें...
ऐसी आवाज कहां से आती है?
और शुद्ध, और कोमल, और लंबा!..
हां, आप ऐसे ही आए हैं: आप बड़े नहीं हैं,
"और गाने आपकी कोकिला की तरह हैं!" -
“धन्यवाद, गॉडफादर; लेकिन, मेरी अंतरात्मा के अनुसार,
तुम स्वर्ग के पक्षी से भी अच्छा खाते हो,
"मैं इसमें सभी का जिक्र कर रहा हूं।"
तभी स्पैरो ने उनसे कहा: “दोस्तों!
भले ही आप एक-दूसरे की तारीफ करते-करते रुँधे हो जाते हों, -
आपका सारा संगीत ख़राब है!..'
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क्यों, पाप के डर के बिना,
क्या कोयल मुर्गे की प्रशंसा करती है?
क्योंकि वह कोयल की प्रशंसा करता है।

प्रस्तुति साहित्य की एक विशेष शैली के रूप में दंतकथाओं के बारे में जानकारी प्रदान करती है। यह दंतकथाओं की संरचना, उनकी विशेषताएं और दंतकथाओं पर काम करने के लिए एल्गोरिदम देता है। प्राथमिक विद्यालय में, आई.ए. क्रायलोव की दंतकथाओं का अध्ययन किया जाता है, इसलिए अनुकूलित जानकारी को उनके उदाहरण का उपयोग करके चित्रित किया जाता है।

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कल्पित कहानी पद्य या गद्य में नैतिक ढंग से लिखी गई एक छोटी कृति है। दंतकथाओं के पात्र जानवर और निर्जीव वस्तुएँ हैं। कभी-कभी लोग दंतकथाओं के मुख्य पात्र होते हैं। दंतकथाएँ लोगों की विभिन्न बुराइयों (कमियों) का उपहास करती हैं - चालाक, लालच, मूर्खता, आलस्य और अन्य।

किसी कथा से "संलग्न" विशिष्ट सलाह, नियम या दिशा। ऐसा निष्कर्ष आमतौर पर कार्य के अंत में दिया जाता है, लेकिन निबंध की शुरुआत में भी दिया जा सकता है। कुछ लेखक इसे कथा के किसी एक पात्र के अंतिम शब्द के रूप में भी प्रस्तुत करते हैं। कल्पित कहानी में दो भाग हैं। कथन नैतिक (निष्कर्ष)

कल्पित कहानी में नैतिकता (नैतिकता) ही इसका आधार है, यही इसका मुख्य उद्देश्य है। नायक के जीवन की एक घटना, कार्रवाई की एक छोटी अवधि, केवल दो या तीन पात्र।

हालाँकि उन्होंने अपनी रचनाओं में जानवरों के बारे में लिखा, लेकिन सभी ने उनकी दंतकथाओं में दोस्तों की छवि को पहचाना। इवान एंड्रीविच क्रायलोव एक महान रूसी फ़ाबुलिस्ट हैं। उन्होंने बिल्कुल 200 दंतकथाएँ लिखीं और स्वयं उन्हें 9 पुस्तकों में संयोजित किया। उनकी दंतकथाओं के नायक प्रायः जानवर और निर्जीव वस्तुएँ थे। वे लोगों की तरह व्यवहार करते हैं, लेकिन अपने व्यवहार से वे मानव स्वभाव की बुराइयों का उपहास करते हैं। कई जानवर किसी न किसी प्रकार के चरित्र लक्षण का प्रतिनिधित्व करते हैं। उदाहरण के लिए, लोमड़ी चालाकी का प्रतीक है, शेर साहस का प्रतीक है, हंस मूर्खता का प्रतीक है, उल्लू ज्ञान का प्रतीक है, खरगोश कायरता का प्रतीक है, इत्यादि।

इवान एंड्रीविच ने 37 साल की उम्र में दंतकथाएँ लिखना शुरू किया और खुद पर हस्ताक्षर किए "NAVI VOLYRK"।

अपने पढ़ने के कार्य को परिभाषित करें. पढ़ने का लहजा चुनें: - पात्रों का भाषण - नैतिकता - लेखक की व्याख्या। कल्पित कहानी के नायकों के प्रति विडंबनापूर्ण रवैये पर जोर दें। कल्पित पढ़ने का एल्गोरिदम:

प्रस्तुतिकरण प्राथमिक विद्यालय की शिक्षिका ऐलेना निकोलायेवना चेर्चेस द्वारा तैयार किया गया था। /GBOU स्कूल नंबर 1959 "दुनिया के बच्चे" SEAD मास्को/

विषय पर: पद्धतिगत विकास, प्रस्तुतियाँ और नोट्स

"बंदर और चश्मा।" आई.ए. क्रायलोव द्वारा कल्पित कहानी।

प्रस्तुति “बंदर और चश्मा। आई.ए. क्रायलोव की कल्पित कहानी'' को तीसरी कक्षा (एमके "रूस के स्कूल) में एक साहित्यिक पढ़ने के पाठ के लिए एक नए से परिचित होने के चरण में उपयोग करने के उद्देश्य से बनाया गया था...

हमें बचपन से ही दंतकथाएँ पढ़ना अच्छा लगता है। हममें से कई लोगों की स्मृति में दंतकथाओं की छवियां होती हैं जो कुछ स्थितियों में हमारे दिमाग में उभर आती हैं। आकार में छोटी लेकिन गहरे अर्थ वाली ये कहानियाँ हमें ज्ञान सिखाती हैं और जीवन भर हमारा साथ देती हैं।

एक कल्पित कहानी क्या है?

कल्पित कहानी एक छोटी नैतिक कहानी है जो रूपकात्मक रूप से व्यंग्यात्मक होती है। दंतकथाओं में, एक नियम के रूप में, पात्र लोग नहीं हैं, बल्कि जानवर हैं, जो मानव व्यक्तिगत गुणों की विशेषता रखते हैं: चालाक - एक लोमड़ी, जिद्दीपन - एक क्रेफ़िश या एक राम, ज्ञान - एक उल्लू, मूर्खता - एक बंदर। वस्तुएँ इन लघुकथाओं में नायक के रूप में भी कार्य कर सकती हैं।

कल्पित कथा की वाणी का रूप गद्य या पद्य होता है। दंतकथाओं में अक्सर सामाजिक आलोचना के उद्देश्य होते हैं, लेकिन अक्सर मानवीय बुराइयों और गलत कार्यों का उपहास किया जाता है।

रूस में व्यंग्यात्मक दंतकथाओं का उद्भव

कल्पित कहानी एक कहानी है जो 17वीं शताब्दी की शुरुआत में ईसप के कार्यों के अनुवाद के रूप में रूस में छपी थी। पहले अनुवादक फेडोर कास्यानोविच गोज़विंस्की थे। वह वह थे जिन्होंने पहली बार साहित्यिक शैली के रूप में कल्पित कहानी की परिभाषा पेश की थी। यह माना जाता था कि कल्पित कहानी गद्य या पद्य में एक छोटी कृति है, जो रूपक के सिद्धांतों पर बनी होती है और इसमें एक नैतिक चरित्र होता है। झूठे इतिहास से सत्य उजागर हुआ।

18वीं शताब्दी में, एंटिओक डी.के., ट्रेडियाकोव्स्की वी.के., सुमारोकोव ए.पी., खेमनित्सर आई.आई. ने इस शैली में काम किया। उन्होंने कल्पित कहानियों का अनुवाद किया, मुख्य रूप से ईसप द्वारा, साथ ही यूरोपीय फ़ाबुलिस्टों की कृतियों का: गेलर्ट एच., लेसिंग जी., मूर टी., जीन डे ला फोंटेन।

यह इवान इवानोविच खेम्नित्सर ही थे जिन्होंने सबसे पहले अपनी कहानी बनाना शुरू किया था। 1779 में, उनका संग्रह "एनएन की दंतकथाएँ और पद्य में कहानियाँ" प्रकाशित हुआ था। अपनी स्वयं की दंतकथाओं को प्रकाशित करने की परंपरा को इवान इवानोविच दिमित्रीव ने जारी रखा, जिन्होंने साहित्य के लिए एक नया, व्यक्तिगत दृष्टिकोण बनाने की कोशिश की। 18वीं और 19वीं शताब्दी के मोड़ पर, इस्माइलोव ए.ई. की रचनाएँ लोकप्रिय थीं। हालाँकि, कल्पित शैली के विकास में सबसे महत्वपूर्ण योगदान महान क्लासिक इवान एंड्रीविच क्रायलोव का काम माना जाता है। डेरझाविन, पोलोत्स्की, ख्वोस्तोव, फोन्विज़िन, बेडनी और कई अन्य लोगों ने भी अलग-अलग समय पर इस शैली की ओर रुख किया।

रूपक क्या है

कल्पित कहानी एक ऐसा काम है जिसमें लेखक रूपकों का उपयोग करते हैं - एक प्रकार का ट्रॉप्स जिसमें गुणों को एक वस्तु से दूसरे में स्थानांतरित किया जाता है। रूपक एक छिपी हुई तुलना है जिसमें मुख्य शब्द वास्तव में छोड़े गए हैं लेकिन निहित हैं। उदाहरण के लिए, मानव नकारात्मक गुण (जिद्दीपन, चालाक, चापलूसी) जानवरों या निर्जीव वस्तुओं में स्थानांतरित हो जाते हैं।

पशु दंतकथाएँ

वास्तव में, यह कहानी मानवीय चरित्र वाले पशु नायकों के बारे में है। वे इंसानों की तरह व्यवहार करते हैं. चालाकी लोमड़ी की विशेषता है, चालाकी साँप की विशेषता है। हंस की पहचान आमतौर पर मूर्खता से की जाती है। सिंह को साहस, शौर्य और पराक्रम सौंपा गया है। उल्लू को बुद्धिमान माना जाता है, जबकि मेढ़े या गधे को जिद्दी माना जाता है। प्रत्येक पात्र में आवश्यक रूप से एक विशिष्ट मानवीय गुण होता है। दंतकथाओं से जानवरों के नैतिक प्राकृतिक इतिहास को अंततः संग्रहों की एक श्रृंखला में संकलित किया गया जिसे सामूहिक रूप से द फिजियोलॉजिस्ट के नाम से जाना जाता है।

एक कहानी में नैतिकता की अवधारणा

कल्पित कहानी शिक्षाप्रद प्रकृति की एक छोटी कहानी है। हम अक्सर सोचते हैं कि हम जो पढ़ते हैं उसके बारे में हमें नहीं सोचना चाहिए और शब्दों में गुप्त अर्थ की तलाश नहीं करनी चाहिए। हालाँकि, यदि हम एक-दूसरे को बेहतर ढंग से समझना सीखना चाहते हैं तो यह मौलिक रूप से गलत है। आपको एक कल्पित कहानी से सीखने और उसके बारे में सोचने की ज़रूरत है। कल्पित कहानी का नैतिक उसका संक्षिप्त नैतिक निष्कर्ष है। यह किसी विशिष्ट प्रकरण पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय पूरी समस्या को कवर करता है। दंतकथाएँ इस तरह से लिखी जाती हैं कि व्यक्ति न केवल इसकी विषयवस्तु पर हँसता है, बल्कि अपनी गलतियों को भी समझता है और कम से कम बेहतरी के लिए सुधार करने का प्रयास करता है।

दंतकथाओं के लाभ

दंतकथाओं में जीवन की जिन समस्याओं पर व्यंग्य किया गया है, वे अनन्त एवं अनंत हैं। सबसे अधिक आलोचना की जाती है आलस्य, झूठ, मूर्खता, अज्ञानता, शेखी बघारना, हठ और लालच। हममें से प्रत्येक व्यक्ति दंतकथाओं में अपने जैसा एक पात्र पा सकता है। इन लघु व्यंग्य कहानियों में वर्णित सभी स्थितियाँ अत्यंत सजीव एवं यथार्थवादी हैं। विडंबना के लिए धन्यवाद, कल्पित कहानी हमें न केवल अपने अंदर कुछ बुराइयों पर ध्यान देना सिखाती है, बल्कि हमें खुद को बेहतर बनाने के प्रयास करने के लिए भी मजबूर करती है। इस प्रकृति की हास्य रचनाएँ पढ़ने से व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य पर बहुत लाभकारी प्रभाव पड़ता है।

अन्य बातों के अलावा, दंतकथाएँ अक्सर राज्य की राजनीतिक व्यवस्था, समाज की सामाजिक समस्याओं और आम तौर पर स्वीकृत नकली मूल्यों का उपहास करती हैं।

कल्पित कहानी "द क्रो एंड द फॉक्स" - नैतिक क्या है?

शायद यह क्रायलोव की सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक है। लेखक अपने पाठकों को चेतावनी देता है कि व्यक्ति को बहुत भोला नहीं बनना चाहिए और हर किसी के नेतृत्व का अनुसरण करना चाहिए। उन लोगों पर आँख मूंदकर विश्वास न करें जो अकारण आपकी चापलूसी और प्रशंसा करते हैं। आख़िरकार, यह ज्ञात है कि कौवा स्वभाव से गा नहीं सकता, लेकिन वह अभी भी चालाक लोमड़ी की प्रशंसा में विश्वास करती थी। महत्वपूर्ण बात यह है कि लेखक चतुर लोमड़ी की निंदा नहीं करता है। बल्कि, वह पक्षी की मूर्खता की आलोचना करते हुए कहते हैं कि आपको केवल उस पर विश्वास करने की ज़रूरत है जो आप देखते हैं और निश्चित रूप से जानते हैं।

कल्पित कहानी "ओबोज़" - बच्चों या वयस्कों के लिए?

इस काम में, क्रायलोव एक युवा घोड़े और एक अधिक अनुभवी घोड़े (अच्छे घोड़े) के कार्यों की तुलना करता है। बूढ़ा घोड़ा बिना किसी जल्दबाजी के धीरे-धीरे काम करता है, गाड़ी को सुरक्षित और स्वस्थ्य रूप से नीचे उतारने के लिए हर कदम पर सोचता है। लेकिन एक युवा और अत्यधिक घमंडी घोड़ा खुद को बेहतर और होशियार मानता है और लगातार बूढ़े घोड़े को धिक्कारता है। अंत में सब कुछ दुखद रूप से समाप्त हो जाता है।

कल्पित कहानी ऐतिहासिक घटनाओं का चित्रण है। "ओबोज़" ऐसा ही एक काम है। लेखक ने कल्पित कहानी के नायकों की पहचान ऑस्ट्रेलिट्ज़ की लड़ाई में भाग लेने वालों से की है, जो 1805 में हुई थी। मिखाइल कुतुज़ोव, जो एक प्रतिभाशाली कमांडर था, अक्सर अपनी सेना की कमजोरी को जानते और समझते हुए पीछे हट जाता था और बड़ी लड़ाइयों में देरी करता था। हालाँकि, सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम को यह स्थिति बिल्कुल पसंद नहीं थी। उस दुर्भाग्यपूर्ण लड़ाई से पहले ही उन्होंने स्थिति को अपने हाथों में लेने और सेना का नेतृत्व करने का फैसला किया, जिसके कारण रूसी-ऑस्ट्रियाई गठबंधन की हार हुई।