§चार। स्मृति प्रक्रियाओं के पैटर्न, सफल संस्मरण और पुनरुत्पादन के लिए शर्तें। याद रखना। सफल संस्मरण के लिए शर्तें सफल संस्मरण के लिए सामान्य शर्तों में शामिल हैं

स्मृति के पैटर्न (सफल संस्मरण और पुनरुत्पादन के लिए शर्तें) स्मृति के रूपों से जुड़े हुए हैं।

अनैच्छिक संस्मरण

सफल अनैच्छिक संस्मरण के लिए शर्तें हैं:

• मजबूत और महत्वपूर्ण शारीरिक उत्तेजना (एक शॉट की आवाज, उज्ज्वल स्पॉटलाइट);
• किसके कारण होता है ओरिएंटिंग गतिविधि में वृद्धि(किसी क्रिया, प्रक्रिया, असामान्य घटना, पृष्ठभूमि के साथ इसके विपरीत, आदि की समाप्ति या बहाली);
• प्रोत्साहन जो किसी दिए गए व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं (उदाहरण के लिए, पेशेवर रूप से महत्वपूर्ण आइटम);
• उत्तेजना जिसमें एक विशेष भावनात्मक रंग होता है;
• इस व्यक्ति की जरूरतों से सबसे ज्यादा क्या जुड़ा है;
• वह जो गतिविधि का उद्देश्य है।

इस प्रकार, किसी समस्या की स्थितियाँ जिन्हें हम लंबे समय तक हल करते हैं, अनैच्छिक रूप से और दृढ़ता से याद की जाती हैं।

मनमाना संस्मरण

लेकिन मानव गतिविधि में अधिक बार विशेष रूप से कुछ याद रखने और उचित परिस्थितियों में इसे पुन: उत्पन्न करने की आवश्यकता होती है। यह एक मनमाना संस्मरण है, जिसमें हमेशा याद रखने का कार्य निर्धारित किया जाता है, अर्थात एक विशेष स्मरक गतिविधि की जाती है।

मानव विकास की प्रक्रिया में, स्वैच्छिक संस्मरण अपेक्षाकृत देर से बनता है (मुख्य रूप से स्कूली शिक्षा की अवधि तक)। इस प्रकार का संस्मरण शिक्षाओं में गहन रूप से विकसित होता है और।

सफल स्वैच्छिक संस्मरण के लिए शर्तेंहैं:

• याद की गई सामग्री के महत्व और अर्थ के बारे में जागरूकता;
• इसकी संरचना की पहचान, भागों और तत्वों के तार्किक संबंध, सामग्री के शब्दार्थ और स्थानिक समूहन;
• एक मौखिक-पाठ्य सामग्री में एक योजना की पहचान, इसके प्रत्येक भाग की सामग्री में प्रमुख शब्द, आरेख, तालिका, आरेख, चित्र, दृश्य दृश्य छवि के रूप में सामग्री की प्रस्तुति;
• याद की गई सामग्री की सामग्री और पहुंच, संस्मरण के विषय के अनुभव और अभिविन्यास के साथ इसका संबंध;
• सामग्री की भावनात्मक और सौंदर्य संतृप्ति;
• विषय की व्यावसायिक गतिविधियों में इस सामग्री का उपयोग करने की संभावना;
• कुछ शर्तों के तहत इस सामग्री को पुन: पेश करने की आवश्यकता पर स्थापना;
• सामग्री, जो महत्वपूर्ण लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधन के रूप में कार्य करती है, जीवन की समस्याओं को हल करने में आवश्यक भूमिका निभाती है, सक्रिय मानसिक गतिविधि की वस्तु के रूप में कार्य करती है।

सामग्री को याद करते समय, इसे समय पर तर्कसंगत रूप से वितरित करना और याद की जा रही सामग्री को सक्रिय रूप से पुन: पेश करना आवश्यक है।

स्मृती-विज्ञान

यदि विषम सामग्री में सिमेंटिक कनेक्शन स्थापित करना असंभव है, याद रखने की सुविधा के कृत्रिम तरीके - mnemonics(याद रखने की कला): सहायक कृत्रिम संघों का निर्माण, एक प्रसिद्ध स्थान में याद की गई सामग्री का मानसिक स्थान, एक परिचित पैटर्न, एक आसानी से याद होने वाली लयबद्ध गति। इसलिए, स्कूल के वर्षों से हर कोई प्रकाश स्पेक्ट्रम के रंगों के अनुक्रम को याद रखने की स्मरणीय विधि जानता है: "हर शिकारी जानना चाहता है कि तीतर कहाँ बैठता है।"

मनमाना स्मृति उद्देश्यपूर्ण रूप से व्यवस्थित है। अध्ययनों से पता चलता है कि एक व्यक्ति आसानी से केवल तीन या चार पृथक वस्तुओं को बनाए रखता है और पुन: उत्पन्न करता है (उनकी एक साथ धारणा के साथ)। सामग्री के एक साथ अवधारण और पुनरुत्पादन की सीमित मात्रा पूर्वव्यापी और सक्रिय निषेध (क्रमशः, बाद के और पिछले प्रभावों से उत्पन्न होने वाले निषेध) के कारण है।

किनारा कारक

यदि विषय को 10 सिलेबल्स की एक श्रृंखला दी जाती है, तो पहले और आखिरी सिलेबल्स को याद रखना आसान होता है, और बीच वाले बदतर होते हैं। यह तथ्य क्या बताता है? पहले तत्व पिछले छापों से बाधित नहीं होते हैं, और श्रृंखला के अंतिम सदस्य बाद के तत्वों से बाधित नहीं होते हैं। दूसरी ओर, श्रृंखला के मध्य सदस्य, पूर्ववर्ती (सक्रिय निषेध) और बाद के तत्वों (पूर्वव्यापी, रिवर्स-एक्टिंग निषेध) की ओर से निषेध का अनुभव करते हैं। मेमोरी का निर्दिष्ट पैटर्न (चरम तत्वों का बेहतर संस्मरण) कहा जाता है किनारा कारक.

यदि याद की गई पंक्ति में चार तत्व होते हैं, तो पहले, दूसरे और चौथे को सबसे पहले याद किया जाता है, बदतर - तीसरा। इसलिए, क्वाटरिन्स में, तीसरी पंक्ति - निर्माण की "एच्लीस हील" पर ध्यान दिया जाना चाहिए। यह विशेषता है कि यह चतुर्थांशों की तीसरी पंक्तियों में है कि कवि अक्सर इस पर ध्यान देने के लिए आकार के उल्लंघन की अनुमति देते हैं। यहाँ बताया गया है, उदाहरण के लिए, N. M. Yazykov की कविता "संग्रहालय" का पहला उद्धरण:

तार की देवी बच गई

भगवान और गड़गड़ाहट और जामदानी इस्पात।

उसने खूबसूरत हाथों को जंजीरों में नहीं डाला

अत्याचार और भ्रष्टाचार के युग।

18 विभिन्न मदों की सूची को याद रखना कठिन है। लेकिन "डेड सोल्स" नोज़ड्रेव के नायक की खरीदारी को याद रखना बहुत मुश्किल नहीं है। इसमें हमें स्वयं लेखक द्वारा सहायता प्रदान की जाती है, जो सूची के आवश्यक विपरीत संगठन को पूरा करता है। "अगर वह [नोज़ड्रीव] मेले में एक साधारण व्यक्ति पर हमला करने और उसे पीटने के लिए पर्याप्त भाग्यशाली था, तो वह उन सभी चीजों का एक गुच्छा खरीदेगा जो पहले दुकानों में उसकी आंख को पकड़ चुके थे: नानी के लिए कॉलर, स्मोकिंग टार, चिंट्ज़, मोमबत्तियाँ, केर्किफ़्स" , एक स्टालियन, किशमिश, एक सिल्वर वॉशस्टैंड, डच कैनवस, अनाज का आटा, तम्बाकू, पिस्तौल, झुंड, पेंटिंग, पीसने के उपकरण, बर्तन, जूते, फ़ाइनेस बर्तन - जहाँ तक पर्याप्त पैसा था।

एक जटिल सामग्री को याद करने से दूसरे को याद करने की ओर बढ़ते समय, ब्रेक लेना आवश्यक है (कम से कम 15 मिनट के लिए), जो पूर्वव्यापी अवरोध को रोकता है।

यह धारणा कि निशान बिल्कुल भी गायब नहीं होते हैं, लेकिन केवल अन्य प्रभावों के प्रभाव में बाधित होते हैं, स्मृति की घटना (लैटिन रिमेंशिया - स्मरण) द्वारा पुष्टि की जाती है। अक्सर, इसकी धारणा के तुरंत बाद सामग्री खेलते समय, स्मृति में बनाए रखने वाले तत्वों की संख्या उस राशि से कम होती है जो एक व्यक्ति विराम के बाद पुन: उत्पन्न कर सकता है। यह इस तथ्य के कारण है कि बाकी अवधि के दौरान निषेध का प्रभाव हटा दिया जाता है।

मनमानी स्मृति की मात्रा का विस्तार करने के लिए, कंठस्थ सामग्री देना आवश्यक है एक निश्चित संरचना, समूह के लिएउसके। उदाहरण के लिए, यह संभावना नहीं है कि कोई भी 16 पृथक संख्याओं की एक श्रृंखला को जल्दी से याद कर सकता है: 1001110101110011। यदि आप इस श्रृंखला को दो अंकों की संख्या के रूप में समूहित करते हैं: 10 01 11 01 01 11 00 11, तो उन्हें याद रखना आसान . चार अंकों की संख्या के रूप में, यह श्रृंखला याद रखना और भी आसान है, क्योंकि इसमें अब 16 तत्व नहीं हैं, बल्कि चार बढ़े हुए समूह हैं: 1001 1101 0111 0011। तत्वों को समूहों में मिलाने से उन तत्वों की संख्या कम हो जाती है जो सक्रिय अनुभव करते हैं और पूर्वव्यापी निषेध, आपको इन तत्वों की तुलना करने की अनुमति देता है, अर्थात, याद रखने की प्रक्रिया में बौद्धिक गतिविधि शामिल करें।

चावल। 1. मनमाना स्मरक क्रिया के आयोजन की तकनीक

यांत्रिक मेमोरी की तुलना में सिमेंटिक मेमोरी की उत्पादकता 25 गुना अधिक है। किसी वस्तु के निर्माण के संबंध, संरचना, सिद्धांत, पैटर्न स्थापित करना उसके सफल संस्मरण के लिए मुख्य शर्त है। 248163264128256 संख्याओं को यांत्रिक रूप से याद रखना मुश्किल है, लेकिन यदि आप संख्याओं की संख्या में एक निश्चित पैटर्न स्थापित करते हैं (प्रत्येक बाद की संख्या को दोगुना करना) तो समान संख्याओं को याद रखना बहुत आसान है। संख्या 123-456-789 को इसके निर्माण के सिद्धांत (चित्र 1) का पता लगाकर याद रखना आसान है।

इसके संगठन के सिद्धांत (चित्र 2) की पहचान से आलंकारिक सामग्री का मनमाना संस्मरण भी सुगम होता है।

प्रायोगिक अध्ययनों में, यह पाया गया है कि विषयों को याद रखने के लिए प्रस्तुत की गई जानकारी की तुलना में अधिक जानकारी "याद" है। यदि, उदाहरण के लिए, वाक्य "इवानोव कटी हुई चीनी" को याद रखने के लिए दिया जाता है, तो जब इसे पुन: प्रस्तुत किया जाता है, तो विषय अक्सर इस सामग्री को निम्नानुसार पुनर्निर्माण करते हैं: "इवानोव चिमटे से चीनी काटता है।" इस घटना को व्यक्ति के निर्णयों और निष्कर्षों के संस्मरण के अनैच्छिक संबंध द्वारा समझाया गया है।

अतः स्मृति स्थैतिक सूचनाओं का भंडार नहीं है। यह धारणा और सोच की प्रक्रियाओं को व्यवस्थित करके आयोजित किया जाता है।

चावल। 2. याद रखें और उसी क्रम में आंकड़ों की इस श्रृंखला को पुन: उत्पन्न करें (कार्य तभी पूरा किया जा सकता है जब आंकड़ों की व्यवस्था का सिद्धांत स्थापित हो)

पर प्लेबैकसमर्थन के रूप में सामग्री का उपयोग उन वस्तुओं के रूप में किया जाना चाहिए जो संरचनात्मक रूप से धारणा के क्षेत्र को व्यवस्थित करते हैं, संस्मरण के विषय की गतिविधि को विनियमित करते हैं।

यादें एक विशेष प्रकार का प्रजनन हैं। स्मृति- किसी व्यक्ति द्वारा उसके जीवन के एक निश्चित स्थान और क्षण के लिए आलंकारिक अभ्यावेदन का असाइनमेंट। यादों के स्थानीयकरण को अभिन्न व्यवहारिक घटनाओं, उनके अनुक्रम को पुन: पेश करके सुविधा प्रदान की जाती है।

कठिनाइयों पर काबू पाने से जुड़े प्रजनन को कहा जाता है अनुस्मरण. विभिन्न संघों की स्थापना से वापस बुलाने की कठिनाइयों पर काबू पाने में सुविधा होती है।

वस्तुओं या परिघटनाओं की पुनरुत्पादित छवियों को कहा जाता है अभ्यावेदन. वे धारणाओं के प्रकार (दृश्य, श्रवण, आदि) के अनुरूप प्रकारों में विभाजित हैं।

अभ्यावेदन की ख़ासियत उनकी है व्यापकतातथा विखंडन।प्रतिनिधित्व वस्तुओं की सभी विशेषताओं और संकेतों को समान चमक के साथ व्यक्त नहीं करते हैं। यदि कुछ अभ्यावेदन हमारी गतिविधि से जुड़े होते हैं, तो वस्तु के वे पहलू सामने आते हैं जो इस गतिविधि के लिए सबसे आवश्यक हैं।

प्रतिनिधित्व वास्तविकता की सामान्यीकृत छवियां हैं। वे चीजों की स्थायी विशेषताओं को संरक्षित करते हैं और यादृच्छिक लोगों को त्याग देते हैं। अनुभूति और धारणा की तुलना में प्रतिनिधित्व उच्च स्तर का ज्ञान है। वे संवेदनाओं से विचार तक एक संक्रमणकालीन अवस्था हैं। लेकिन अभ्यावेदन हमेशा स्पष्ट होते हैं, धारणाओं की तुलना में कम पूर्ण। किसी प्रसिद्ध वस्तु की छवि प्रस्तुत करते समय, उदाहरण के लिए, आपके घर का अग्रभाग, आप पा सकते हैं कि यह छवि खंडित है और कुछ हद तक पुनर्निर्मित है।

सोच की भागीदारी के साथ अतीत को पुनर्स्थापित किया जाता है - सामान्यीकृत और अप्रत्यक्ष तरीके से। प्रजनन की चेतना अनिवार्य रूप से अतीत के एक स्पष्ट, वैचारिक कवरेज की ओर ले जाती है। और केवल विशेष रूप से संगठित नियंत्रण गतिविधि - तुलना, महत्वपूर्ण मूल्यांकन - पुनर्निर्मित चित्र को वास्तविक घटनाओं के करीब लाता है।

पुनरुत्पादन की सामग्री न केवल स्मृति का, बल्कि किसी दिए गए व्यक्ति की संपूर्ण मानसिक मौलिकता का उत्पाद है।

सामग्री को मानव गतिविधि के संदर्भ में याद किया जाता है। सबसे पहले, मानव गतिविधि में सबसे अधिक प्रासंगिक, महत्वपूर्ण क्या था, यह गतिविधि कैसे शुरू हुई और समाप्त हुई, इसके कार्यान्वयन के रास्ते में क्या बाधाएँ उत्पन्न हुईं, यह स्मृति में संग्रहीत हैं। साथ ही, कुछ लोग सुविधाकर्ताओं को बेहतर याद करते हैं, जबकि अन्य - गतिविधि के बाधक कारक।

पारस्परिक संबंधों में, जो अधिक दृढ़ता से याद किया जाता है वह व्यक्ति की सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तिगत विशेषताओं को प्रभावित करता है।

स्मृति में संग्रहीत सामग्री के पुनर्निर्माण की व्यक्तिगत प्रवृत्तियाँ भी होती हैं। एक व्यक्ति घटनाओं को उस रूप में याद करता है जिसमें वह उन्हें धारणा की प्रक्रिया में समझता है। पहले से ही धारणा और स्मृति के संश्लेषण का एक प्रारंभिक कार्य - मान्यता कई व्यक्तिगत विशेषताओं द्वारा प्रतिष्ठित है। चेहरों की खराब स्मृति को अन्य वस्तुओं के लिए अच्छी स्मृति के साथ जोड़ा जा सकता है।

प्रजनन की सटीकता और पूर्णता व्यक्ति की सुझावशीलता और अनुरूपता, उसकी कल्पना करने की प्रवृत्ति पर निर्भर करती है। भावनात्मक रूप से तनावग्रस्त राज्यों में संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की महत्वपूर्ण विकृति होती है।

तो स्मृति एक गोदाम नहीं है तैयार उत्पाद. उसकी सामग्री व्यक्तिगत पुनर्निर्माण के अधीन है। पुनरुत्पादित सामग्री का व्यक्तिगत पुनर्निर्माण स्रोत सामग्री की शब्दार्थ सामग्री के विरूपण में प्रकट हो सकता है, पुनरुत्पादित घटना का भ्रामक विवरण, असमान तत्वों का एकीकरण, संबंधित तत्वों का पृथक्करण, अन्य समान सामग्री के साथ सामग्री का प्रतिस्थापन , घटनाओं या उनके टुकड़ों का स्थानिक और लौकिक मिश्रण, अतिशयोक्ति, घटना के व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण पहलुओं पर जोर देना, कार्यात्मक रूप से समान वस्तुओं का भ्रम।

किसी व्यक्ति की स्मृति में, न केवल घटनाओं का वास्तविक पक्ष संरक्षित होता है, बल्कि उनकी संबंधित व्याख्या भी होती है। सार्थक संस्मरण व्यक्ति के शब्दार्थ (श्रेणीबद्ध-वैचारिक) क्षेत्र में सामग्री को शामिल करने की विशेषता है। पुनरुत्पादन, पिछले प्रभावों की बहाली इन प्रभावों की "मंदी" नहीं है। विचारों और वास्तविक घटनाओं के बीच विसंगति की डिग्री अलग-अलग लोगों के लिए समान नहीं होती है। यह व्यक्ति की उच्च तंत्रिका गतिविधि के प्रकार, व्यक्तिगत चेतना की संरचना, मूल्य दृष्टिकोण, उद्देश्यों और गतिविधि के लक्ष्यों पर निर्भर करता है।

यह चेतना की दहलीज से परे भी गहन रूप से कार्य करता है। वर्तमान में, इसे इलेक्ट्रॉनिक कंप्यूटरों की मदद से तैयार किया जाता है। हालाँकि, ये मशीनें केवल सूचना भंडारण प्रदान करती हैं, जबकि मानव स्मृति एक निरंतर स्व-आयोजन प्रक्रिया है, एक मानसिक तंत्र जो सभी मानसिक प्रक्रियाओं के परिणामों को एकीकृत करता है, प्रत्यक्ष रूप से कथित और तार्किक रूप से संसाधित जानकारी को संग्रहीत करने के लिए एक तंत्र है।

कुछ लोगों के पास किसी वस्तु की एकल और अनैच्छिक धारणा के बाद पूर्ण, विशद प्रतिनिधित्व हो सकता है। ऐसे अभ्यावेदन कहलाते हैं eidetic(ग्रीक ईदोस से - छवि)। कभी-कभी छवियों का एक अनैच्छिक, जुनूनी, चक्रीय उद्भव होता है - दृढ़ता(अव्य। दृढ़ता - दृढ़ता)।

मेमोरी उन मानसिक प्रक्रियाओं पर आधारित होती है जो कंठस्थ सामग्री के साथ प्रारंभिक मुलाकात के दौरान होती हैं। तदनुसार, प्रजनन के दौरान, मुख्य भूमिका इसके तत्वों के कार्यात्मक कनेक्शन, उनके शब्दार्थ संदर्भ और इसके भागों के संरचनात्मक संबंध के संदर्भ में सामग्री के बोध द्वारा निभाई जाती है। और इसके लिए, छापने की प्रक्रिया में सामग्री का स्पष्ट रूप से विश्लेषण किया जाना चाहिए (संरचनात्मक और शब्दार्थ इकाइयों में विभाजित) और संश्लेषित (वैचारिक रूप से संयुक्त)। मानव स्मृति के भंडार अटूट हैं।

प्रसिद्ध साइबरनेटिसिस्ट जे न्यूमैन की गणना के अनुसार, मानव मस्तिष्क दुनिया के सबसे बड़े पुस्तकालयों में संग्रहीत जानकारी की पूरी मात्रा को समायोजित कर सकता है। सिकंदर महान अपनी हजारों की सेना के सभी सैनिकों को दृष्टि से और नाम से जानता था। ए ए अलेखिन एक ही समय में 40 भागीदारों के साथ स्मृति (नेत्रहीन) से खेल सकते थे।

कोई ई. गॉन अपने जीवन में पढ़ी गई सभी ढाई हज़ार किताबों को कंठस्थ कर लेता था और उनमें से किसी भी अंश को पुन: प्रस्तुत कर सकता था। कलात्मक प्रकार के लोगों की उत्कृष्ट आलंकारिक स्मृति के कई मामले ज्ञात हैं। डब्ल्यू ए मोजार्ट केवल एक बार सुनने के बाद संगीत का एक बड़ा टुकड़ा रिकॉर्ड कर सकता था। संगीतकार एल.के. ग्लेज़ुनोव और एस.वी. रहमानिनोव की संगीत स्मृति समान थी। कलाकार एन एन जीई स्मृति से सटीक रूप से चित्रित कर सकते थे जो उन्होंने केवल एक बार देखा था।

एक व्यक्ति अनैच्छिक रूप से वह सब कुछ याद करता है जो उसका ध्यान आकर्षित करता है: वसंत की शाम के मनोरम रंग, प्राचीन गिरिजाघरों की सुंदर रूपरेखा, उसके करीबी लोगों के हर्षित चेहरे, समुद्र और देवदार के जंगल की महक। ये सभी असंख्य चित्र उनके मानस के आलंकारिक-बौद्धिक कोष का निर्माण करते हैं।

हर किसी के पास स्मृति की मात्रा को महत्वपूर्ण रूप से विस्तारित करने की क्षमता होती है। उसी समय, बुद्धि को अनुशासित करना आवश्यक है - माध्यमिक की पृष्ठभूमि के खिलाफ आवश्यक को बाहर करने के लिए, आवश्यक सामग्री को सक्रिय रूप से पुन: पेश करना, व्यापक रूप से स्मरक तकनीकों का उपयोग करना। सही चीजों को याद रखने की आदत किसी भी दूसरे हुनर ​​की तरह तय होती है। स्कूल लोककथाओं के बारे में "पाइथागोरियन पैंट" और "हर शिकारी जो यह जानना चाहता है कि तीतर कहाँ बैठा है" के बारे में हमारे मन की अविनाशी इच्छा की गवाही देता है, एक योजना खोजने के लिए, एक संघ जहाँ तार्किक संबंध स्थापित करना असंभव है।

प्रत्येक व्यक्ति की स्मृति की विशेषताएं होती हैं: कुछ लोगों के पास एक मजबूत मौखिक-तार्किक स्मृति होती है, दूसरों के पास एक आलंकारिक स्मृति होती है; कुछ जल्दी याद करते हैं, दूसरों को कंठस्थ सामग्री के अधिक सावधानीपूर्वक प्रसंस्करण की आवश्यकता होती है। लेकिन सभी मामलों में इससे बचना आवश्यक है जो सक्रिय और पूर्वव्यापी निषेध का कारण बनता है। और पुनरुत्पादन की पहली कठिनाइयों पर, स्मरणशक्ति की घटना का उपयोग किया जाना चाहिए।

7. स्वभाव। मुख्य प्रकार। न्यायशास्त्र में स्वभाव के प्रकार के लिए लेखांकन

8. चरित्र। चरित्र लक्षणों का वर्गीकरण। वर्ण प्रकार। चरित्र उच्चारण।

9. व्यक्तित्व अभिविन्यास की अवधारणा

10. व्यक्तिगत जरूरतें

11. व्यक्ति की प्रेरणा और प्रेरक अवस्थाओं के प्रकार।

12. प्रेरणा और मकसद।

13. क्षमता। क्षमताओं के प्रकार। योग्यता और प्रतिभा। क्षमताओं का विकास।

14. लग रहा है। संवेदनाओं के न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल तंत्र। संवेदनाओं का वर्गीकरण। संवेदनाओं के पैटर्न। संवेदनाओं के प्रकार की विशेषताएं।

15. धारणा धारणा का न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल आधार। धारणा का वर्गीकरण। धारणा के सामान्य पैटर्न। धारणा में व्यक्तिगत अंतर।

16. सोच। सोच की घटनाओं का वर्गीकरण। सोच के पैटर्न। संरचना सोचती है। गैर-मानक समस्याओं को हल करने में गतिविधियाँ।

17. कल्पना। कल्पना की न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल नींव। कल्पना के प्रकार।

18. स्मृति। स्मृति के न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल आधार। स्मृति की घटनाओं का वर्गीकरण। स्वैच्छिक और अनैच्छिक संस्मरण के पैटर्न।

19. भावनाएँ। भावनाओं और भावनाओं के शारीरिक आधार। गुण, प्रकार और भावनाओं और भावनाओं के सामान्य पैटर्न। कानूनी रूप से महत्वपूर्ण श्रेणी के रूप में प्रभाव।

20. विल। इच्छाशक्ति का न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल आधार। सशर्त क्रियाओं का वर्गीकरण। एक सरल और जटिल अस्थिर क्रिया की संरचना।

21. गतिविधि और व्यवहार की अवधारणा। गतिविधि का अभिविन्यास आधार। कौशल, योग्यता और आदतें।

22. मानसिक। राज्य और उनका वर्गीकरण। साइको के प्रकार की विशेषताएं। राज्यों।

24. व्यक्तिगत व्यवहार के संगठन में एक कारक के रूप में समाज। सामाजिक समुदायों की अवधारणा और प्रकार।

25. बड़े और छोटे सामाजिक समूहों का सामाजिक-मनोवैज्ञानिक संगठन।

26. पारस्परिक संबंधों का मनोविज्ञान। संघर्ष और उनका समाधान।

27. बड़े सामाजिक समूह। मास फेनोमेना, मास कम्युनिकेशन का मनोविज्ञान।

28. सामाजिक प्रबंधन का मनोविज्ञान।

29. कानूनी मनोविज्ञान का विषय, विधियाँ, संरचना और कार्य।

30. व्यक्तिगत व्यवहार के सामाजिक नियमन में एक कारक के रूप में कानून।

31. कानूनी चेतना और कानून प्रवर्तन व्यवहार।

32. अपराधी की पहचान की अवधारणा। आपराधिक व्यवहार का निर्धारण। आपराधिक व्यवहार निर्धारण की प्रणाली में बायोसोशल कारक।

33. अपराधी के व्यक्तित्व का प्रकार।

34. एक आपराधिक कृत्य का मनोविज्ञान।

36. अपराध के उद्देश्यों की पहचान और उनकी सूचनात्मक सामग्री का विश्लेषण। जिस तरह से अधिनियम किया गया था उसकी जानकारी सामग्री।

37. अन्वेषक की संचारी गतिविधि का मनोविज्ञान।

38. अभियुक्त, संदिग्ध, पीड़ित और गवाहों का मनोविज्ञान।

39. आपराधिक और नागरिक कार्यवाही में अभियोजक की गतिविधि का मनोविज्ञान।

40. आपराधिक और नागरिक कार्यवाही में एक वकील की गतिविधियों का मनोविज्ञान।

41. दृश्य के निरीक्षण का मनोविज्ञान।

42. खोज और जब्ती का मनोविज्ञान।

43. पूछताछ और टकराव का मनोविज्ञान।

44. खोजी प्रयोग का मनोविज्ञान।

45. दांडिक कार्यवाहियों में फोरेंसिक मनोवैज्ञानिक परीक्षा।

46. ​​​​आपराधिक कार्यवाही के व्यक्तिगत चरणों के मनोवैज्ञानिक पहलू।

51. झूठी गवाही के उजागर होने का निदान।

52. आपराधिक कार्यवाही में वैध मानसिक प्रभाव के लिए तकनीक और मानदंड।

53. दोषियों की सजा और सुधार के मनोवैज्ञानिक पहलू।

56. सिविल कार्यवाही में फोरेंसिक मनोवैज्ञानिक परीक्षा

18. स्मृति। स्मृति के न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल आधार। स्मृति की घटनाओं का वर्गीकरण। स्वैच्छिक और अनैच्छिक संस्मरण के पैटर्न।

स्मृति- पागल। वास्तविकता के साथ किसी व्यक्ति की पिछली बातचीत के परिणामों का प्रतिबिंब और बाद की गतिविधियों में उनका उपयोग; यह मनोविज्ञान का एक संग्रह है। इस व्यक्ति के अनुभव के परिणामस्वरूप निर्मित वास्तविकता के मॉडल।

स्मृति एक एकीकृत मनोविकार है। संवेदनाओं, धारणाओं और सोच के परिणामों को शामिल करने वाली प्रक्रिया। गतिविधि के लिए इसके महत्व के सिद्धांत के अनुसार मस्तिष्क द्वारा सूचना को क्रमबद्ध किया जाता है।

मेमोरी (संग्रह) में सामग्री का संचय दो ब्लॉकों में किया जाता है: एपिसोडिक के ब्लॉक में और सिमेंटिक (सिमेंटिक) मेमोरी के ब्लॉक में। प्रासंगिकस्मृति - यह एक व्यक्ति के जीवन से विभिन्न प्रसंगों को संग्रहीत करता है। सिमेंटिकस्मृति श्रेणीबद्ध संरचनाओं के उद्देश्य से है। यह मानसिक क्रियाओं के तर्क और भाषा के निर्माण के लिए ऐतिहासिक रूप से बनाए गए सभी नियमों को भी संग्रहीत करता है।

स्मृति की न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल नींवस्मृति का शारीरिक तंत्र तंत्रिका कनेक्शन का गठन, समेकन, उत्तेजना और अवरोध है। वे मेल खाते हैं स्मृति प्रक्रियाएं: छापना, संरक्षण, पुनरुत्पादन और भूलना।

यह स्थापित किया गया है कि नवगठित निशानों को समेकित करने के लिए एक निश्चित समय (15 एस से 30 मिनट तक) आवश्यक है। प्रत्यक्ष छापों के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाले ताजा निशान तुरंत तय नहीं होते हैं, लेकिन एक निश्चित समय के लिए, जो जैव रासायनिक प्रक्रियाओं के लिए आवश्यक है।

तंत्रिका कोशिका पर प्रभाव राइबोन्यूक्लिक एसिड (आरएनए) में एक समान परिवर्तन का कारण बनता है। यह परिवर्तन उस उत्तेजना का जवाब देने का अवसर पैदा करता है जिसने एक समय में इस परिवर्तन का कारण बना। आरएनए की इन प्रभावों को प्रतिध्वनित करने की क्षमता, दूसरों को जवाब दिए बिना, जैव रासायनिक का गठन करती है। स्मृति तंत्र।

स्मृति परिघटनाओं का वर्गीकरण और उनका संक्षिप्त विवरण

I. उद्देश्यपूर्णता के आधार पर, स्मृति प्रक्रियाओं (याद रखना, संरक्षण और प्रजनन) में विभाजित हैं 2 रूपों:

अनैच्छिक (अनजाने में)

मनमाना (जानबूझकर)।

II.विश्लेषकों के प्रकार, सिग्नल सिस्टम, या मस्तिष्क के सबकोर्टिकल क्षेत्रों की भागीदारी के आधार पर, यह अलग है। मेमोरी के प्रकार:

1) आलंकारिक; 2) तार्किक और 3) भावनात्मक।

आलंकारिक स्मृति - अभ्यावेदन - को विश्लेषक (दृश्य, श्रवण, स्पर्श, मोटर) के प्रकार के अनुसार वर्गीकृत किया गया है।

तृतीय। मेमोरी सिस्टम।किसी भी तरह की गतिविधि में, सभी मेमोरी प्रक्रियाएं की जाती हैं, लेकिन गतिविधि के विभिन्न स्तर तंत्र - मेमोरी सिस्टम के कामकाज से जुड़े होते हैं।

4 इंटरकनेक्टेड मेमोरी सिस्टम हैं: 1. आइकॉनिक मेमोरी संवेदी प्रभाव की प्रत्यक्ष छाप है। 2. अल्पकालिक स्मृति। 3. राम। 4. दीर्घकालिक।

प्रतिष्ठित स्मृति-यह बहुत कम समय (0.25 सेकेंड) के लिए वास्तविकता के संवेदी प्रभावों की स्पष्ट, पूर्ण छाप के रूप में दृश्य छवियों का संरक्षण है। ये तथाकथित हैं afterimages.वे निशान के समेकन से जुड़े नहीं हैं और जल्दी से गायब हो जाते हैं। यह गतिशील, तेजी से बदलती घटनाओं की धारणा की निरंतरता, अखंडता सुनिश्चित करता है।

अल्पावधि स्मृति- यह धारणा के क्षेत्र में आने वाली वस्तुओं का निर्धारण है। इसके कार्य करने का समय कम है (कई_सेकंड से लेकर कई-मिनट तक)। अल्पकालिक स्मृति की मात्रा 5-7 वस्तुओं तक सीमित है। हालांकि, शॉर्ट-टर्म मेमोरी छवियों को प्लेबैक करते समय, उनसे अतिरिक्त जानकारी निकाली जा सकती है। जानकारी।

टक्कर मारना- इस गतिविधि के लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए केवल आवश्यक जानकारी का चयनात्मक संरक्षण और अद्यतन करना। इसकी अवधि इसी गतिविधि के समय तक सीमित है। (हम जिस समस्या को हल कर रहे हैं उसकी स्थिति को याद रखें)।

दीर्घकालीन स्मृति- बहुत महत्व की सामग्री का दीर्घकालिक संस्मरण। सूचना का चयन इसके भविष्य की प्रयोज्यता के संभाव्य मूल्यांकन से जुड़ा है।

स्मृति की मात्रा सूचना की प्रासंगिकता पर निर्भर करती है, अर्थात। किसी दिए गए व्यक्ति के लिए इसका क्या अर्थ है।

व्यक्तिगत प्रकार की विशेषताओं के आधार पर, वे भिन्न होते हैं स्मृति प्रकार।वे निम्नलिखित गुणों से निर्धारित होते हैं जो विभिन्न संयोजनों में होते हैं: 1) याद रखने की मात्रा और सटीकता; 2) गति; 3) ताकत; 4) विश्लेषक (दृश्य, श्रवण या मोटर स्मृति) की अग्रणी भूमिका; 5) पहले और दूसरे सिग्नल सिस्टम (आलंकारिक, तार्किक और औसत प्रकार) की बातचीत की विशेषताएं।

स्मृति की एक आवश्यक व्यक्तिगत विशेषता कुछ सामग्री को याद रखने पर ध्यान केंद्रित करना है। (लोगों के नामों के लिए खराब स्मृति, लेकिन किफायती सामग्री के लिए बहुत सटीक)

कुछ लोग सामग्री को सीधे याद करते हैं, जबकि अन्य हमेशा तार्किक साधनों का उपयोग करने का प्रयास करते हैं।

याद रखने और पुनरुत्पादन की विधि के आधार पर:

प्रत्यक्ष (प्रत्यक्ष)

मध्यस्थ_ (अप्रत्यक्ष) स्मृति।

अप्रत्यक्ष संस्मरण और संघों के माध्यम से पुनरुत्पादन है। संघों के 3 प्रकार हैं:

1.एसोसिएशन by_ निकटता।यह सूचना प्रसंस्करण के बिना एक प्रकार का संचार है (किसी दूसरे शहर में मिले व्यक्ति से मिलना इस शहर की यादों को गति प्रदान कर सकता है)।

2. संघ अंतर।यह दो विपरीत घटनाओं का एक संबंध है (उदाहरण के लिए, एक छोटे व्यक्ति से मिलने पर, एक बहुत लंबे व्यक्ति को याद किया जा सकता है, आदि)।

3. संघ समानता(उदाहरण के लिए, एक संगीतकार का खेल सुनकर, आप दूसरे कलाकार को याद कर सकते हैं)।

स्मृति प्रक्रियाओं के पैटर्न।स्मृति के पैटर्न (सफल संस्मरण और पुनरुत्पादन के लिए शर्तें) स्मृति के रूपों से जुड़े हुए हैं।

1. सफल होने की शर्तें अनैच्छिक संस्मरणहैं:

मजबूत और महत्वपूर्ण शारीरिक उत्तेजना (शॉट, उज्ज्वल प्रकाश);

जो ओरिएंटिंग गतिविधि में वृद्धि का कारण बनता है (एक क्रिया, प्रक्रिया, असामान्य घटना, पृष्ठभूमि के साथ इसके विपरीत, आदि की समाप्ति या बहाली);

चिड़चिड़ाहट जो किसी दिए गए व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं (उदाहरण के लिए, पेशेवर रूप से महत्वपूर्ण आइटम);

चिड़चिड़ाहट जिसमें एक विशेष भावनात्मक रंग होता है;

किसी दिए गए व्यक्ति की जरूरतों से सबसे अधिक क्या संबंधित है;

वह जो जोरदार गतिविधि का उद्देश्य है।

(समस्या की स्थिति जिसे हम लंबे समय तक हल करते हैं अनैच्छिक रूप से और दृढ़ता से याद किया जाता है)।

2. सफल होने की शर्तें यादृच्छिक संस्मरणहैं:

कथित के महत्व और अर्थ का स्पष्टीकरण;

के बीच तार्किक संबंध स्थापित करना इसके तत्व;

एक पाठ योजना तैयार करना, मुख्य शब्दों को उजागर करना;

- सामग्री का योजनाबद्धकरण।

विशेष रूप से दृढ़ता से याद किया जाने वाला पदार्थ है सक्रिय मानसिक गतिविधि का उद्देश्य,तार्किक प्रसंस्करण, सामान्यीकरण, व्यवस्थितकरण आदि से गुजरता है। संघ स्थापित होने पर याद रखना अधिक सफल हो जाता है। योजनाओं, तालिकाओं को याद करने की सुविधा।

जब सामग्री तार्किक प्रसंस्करण के लिए उपयुक्त नहीं होती है, तो विशेष स्मरक उपकरण - कृत्रिम संघ बनाए जाते हैं(स्पेक्ट्रम के रंगों के अनुक्रम को याद करने की एक तकनीक - हर शिकारी जानना चाहता है कि तीतर कहाँ बैठते हैं)।

मनमानी स्मृति हो सकती है यांत्रिकहै, लेकिन इसका दायरा काफी सीमित है। (3-4 पृथक वस्तुएं (उनकी एक साथ धारणा के साथ))। यदि विषय को एक पंक्ति और 10 शब्दांश दिए जाते हैं, तो पहले और अंतिम को अधिक आसानी से याद किया जाता है, और बीच वाले बदतर होते हैं, क्योंकि पूर्व में सक्रिय निषेध का अनुभव नहीं होता है, और बाद वाले को पूर्वव्यापी अनुभव नहीं होता है। औसत दोनों का अनुभव करते हैं। मेमोरी का निर्दिष्ट पैटर्न (चरम तत्वों का बेहतर संस्मरण) कहा जाता है किनारा कारक।

प्रोएक्टिव ब्रेकिंग -पिछले तत्वों से निषेध। आर पूर्वव्यापी-निम्नलिखित।

एक सामग्री को याद करने से दूसरे को याद करने के लिए स्विच करते समय, ब्रेक लेना आवश्यक है (कम से कम 15 मिनट के लिए), जो पूर्वव्यापी निषेध के नकारात्मक प्रेरण को रोकते हैं।

यांत्रिक मनमाना मेमोरी की मात्रा का विस्तार करने के लिए, कथित सामग्री को एक निश्चित संरचना देना, इसे समूह बनाना महत्वपूर्ण है। 16 अलग-अलग अंकों की एक श्रृंखला: 1001110101110011 को याद रखना आसान है अगर दो अंकों की संख्या के रूप में समूहीकृत किया जाए: 10 01 11 ... चार अंकों की संख्या के रूप में भी आसान: 1001 1101 0111 OOP। समूहों में तत्वों का इज़ाफ़ा उन तत्वों की संख्या को कम करता है जो समर्थक और पूर्वव्यापी निषेध का कारण बनते हैं।

सार्थकसिमेंटिक कनेक्शन की स्थापना के आधार पर मनमाना स्मृति। (कुल्हाड़ी-जलाऊ लकड़ी, कानून-अपराध)

बड़ी मात्रा में तार्किक सामग्री का संस्मरण निम्नलिखित क्रियाओं के साथ होता है:

1) सामग्री शब्दार्थ भागों में विभाजित है;

2) प्रत्येक भाग की संरचना, उसके तत्वों के बीच संबंध स्थापित किया गया है, सामग्री संक्षेप में तैयार की गई है;

3) सभी भागों का तार्किक क्रम स्थापित हो गया है। यह अनुक्रम समर्थन शब्दों की एक प्रणाली के रूप में तैयार किया गया है। (रिपोर्ट का पाठ: परिचय, समस्या का महत्व, दो तथ्य, निष्कर्ष)।

याद रखने का मुख्य मानदंड है प्रजनन .

कठिनाइयों पर काबू पाने से जुड़े प्रजनन को कहा जाता है याद।

पिछली घटनाओं के लौकिक और स्थानिक स्थानीयकरण से जुड़े पुनरुत्पादन को कहा जाता है स्मृति।

वस्तुओं की प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्य छवियां, घटना कहलाती हैं। अभ्यावेदन।वे धारणाओं के प्रकार (दृश्य, श्रवण, आदि) के अनुरूप प्रकारों में विभाजित हैं। इस प्रकार, दृश्य प्रतिनिधित्व आमतौर पर कलाकारों के बीच, संगीतकारों के बीच श्रवण प्रतिनिधित्व और नर्तकियों के बीच मोटर प्रतिनिधित्व विकसित होते हैं।

स्मरण, परिरक्षण, पुनरुत्पादन के साथ-साथ स्मृति की प्रक्रिया भी है भूलना।शारीरिक इस प्रक्रिया का आधार अस्थायी तंत्रिका कनेक्शनों का निषेध है (लेकिन वे केवल मिटते हैं, और पूरी तरह से गायब नहीं होते हैं)।

भूलने की प्रक्रिया असमान रूप से आगे बढ़ती है। याद करने के बाद पहली बार भूलना सबसे अधिक तीव्र होता है, और फिर यह कुछ हद तक धीमा हो जाता है (इस पैटर्न को रेखांकन द्वारा दिखाया गया है, इसे एबिंगहॉस वक्र कहा जाता है)।

भूलना एक समीचीन प्रक्रिया है यदि यह ऐसी सामग्री से संबंधित है जो आवश्यक नहीं है।

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परिचय

अध्याय 1. स्मृति की समस्या पर मनोवैज्ञानिक साहित्य की समीक्षा

1.1 स्मृति की प्रकृति पर प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिकों के विचार

1.2 मेमोरी के प्रकार

1.3 अनैच्छिक संस्मरण और इसकी उत्पादकता के लिए शर्तें

अध्याय 1 निष्कर्ष

अध्याय 2

2.1 अनुभवजन्य अनुसंधान का संगठन

2.2 डेटा प्रोसेसिंग और अनुभवजन्य शोध परिणामों का विश्लेषण

निष्कर्ष

ग्रंथ सूची

आवेदन पत्र

परमेंखाना

मेमोरी सबसे महत्वपूर्ण गुणों में से एक है मानव जीवन. आखिरकार, अगर कोई स्मृति नहीं होती, तो हमारे जीवन में होने वाली हर चीज, अच्छी और बुरी दोनों तरह की सभी घटनाएं, बिना कोई निशान छोड़े हमारे बीच से गुजर जातीं, और इसलिए, हमें अनुभव दिए बिना। यह स्मृति है जो हमें विकसित करने की अनुमति देती है, एक अर्थ में, स्मृति किसी भी संज्ञानात्मक प्रक्रिया का आधार है। एक व्यक्ति जिसने अपनी याददाश्त खो दी है, सचमुच खुद का हिस्सा खो देता है, उसके व्यक्तित्व का हिस्सा।

स्मृति की समस्या पर प्राचीन ग्रीस के दार्शनिकों द्वारा चर्चा की गई थी, उदाहरण के लिए, प्लेटो ने अपने निबंध थेटेटस में मानव स्मृति की तुलना एक मोम की गोली से की थी, जिस पर हम जो कुछ भी महसूस करते हैं, देखते हैं, अनुभव करते हैं, वह सब कुछ जो हम याद रखना चाहते हैं, की छाप बनी रहती है। .

मध्य युग में, दार्शनिक ऑगस्टाइन ने अपने "स्वीकारोक्ति" में स्मृति की तुलना स्मृतियों के खजाने से भरे महल के कक्षों से की, और इंद्रियों (नाक, मुंह, आंखें, आदि) ने इस महल के दरवाजे कहे, जिसके माध्यम से खजाने उनके कक्षों में प्रवेश करते हैं, जहां संग्रहीत होते हैं, कभी-कभी अनजाने में, एक दिन जब तक आप उन्हें देखना नहीं चाहते।

20वीं शताब्दी में, सिगमंड फ्रायड ने स्मृति की तुलना एक "शाश्वत नोटपैड" से की, एक उपकरण जो उस समय एक प्रकार की नवीनता बन गया था, आज यह बच्चों का खिलौना अधिक है, जहां आप किसी भी जानकारी को छड़ी से लिख सकते हैं और फिर आसानी से मिटा सकते हैं। यह। सतह फिर से साफ है और नई जानकारी प्राप्त करने के लिए तैयार है, लेकिन नोटबुक के अंदर जो कुछ लिखा गया है उसकी छाप छोड़ जाती है।

जी एबिंगहॉस को स्मृति समस्याओं के वैज्ञानिक मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का संस्थापक माना जाता है। वह स्मृति के एक प्रायोगिक अध्ययन का कार्य निर्धारित करने वाले पहले व्यक्ति थे, स्मरणीय प्रक्रियाओं को मापने के लिए विकसित तरीके, और अपने प्रायोगिक कार्य के दौरान उन प्रतिमानों की स्थापना की जो संस्मरण, संरक्षण, प्रजनन और भूलने की प्रक्रियाओं को नियंत्रित करते हैं।

जी। एबिंगहॉस संघवाद के पदों पर खड़े थे, उन्होंने स्मृति को संघों के गठन के रूप में समझा। पी। जेनेट ने मानव स्मृति की सामाजिक प्रकृति के बारे में एक परिकल्पना सामने रखी, यह विश्वास करते हुए कि स्मृति केवल मानव समाज में ही उत्पन्न हो सकती है। ओटोजेनेटिक दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से मानव स्मृति का अध्ययन सोवियत वैज्ञानिकों पी.पी. ब्लोंस्की, एल.एस. वायगोत्स्की, ए.एन. Leontiev और अन्य। कार्यों के एक अन्य समूह में अनैच्छिक संस्मरण के पैटर्न के मौलिक अध्ययन शामिल थे, जिन्हें ऐसे वैज्ञानिकों द्वारा पी.आई. ज़िनचेंको, ए.ए. स्मिरनोव।

स्मृति की समस्या अभी भी पूरी तरह से समझ में नहीं आई है, और निश्चित रूप से, हमारे समय में प्रासंगिक बनी हुई है। मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से, अनैच्छिक संस्मरण विशेष रुचि का है, मेरी राय में, इस प्रकार की स्मृति के अध्ययन पर अन्य प्रकार की स्मृति की तुलना में बहुत कम ध्यान दिया गया है।

उद्देश्य: अनैच्छिक संस्मरण की उत्पादकता के लिए शर्तों की जांच करना।

वस्तु: मेमोरी और उसके प्रकार।

विषय: अनैच्छिक संस्मरण की उत्पादकता के लिए शर्तें।

1. स्मृति समस्याओं के विकास में मुख्य वैज्ञानिक दृष्टिकोणों और दिशाओं का विश्लेषण करें।

2. मुख्य प्रकार की मेमोरी पर विचार करें और उनकी विशेषताएँ बताएं।

3. अनैच्छिक संस्मरण की उत्पादकता के लिए शर्तों को प्रकट करें।

स्मृति अनैच्छिक संस्मरण उत्पादकता

अध्याय 1।स्मृति की समस्या पर मनोवैज्ञानिक साहित्य की समीक्षा

1.1 स्मृति की प्रकृति पर प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिकों के विचार

देहातचूर-चूर करना- मानसिक कार्यों और मानसिक गतिविधियों के प्रकारों में से एक, जिसे जानकारी को स्टोर करने, जमा करने और पुन: उत्पन्न करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। आसपास की दुनिया की घटनाओं और शरीर की प्रतिक्रियाओं के बारे में लंबे समय तक जानकारी संग्रहीत करने की क्षमता और बाद की गतिविधियों को व्यवस्थित करने के लिए चेतना के क्षेत्र में बार-बार इसका उपयोग करना।

सोवियत मनोवैज्ञानिक एसएल रुबिनस्टीन ने बहुत सटीक बात की, लेकिन साथ ही स्मृति के बारे में बहुत ही काव्यात्मक रूप से: “स्मृति के बिना, हम पल के प्राणी होंगे। हमारा अतीत भविष्य के लिए मर जाएगा। वर्तमान, जैसा कि यह बहता है, अतीत में अपरिवर्तनीय रूप से गायब हो जाएगा। अतीत पर आधारित कोई ज्ञान नहीं होगा, कोई कौशल नहीं होगा। कोई मानसिक गतिविधि नहीं होगी, व्यक्तिगत चेतना की एकता में बंद होना, और अनिवार्य रूप से निरंतर शिक्षण का तथ्य, हमारे पूरे जीवन से गुजरना और हमें वह बनाना जो हम हैं, संभव नहीं होगा।

स्मृति के क्षेत्र में आधुनिक शोध इसे विभिन्न दृष्टिकोणों से और विभिन्न दृष्टिकोणों के आधार पर मानते हैं। सबसे व्यापक जोड़नेवालास्मृति सिद्धांत। इन सिद्धांतों के अनुसार, वस्तुओं और घटनाओं को छापा जाता है और एक दूसरे से अलग नहीं किया जाता है, लेकिन रूसी वैज्ञानिक आई.एम. सेचेनोव "समूहों या पंक्तियों में"। उनमें से कुछ का पुनरुत्पादन दूसरों के पुनरुत्पादन पर जोर देता है, जिसे घटना और वस्तुओं के वास्तविक वास्तविक संबंधों द्वारा समझाया गया है। उनके प्रभाव में, सेरेब्रल कॉर्टेक्स में अस्थायी कनेक्शन दिखाई देते हैं, जो याद रखने और प्रजनन के लिए शारीरिक आधार के रूप में काम करते हैं। मनोवैज्ञानिक विज्ञान में, ऐसे कनेक्शनों को संघों के रूप में माना जाता था। कुछ संघ वस्तुओं और परिघटनाओं के अनुपात-लौकिक प्रतिबिंबों का प्रतिबिंब हैं (उदाहरण के लिए, निकटता द्वारा संघ), अन्य उनकी समानता (समानता द्वारा) को दर्शाते हैं, अन्य विपरीत (इसके विपरीत) को दर्शाते हैं, चौथा कारण-और- प्रभाव संबंध (कार्य-कारण के संबंध)। संघों के सिद्धांत का वास्तव में वैज्ञानिक औचित्य सबसे पहले I.M द्वारा दिया गया था। सेचेनोव और आई.पी. पावलोव। I.P के अनुसार। पावलोव के अनुसार, जुड़ाव एक अस्थायी संबंध से ज्यादा कुछ नहीं है जो दो या दो से अधिक उत्तेजनाओं की एक साथ या अनुक्रमिक क्रिया के परिणामस्वरूप होता है।

स्मृति प्रक्रियाओं का विश्लेषण करते हुए, डब्ल्यू जेम्स ने उनकी साहचर्य प्रकृति को भी नोट किया। स्मृति से, डब्ल्यू. जेम्स मन की पिछली स्थिति के ज्ञान को समझता है जब वह हमारे प्रति प्रत्यक्ष रूप से सचेत नहीं हो जाता है, अर्थात। स्मृति एक घटना या तथ्य का ज्ञान है जिसके बारे में व्यक्ति इस समय नहीं सोचता है और जिसे वह अतीत की घटना के रूप में जानता है। डब्ल्यू जेम्स के अनुसार याद करने और वापस बुलाने का कारण आदतन का नियम है तंत्रिका प्रणाली, जो विचारों के जुड़ाव में समान भूमिका निभाता है। उसी साहचर्य सिद्धांत के आधार पर, डब्ल्यू। जेम्स एक अच्छी स्मृति के विकास के लिए शर्तों की भी व्याख्या करता है, इसके साथ कई और विषम संघों को बनाने की क्षमता को किसी भी तथ्य से जोड़ता है जिसे कोई व्यक्ति स्मृति में रखना चाहता है।

मानव स्मृति के विकास के बारे में डब्ल्यू जेम्स के विचारों ने हमारे समय में अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है। परीक्षा की तैयारी के बारे में उनके विचार विशेष रूप से उत्सुक हैं। वह नोट करता है कि "यादगार विधि" स्वयं को उचित नहीं ठहराती है, क्योंकि। इसकी मदद से मानव मन में अन्य वस्तुओं के साथ मजबूत संबंध नहीं बनते हैं। रटने मात्र से प्राप्त विचार और ज्ञान अनिवार्य रूप से भुला दिए जाते हैं। उनकी सिफारिशों के अनुसार, स्मृति द्वारा प्राप्त की जाने वाली मानसिक सामग्री को विभिन्न संदर्भों के संबंध में एकत्र किया जाना चाहिए, विभिन्न दृष्टिकोणों से प्रकाशित किया जाना चाहिए और बार-बार चर्चा करते हुए अन्य बाहरी घटनाओं के साथ संघों से जुड़ा होना चाहिए। केवल इस तरह से देखी गई सामग्री ऐसी प्रणाली बनाने में सक्षम हो सकती है जिसके भीतर वह बुद्धि के अन्य तत्वों के साथ संबंध स्थापित करेगी और लंबे समय तक स्मृति में रहेगी।

स्मृति अनुसंधान भीतर तंत्रिका और जैव रासायनिक सिद्धांत. स्मृति अंतर्निहित शारीरिक प्रक्रियाओं के बारे में सबसे आम परिकल्पना डी.ओ. की परिकल्पना थी। हेब्ब (1949)। उनकी परिकल्पना दो स्मृति प्रक्रियाओं पर आधारित थी - अल्पकालिक और दीर्घकालिक। यह माना जाता था कि अल्पकालिक स्मृति प्रक्रिया का तंत्र न्यूरॉन्स के बंद सर्किट में विद्युत आवेग गतिविधि का पुनर्संयोजन (परिसंचरण) है। लंबी अवधि का भंडारण सिनैप्टिक चालन में स्थिर रूपात्मक परिवर्तन पर आधारित है। इस प्रकार, समेकन की प्रक्रिया के माध्यम से स्मृति अल्पकालिक रूप से दीर्घकालिक रूप से गुजरती है, जो एक ही सिनैप्स के माध्यम से तंत्रिका आवेगों के बार-बार पारित होने के साथ विकसित होती है। इसलिए, लंबी अवधि के भंडारण के लिए एक अल्पकालिक प्रक्रिया जो कम से कम कई दस सेकंड तक चलती है, को आवश्यक माना जाता है।

1964 में, जी। हिडेन ने स्मृति प्रक्रियाओं में आरएनए की भूमिका के बारे में एक परिकल्पना सामने रखी। क्योंकि डीएनए में प्रत्येक जीव के लिए आनुवंशिक स्मृति होती है, हिडेन ने इस सिद्धांत का प्रस्ताव रखा कि यह या आरएनए भी अनुभवों को प्रसारित कर सकता है। अब यह साबित हो गया है कि सीखने का आरएनए पर प्रभाव पड़ता है।

स्मृति अध्ययन का एक अन्य समूह है सामाजिक आनुवंशिक. इस प्रकार, पी। जेनेट ने अपने काम "द इवोल्यूशन ऑफ मेमोरी एंड द कॉन्सेप्ट ऑफ टाइम" (1928) में स्मृति के मनोवैज्ञानिक तंत्र पर विचार किया और कई आनुवंशिक रूपों की पहचान की, जिसकी अभिव्यक्ति सहयोग की स्थिति से सामाजिक रूप से वातानुकूलित थी। जेनेट स्मृति के ऐसे रूपों को अपेक्षा, खोज (प्रारंभिक रूप), संरक्षण, असाइनमेंट (विलंबित क्रियाएं), दिल से बताना, विवरण और कथन, स्वयं को फिर से बताना (मानव स्मृति के उच्चतम स्तर) के रूप में अलग करता है। पी। जेनेट द्वारा उल्लेखित स्मृति के प्रत्येक रूप लोगों के संचार और सहयोग की जरूरतों से उत्पन्न होते हैं, यह इस परिस्थिति के लिए है कि वह मानव स्मृति के उद्भव और विकास में मुख्य भूमिका निभाते हैं, जो उनकी राय में आवश्यक है केवल एक सामाजिक व्यक्ति के लिए।

स्मृति का सामाजिक सिद्धांत सोवियत मनोवैज्ञानिकों द्वारा अपनाया गया था। स्मृति के सामाजिक स्वरूप का विचार प्राप्त हुआ आगामी विकाशएल.एस. वायगोडस्की और ए.आर. लुरिया। 1930 में, इन वैज्ञानिकों ने "एट्यूड्स ऑन द हिस्ट्री ऑफ बिहेवियर" नामक कार्य प्रकाशित किया, जिसमें लेखकों ने पुरातन स्मृति के विकास का विश्लेषण किया और फ़ाइलोजेनेसिस और मेमोरी के ओटोजेनी पर डेटा की तुलना की। वायगोडस्की और लुरिया आदिम मनुष्य की स्मृति की ऐसी विशेषताओं की ओर इशारा करते हैं: इसकी असाधारण शाब्दिकता, फोटोग्राफिकता, जटिल प्रकृति, आदि। हालाँकि, लेखकों ने सामान्य निष्कर्ष निकाला कि पुरातन मनुष्य स्मृति का उपयोग करता है, लेकिन उस पर हावी नहीं होता है, आदिम स्मृति सहज और बेकाबू होती है। . साथ ही, वैज्ञानिकों ने सबसे महत्वपूर्ण क्षण की पहचान की है जिसने इसके कामकाज में मूलभूत परिवर्तन को निर्धारित किया है। इस परिवर्तन का आधार स्मृति के साधन के रूप में वस्तुओं के उपयोग और उपयोग से संक्रमण है और याद रखने के उपकरण के रूप में कृत्रिम ज्ञान का निर्माण और उपयोग है।

ए.आर. लुरिया की कृति "ए लिटिल बुक ऑफ ग्रेट मेमोरी" में भी रुचि है, जहां लेखक स्मृति के मुख्य रूपों और तकनीकों पर विचार करता है। लेखक ने इस पुस्तक को असाधारण स्मृति वाले व्यक्ति के 30 वर्षों के अवलोकन के आधार पर लिखा है। विषयों द्वारा जो याद किया गया था, उसे पुन: प्रस्तुत करने की प्रक्रियाओं का विश्लेषण करते हुए, ए.आर. लुरिया का तर्क है कि, शायद, प्रत्यक्ष दृश्य निशान के सरल संरक्षण से सामग्री को बनाए रखने की प्रक्रिया समाप्त नहीं हुई थी, कि इसमें अतिरिक्त तत्व हस्तक्षेप करते हैं, जो उसमें सिनेस्थेसिया के उच्च विकास का संकेत देते हैं। संस्मरण और प्रजनन की प्रक्रियाओं में ऐसी संवेदनात्मक क्षमताओं का महत्व ए.आर. Luria, इस तथ्य में निहित है कि उन्होंने "अनावश्यक" जानकारी ले जाने और याद रखने की सटीकता सुनिश्चित करते हुए, जैसा कि यह था, प्रत्येक संस्मरण के लिए एक पृष्ठभूमि बनाई।

एक। Leontiev ने अपनी पुस्तक द डेवलपमेंट ऑफ़ मेमोरी (1931) में मानव गतिविधि के ऐतिहासिक विकास के संबंध में स्मृति के उच्चतम रूप की प्रकृति का विश्लेषण किया है। वैज्ञानिक स्मृति की समस्या के लिए एक प्राकृतिक दृष्टिकोण के खिलाफ चेतावनी देते हैं, उनका कहना है कि संस्मरण उन्हीं प्रक्रियाओं पर आधारित नहीं हो सकता है जो कौशल के तंत्र का निर्माण करते हैं और उच्च स्मृति की सामान्य शारीरिक प्रकृति के संदर्भ व्याख्या करने में मदद नहीं करेंगे।

दिलचस्प स्मृति की प्रकृति, इसकी प्रक्रियाओं और ऑस्ट्रियाई डॉक्टर और मनोवैज्ञानिक, मनोविश्लेषण जेड फ्रायड के संस्थापक के गुण हैं। उन्होंने सामान्य, रोजमर्रा की जिंदगी से ली गई अपनी व्यापक अनुभवजन्य सामग्री पर स्मृति की समस्याओं पर विचार किया और उनका विश्लेषण किया। उन्होंने इन सभी टिप्पणियों को अपने काम द साइकोपैथोलॉजी ऑफ एवरीडे लाइफ (1904) में रखा। विस्मरण के रूप में मानव स्मृति की ऐसी संपत्ति पर फ्रायड के विचार दिलचस्प हैं। जेड फ्रायड के अनुसार, भूलना एक सहज प्रक्रिया है जिसे एक निश्चित अवधि में घटित होने के रूप में माना जा सकता है। अपने डेटा के आधार पर, वह विभिन्न प्रकार के भूलने के कई उदाहरण देता है - छापों, इरादों, ज्ञान को भूल जाना। इसलिए, उदाहरण के लिए, कुछ दर्दनाक विचारों और छापों को भूलने पर चर्चा करते हुए, उन्होंने ध्यान दिया कि स्वस्थ और गैर-विक्षिप्त लोगों में भी, दर्दनाक विचारों की यादें एक निश्चित बाधा का सामना करती हैं।

V.Ya का काम। लॉडिस "मेमोरी इन द प्रोसेस ऑफ डेवलपमेंट" मानव स्मृति के विकसित और प्राथमिक रूपों के तुलनात्मक आनुवंशिक अध्ययन के लिए समर्पित है। वैज्ञानिक विशिष्ट प्रायोगिक सामग्री पर मानव स्मृति रूपों के कार्यों का पता लगाता है और मनमाने ढंग से याद करने, याद करने की प्रक्रियाओं के विकास के लिए शर्तों का खुलासा करता है।

इस काम के ढांचे के भीतर, स्मृति की समस्या पर सभी प्रसिद्ध वैज्ञानिकों के विचारों का विश्लेषण करना असंभव है, हालांकि, यहां प्रस्तुत किए गए विचार, मेरी राय में, इसकी मुख्य विशेषताओं को प्रकट कर सकते हैं और इस पर प्रकाश डाल सकते हैं इसकी मुख्य प्रक्रियाओं का कामकाज।

1.2 स्मृति के प्रकार

चूंकि स्मृति मानव जीवन और गतिविधि की सभी विविधता में शामिल है, इसकी अभिव्यक्ति के रूप, इसके प्रकार बेहद विविध हैं। स्मरणीय गतिविधि की अभिव्यक्ति के विभिन्न रूपों को तीन मुख्य मानदंडों के अनुसार प्रतिष्ठित किया जाता है।

1. गतिविधि में प्रचलित गतिविधि की प्रकृति के अनुसार, मेमोरी को इसमें विभाजित किया गया है:

मोटर,

भावनात्मक,

आलंकारिक

मौखिक तार्किक

मोटर मेमोरी गेमिंग, श्रम, खेल और अन्य प्रकार की मानव गतिविधि में मोटर कौशल और क्षमताओं के निर्माण के साथ, आंदोलनों के संस्मरण और प्रजनन से जुड़ी है।

आलंकारिक स्मृति वस्तुओं और घटनाओं की संवेदी छवियों, उनके गुणों और उनके बीच दृष्टि से दिए गए कनेक्शन और संबंधों के संस्मरण और पुनरुत्पादन से जुड़ी है। स्मृति चित्र हो सकते हैं बदलती डिग्रियांजटिलता: एकल वस्तुओं और सामान्यीकृत अभ्यावेदन की छवियां, जिसमें कुछ सार सामग्री भी तय की जा सकती हैं। आलंकारिक स्मृति अलग-अलग होती है, जिसके आधार पर विश्लेषणकर्ता सबसे अधिक उत्पादक होता है जब कोई व्यक्ति विभिन्न छापों को याद करता है। स्मृति के दृश्य, श्रवण, घ्राण, स्पर्श और स्वाद प्रकार आवंटित करें। यदि दृश्य और श्रवण स्मृति आमतौर पर सभी लोगों में अच्छी तरह से विकसित होती है, तो अन्य तीन प्रकार की स्मृति अधिक पेशेवर प्रकार की होती है।

2. गतिविधि के लक्ष्यों की प्रकृति के अनुसार, अनैच्छिक और मनमानी स्मृति को प्रतिष्ठित किया जाता है।

अनैच्छिक (निष्क्रिय) संस्मरण एक प्रक्रिया है जो स्वाभाविक रूप से, पूर्व निर्धारित लक्ष्य के बिना, चेतना की भागीदारी के बिना, विशेष संस्मरण विधियों और बौद्धिक प्रयासों के उपयोग के बिना होती है।

मनमाना (सक्रिय) संस्मरण एक प्रक्रिया है जो इच्छाशक्ति के प्रयास के कारण होती है, एक विशिष्ट लक्ष्य के साथ, सचेत रूप से, विशेष संस्मरण विधियों का उपयोग करते हुए।

3. सामग्री को ठीक करने और संरक्षित करने के समय के अनुसार, अल्पकालिक और दीर्घकालिक स्मृति को प्रतिष्ठित किया जाता है।

अल्पकालिक स्मृति निशानों के स्वायत्त क्षय पर आधारित है। दीर्घकालिक स्मृति अपरिवर्तनीय निशानों पर आधारित होती है जो क्षय के अधीन नहीं होते हैं, जो कि संबद्धता और हस्तक्षेप के प्रति संवेदनशीलता (यानी, निशानों का मिश्रण) की विशेषता है। स्मृति के सिद्धांत के विकास और अभ्यास की आवश्यकताओं ने कार्यशील स्मृति की समस्या का सूत्रीकरण किया है, जो किसी व्यक्ति द्वारा सीधे किए गए वास्तविक कार्यों और कार्यों को पूरा करता है।

विभिन्न मानदंडों के अनुसार आवंटित विभिन्न प्रकार की मेमोरी जैविक एकता में हैं। उदाहरण के लिए, प्रत्येक विशिष्ट मामले में मौखिक-तार्किक स्मृति या तो अनैच्छिक या मनमानी हो सकती है; साथ ही यह आवश्यक रूप से अल्पकालिक या दीर्घकालिक है। विभिन्न प्रकारउसी मानदंड के अनुसार आवंटित मेमोरी भी आपस में जुड़ी हुई हैं। शॉर्ट-टर्म और लॉन्ग-टर्म मेमोरी, मोटे तौर पर, एक ही प्रक्रिया के दो चरण हैं जो हमेशा शॉर्ट-टर्म मेमोरी से शुरू होती हैं।

1.3 इसकी उत्पादकता के लिए अनैच्छिक संस्मरण और शर्तें

संस्मरण का मूल रूप तथाकथित अनजाने या अनैच्छिक संस्मरण है, अर्थात बिना किसी तकनीक का उपयोग किए पूर्व निर्धारित लक्ष्य के बिना संस्मरण। यह केवल एक छाप है जो कार्य किया है, सेरेब्रल कॉर्टेक्स में उत्तेजना के कुछ निशान का संरक्षण। सेरेब्रल कॉर्टेक्स में होने वाली प्रत्येक प्रक्रिया अपने पीछे निशान छोड़ जाती है, हालांकि उनकी ताकत की डिग्री अलग होती है।

एक व्यक्ति अपने जीवन में जिन चीजों का सामना करता है, उनमें से अधिकांश को अनैच्छिक रूप से याद किया जाता है: घटनाएं, आसपास की वस्तुएं, रोजमर्रा की जिंदगी की घटनाएं, लोगों के कार्य, फिल्मों की सामग्री, बिना किसी शैक्षिक उद्देश्य के पढ़ी गई किताबें, और इसी तरह, हालांकि उन सभी को समान रूप से अच्छी तरह से याद नहीं किया जाता है। . यह याद रखना सबसे अच्छा है कि किसी व्यक्ति के लिए क्या महत्वपूर्ण है: वह सब कुछ जो उसकी जरूरतों और रुचियों से जुड़ा है, उसकी गतिविधि के लक्ष्यों और उद्देश्यों के साथ।

अनैच्छिक संस्मरण अनैच्छिक स्मृति) -- प्रक्रिया याद, गैर-नेमिक समस्याओं को हल करने के उद्देश्य से गतिविधियों की पृष्ठभूमि (संदर्भ में) के खिलाफ बहती है। यह संज्ञानात्मक और व्यावहारिक क्रिया का उत्पाद और स्थिति है। यह एक यादृच्छिक नहीं है, बल्कि एक प्राकृतिक प्रक्रिया है, जो गतिविधि की विशेषताओं पर अन्योन्याश्रित है। विषय। अनैच्छिक संस्मरण की उत्पादकता मानव गतिविधि की वस्तु के लक्ष्य पर निर्भर करती है, इस लक्ष्य को किस माध्यम से प्राप्त किया जाता है और किन उद्देश्यों पर निर्भर करता है उसे प्रोत्साहित किया जाता है। अध्ययन के परिणामों के आधार पर पी . और . ज़िनचेंको (1961), अनैच्छिक संस्मरण की उत्पादकता के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि स्थानगतिविधि में इस सामग्री द्वारा कब्जा कर लिया। यदि इसे गतिविधि के मुख्य लक्ष्य की सामग्री में शामिल किया जाता है, तो इसे शर्तों, इस लक्ष्य को प्राप्त करने के तरीकों में शामिल करने से बेहतर याद किया जाता है। गतिविधि में मुख्य लक्ष्य का स्थान लेने वाली सामग्री को उतना ही बेहतर याद किया जाता है जितना कि उसमें अधिक सार्थक संबंध स्थापित होते हैं। अंत में, सामग्री को अनैच्छिक रूप से याद किया जाता है जो विषय के लिए महत्वपूर्ण है, जिससे भावनाएं और रुचि पैदा होती है। पर उच्च डिग्रीप्रदर्शन गतिविधियों की प्रक्रिया में बौद्धिक गतिविधि, जिसके परिणामस्वरूप अनैच्छिक संस्मरण किया जाता है, यह सामग्री की व्यापक छाप और अधिक टिकाऊ संरक्षण प्रदान कर सकता है उसे याद में स्वैच्छिक स्मृति की तुलना में। अनैच्छिक संस्मरण स्मृति का एक प्रारंभिक आनुवंशिक रूप है, जिसमें स्मृति की चयनात्मकता गतिविधि के बहुत ही पाठ्यक्रम द्वारा निर्धारित की जाती है, न कि इसमें शामिल विधियों और साधनों के सक्रिय उपयोग से, यह मनमानी स्मृति के गठन से पहले होता है।
अनैच्छिक संस्मरण की परिचालन संरचना का पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है। जी के सेरेडा के शोध, शैक्षिक की सामग्री पर प्रदर्शन किया गतिविधियां प्राथमिक विद्यालय के छात्रों ने संचालन की एक प्रणाली स्थापित करना संभव बना दिया, जिसके कार्यान्वयन से एक अनैच्छिक स्मरक प्रभाव का निर्माण होता है। लेखक ने दिखाया कि अलग-अलग, पृथक क्रियाओं को नहीं, बल्कि इन क्रियाओं की एक निश्चित प्रणाली बनाना आवश्यक है। ऐसी प्रणाली की मुख्य स्थिति बाद के लक्ष्य को प्राप्त करने के तरीके के रूप में पिछली कार्रवाई के परिणाम को अगले में शामिल करना है।

हम अनैच्छिक संस्मरण के पैटर्न भी देख सकते हैं, जब हमारी गतिविधि अप्रत्याशित रूप से हमारे लिए बाधित होती है। यदि कोई व्यक्ति किसी निश्चित कार्य के समाधान में पूरी तरह से लीन है, तो जब उसकी गतिविधि बाधित होती है, तो इस बात की बहुत अधिक संभावना होती है कि यह गतिविधि अनैच्छिक रूप से याद की जाएगी, और पूरी की गई गतिविधि से बेहतर होगी। कोई भी क्रिया एक निश्चित मानवीय आवश्यकता के कारण होनी चाहिए। किसी व्यक्ति की क्रिया किसी तनाव के कारण होती है, और व्यक्ति इस क्रिया को पूर्णता तक पहुँचाने का प्रयास करता है। ऐसा तनाव किसी आवश्यकता (अर्ध-आवश्यकता) की प्राप्ति से मेल खाता है। जब कोई व्यक्ति किसी क्रिया को पूरा करता है, तो तनाव मुक्त हो जाता है और व्यक्ति उस क्रिया को करने का प्रयास करना बंद कर देता है। तथापि, यदि क्रिया पूर्ण न हो और वोल्टेज का निर्वहन न हो, तो क्रिया करने की प्रवृत्ति बनी रहती है। और अगर प्रवृत्ति बनी रहती है, तो क्रिया को व्यक्ति की स्मृति में संग्रहित किया जाना चाहिए। जाहिर है, प्रवृत्ति कुछ अर्थों में स्मृति के तंत्रों में से एक है। वह वह है जो कार्रवाई को भूलने से रोकती है। इस प्रकार, डिमांड वोल्टेज मेमोरी के संचालन को प्रभावित करता है। इस घटना का अध्ययन के। लेविन के स्कूल की सैद्धांतिक दिशा के ढांचे में बी वी ज़िगार्निक और जी वी बिरेनबाम द्वारा किया गया था।

अनैच्छिक संस्मरण का अध्ययन करने की मुख्य पद्धति यह है कि विषय को कुछ गतिविधि करने के लिए कहा जाता है, और फिर, एक निश्चित विराम के बाद, उससे पूछा जाता है कि किए गए कार्य या प्राप्त छापों से उसकी स्मृति में क्या संरक्षित किया गया है। (टी। पी। ज़िनचेंको।)

यहाँ बताया गया है कि प्रसिद्ध सोवियत वैज्ञानिक पी.आई. ज़िनचेंको: "विदेशी मनोविज्ञान में, इस तरह के संस्मरण को" यादृच्छिक "कहा जाता था ... कई विदेशी मनोवैज्ञानिकों की बड़ी गलती यह थी कि उन्होंने इस तरह के यादृच्छिक संस्मरण के साथ सभी अनैच्छिक संस्मरण को समाप्त करने की कोशिश की। इस संबंध में, इसे मुख्य रूप से नकारात्मक प्रतिक्रिया मिली। लेकिन यादृच्छिक संस्मरण केवल एक है, न कि अनैच्छिक संस्मरण का मुख्य रूप। उद्देश्यपूर्ण गतिविधि मनुष्य के जीवन में ... मुख्य स्थान रखती है ... इसलिए, अनैच्छिक संस्मरण, जो इस तरह की गतिविधि का उत्पाद है, इसका मुख्य, सबसे महत्वपूर्ण रूप है।

पहले अध्याय पर निष्कर्ष

आइए इस काम के पहले अध्याय के मुख्य परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत करने का प्रयास करें। हमारे समय में स्मृति की समस्या को विभिन्न मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों और दृष्टिकोणों के ढांचे के भीतर माना जाता है। सबसे व्यापक स्मृति के साहचर्य सिद्धांत हैं, जिसके अनुसार वस्तुओं और घटनाओं को एक दूसरे से अलग नहीं, बल्कि एक दूसरे के संबंध में स्मृति में छापा और पुन: पेश किया जाता है। जैव रासायनिक और तंत्रिका प्रक्रियाओं के अनुरूप, सबसे आम परिकल्पना डी.ओ. शॉर्ट-टर्म और लॉन्ग-टर्म मेमोरी प्रोसेस पर हेब्ब। सामाजिक-आनुवंशिक सिद्धांत के ढांचे के भीतर, स्मृति के मनोवैज्ञानिक तंत्र का अध्ययन उनके सामाजिक कंडीशनिंग के संदर्भ में सहयोग की स्थिति से किया जाता है। सोवियत मनोवैज्ञानिक स्कूल में, स्मृति की समस्या एल.एस. जैसे प्रसिद्ध वैज्ञानिकों के शोध का विषय थी। वायगोत्स्की, ए.एन. लियोन्टीव, ए.आर. लुरिया, आदि। इन और अन्य वैज्ञानिकों के कार्य अभी भी प्रासंगिक हैं, और उनके शोध के परिणाम स्मृति मुद्दों पर नए मनोवैज्ञानिक शोध का आधार बन सकते हैं।

आधुनिक मनोवैज्ञानिक अनुसंधान में, स्मृति को एक जटिल मानसिक गतिविधि के रूप में माना जाता है, जो संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं में से एक है, जिसमें किसी व्यक्ति के अनुभव को समेकित करना, संरक्षित करना और बाद में पुनरुत्पादन करना शामिल है। स्मृति का वर्गीकरण निम्नलिखित मानदंडों पर आधारित है - संस्मरण की वस्तु, स्मृति के सशर्त नियमन की डिग्री और स्मृति में सूचना भंडारण की अवधि। इन मानदंडों के आधार पर आवंटित की जाने वाली मुख्य प्रकार की मेमोरी परिशिष्ट में प्रस्तुत की गई हैं।

अध्याय 2

2.1 अनुभवजन्य अनुसंधान का संगठन

अनैच्छिक संस्मरण की विशेषताओं का अध्ययन करने के लिए कई विशिष्ट तकनीकों का उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, ए.ए. स्मिरनोव ने अनैच्छिक संस्मरण में गतिविधि की भूमिका का अध्ययन करते हुए, विषयों को वाक्यांशों के जोड़े की पेशकश की, जिस पर उन्हें कुछ वर्तनी नियमों को प्राप्त करना था, और फिर इन नियमों के उदाहरणों के साथ आए। अगले दिन, विषयों को उन वाक्यांशों को पुन: पेश करने के लिए कहा गया जो उन्होंने एक दिन पहले इस्तेमाल किए थे। प्रयोगों से पता चला है कि प्रयोगकर्ता द्वारा प्रस्तावित वाक्यांशों की तुलना में स्वयं के वाक्यांशों को बहुत बेहतर याद किया गया था।

विधि आई.पी. ज़िनचेंको का उद्देश्य संस्मरण की उत्पादकता पर गतिविधि की दिशा के प्रभाव का अध्ययन करना है। ऐसा करने के लिए, उन्होंने वस्तुओं को वर्गीकृत करने और संख्या श्रृंखला को संकलित करने के लिए एक विधि प्रस्तावित की। इन दोनों कार्यों को करते समय अंक की वस्तुओं को अनैच्छिक रूप से याद किया जाता था। जब वस्तुएँ और संख्याएँ विषयों की गतिविधि का उद्देश्य थीं (पहले प्रयोग में वस्तुओं का वर्गीकरण और दूसरे में एक संख्यात्मक श्रृंखला का संकलन), तो उन्हें पृष्ठभूमि उत्तेजनाओं के रूप में कार्य करने की तुलना में अधिक उत्पादक रूप से याद किया गया। हालाँकि, इस मामले में भी (जब वस्तुओं ने पृष्ठभूमि उत्तेजना के रूप में कार्य किया), संस्मरण इन वस्तुओं के संबंध में किसी प्रकार की गतिविधि के विषयों की अभिव्यक्ति का परिणाम था, हालांकि यह केवल यादृच्छिक उन्मुख प्रतिक्रियाओं के रूप में प्रकट हुआ।

पर ये पढाईद्वितीय वर्ष के छात्रों (15 लोग), 18 से 23 वर्ष की आयु के समूह, 70% लड़कियों, 30% युवाओं ने भाग लिया। अध्ययन एक समूह के रूप में, दिन में, स्कूल के दिनों में, कक्षा में आयोजित किया गया था। सभी प्रजा के स्वास्थ्य की स्थिति सामान्य है। विषय सकारात्मक, उत्साही और रुचि रखने वाले थे।

चूँकि अनैच्छिक संस्मरण संस्मरण की एक प्रक्रिया है जो गैर-दासता की समस्याओं को हल करने के उद्देश्य से गतिविधियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ होती है, फिर, सीधे अनैच्छिक संस्मरण का अध्ययन करने से पहले, गैर-दासता की समस्याओं को हल करने के उद्देश्य से किसी प्रकार का प्रयोग करना आवश्यक है। . इस काम में, तकनीक "सूचना रिसेप्शन" का इस्तेमाल किया गया था।

अनुभव 1 "सूचना का स्वागत"

कार्य की प्रगति: परीक्षण विषयों को कागज के टुकड़े दिए जाते हैं। प्रयोगकर्ता निम्नलिखित निर्देश देता है: “अब आपके लिए शब्द पढ़े जाएंगे, जिन्हें 5 स्तंभों में वितरित किया जाना चाहिए: रासायनिक तत्व, मानवीय भावनाएँ, फर्नीचर, पेड़, वन्य जीवन। सावधान रहें, जल्दी और स्पष्ट रूप से कार्य करें। इसके बाद, प्रयोगकर्ता 32 शब्दों को तेज गति से पढ़ता है:

सोडियम बिल्ली सोफा विलो चिंता हाइड्रोजन फेरेट आर्मचेयर डिलाइट बर्ड चेरी स्प्रूस सिल्वर साइडबोर्ड लिंक्स लव हीलियम बियर लायन टेबल पोपलर थकान ओक चेस्टनट आर्गन स्पैरो आयरन मेपल कॉपर कार्प बिर्च सेबल रेडियम

विषयों (पूरे समूह) को इन शब्दों को वर्गीकृत करना चाहिए और उन्हें उपयुक्त कॉलम में लिखना चाहिए।

कार्य पूरा करने के बाद, विषय उन शब्दों की संख्या गिनते हैं जिन्हें वे लिखने में कामयाब रहे।

परिणामों की व्याख्या:

यदि शब्दों की संख्या है:

32 - सूचना प्राप्त करना प्रभावी है,

31-29 - औसत दर्जे का स्वागत,

· 28 से कम - सूचना प्राप्त करना मुश्किल है, व्यक्ति सूचना जमा करने की औसत दर के साथ नहीं रहता है।

इस कार्य के पूरा होने पर, प्रयोगकर्ता कार्य के परिणाम एकत्र करता है, 5-10 मिनट के लिए किसी समस्या पर चर्चा करके विषयों का ध्यान हटाता है (इस मामले में, यह चर्चा की गई थी कि कार्य पूरा करते समय विषयों को क्या समस्याएँ हुईं, क्या था मुख्य समस्या, खुद को उन्मुख करने के लिए समय या एक शब्द लिखने के लिए समय है)।

कार्य की प्रगति: एक छोटे से विराम (5-10 मिनट) के बाद, विषयों को याद रखने और किसी भी क्रम में उन शब्दों को लिखने के लिए कहा जाता है जिन्हें उन्होंने वर्गीकृत किया है। स्मरण के लिए 5-7 मिनट आवंटित किए जाते हैं, फिर कार्य के परिणाम एकत्र किए जाते हैं, पुनरुत्पादित शब्दों की संख्या (P) की गणना की जाती है, उनकी शुद्धता की जाँच की जाती है, काल्पनिक शब्दों की संख्या (M) निर्धारित की जाती है और अनैच्छिक स्मृति का संकेतक परिकलित:

एनपी=(पी-एम):32X100%

परिणामों की व्याख्या :

एनपी = 70% - बहुत उच्च स्तरअनैच्छिकयाद

एनपी = 51 - 69% - उच्च, अनैच्छिक संस्मरण के विकास के औसत स्तर से ऊपर

एनपी \u003d 41 - 50% - एक वयस्क के लिए अच्छा, औसत दर

एनपी \u003d 31-40% - एक वयस्क के लिए औसत दर्जे का मानदंड

एनपी = 15 - 30% - अनैच्छिक स्मरण का निम्न स्तर, औसत से नीचे

एनपी = 10% और नीचे - स्मृति दोष

2.2 डेटा प्रोसेसिंग और अनुभवजन्य शोध परिणामों का विश्लेषण

1) अध्ययन के परिणामों को "सूचना ग्रहण" पद्धति का उपयोग करके संसाधित किया गया और निम्नलिखित डेटा प्राप्त किया गया।

अध्ययन में भाग लेने वाले 15 लोगों में से:

विषयों में से 8 ने 32 शब्द लिखे

4 विषयों ने 31-29 शब्द लिखे

विषयों में से 3 ने 28 या उससे कम शब्द लिखे

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि 53% विषयों में सूचना का रिसेप्शन प्रभावी है, 27% में - सूचना का रिसेप्शन औसत स्तर पर है, और 20% में - सूचना का रिसेप्शन मुश्किल है।

यह भी माना जा सकता है कि सीखने की प्रक्रिया में, कम स्कोर वाले विषयों के लिए पढ़ी जाने वाली सामग्री के साथ खुद को उन्मुख करना मुश्किल होता है, वे अक्सर शिक्षक से फिर से पूछते हैं और शिक्षक से स्पष्ट करते हैं कि उन्होंने अभी क्या लिखा है। शायद, शैक्षिक प्रक्रिया का अनुकूलन करने के लिए, इस समूह में सामग्री पढ़ने की दर को कम करने की सलाह दी जाएगी।

2) "अनैच्छिक स्मृति" विधि के अनुसार अध्ययन के परिणाम तालिका 1 में प्रस्तुत किए गए हैं, जहां पी - पुनरुत्पादित शब्दों की संख्या, एम - आविष्कृत शब्दों की संख्या, एनपी - अनैच्छिक स्मृति का एक संकेतक है।

तालिका एक

			एनपी=(पी-एम):32X100%

तालिका 1 में प्रस्तुत आंकड़ों से यह स्पष्ट है कि:

विषयों में से 5 (33%) ने औसत से ऊपर अनैच्छिक ध्यान के विकास का स्तर दिखाया

विषयों में से 3 (20%) - एक वयस्क के लिए एक अच्छी, औसत दर

विषयों में से 7 (47%) - एक वयस्क के लिए औसत दर

निष्कर्ष: अनैच्छिक संस्मरण की प्रभावशीलता बढ़ जाती है यदि कोई व्यक्ति सूचना पर गहनता से काम करता है (समझता है, विश्लेषण करता है, वर्गीकृत करता है, लिखता है, आदि), हालांकि वह इसे विशेष रूप से याद नहीं करता है, लेकिन सक्रिय गतिविधि के कारण जानकारी को स्वयं याद किया जाता है व्यक्ति

निष्कर्ष

काम के अंत में, हम मुख्य निष्कर्षों को संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं।

1. स्मृति को विभिन्न दिशाओं के ढाँचे में और विभिन्न वैज्ञानिक सिद्धांतों के ढाँचे के भीतर माना और विश्लेषित किया गया है। मुख्य लोगों में, कोई साहचर्य दृष्टिकोण, सामाजिक, शारीरिक, आनुवंशिक दृष्टिकोण और कई अन्य लोगों को नोट कर सकता है। निस्संदेह, प्रत्येक सिद्धांत के भीतर कई व्यावहारिक और निःसंदेह मूल्यवान विकास हुए हैं।

कई प्रसिद्ध वैज्ञानिकों-मनोवैज्ञानिकों ने स्मृति की समस्याओं पर विचार किया। जर्मन मनोवैज्ञानिक हरमन एबिंगहॉस को प्रायोगिक स्मृति अनुसंधान का संस्थापक माना जाता है। ए. बर्गसन, पी. जेनेट, एफ. बैटलेट, सोवियत वैज्ञानिक पी.पी. ब्लोंस्की, एल.एस. वायगोत्स्की, ए.एन. लियोन्टीव, जिन्होंने स्मृति के सिद्धांत और व्यावहारिक अनुसंधान के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

2. आधुनिक मनोविज्ञान में, स्मृति को वास्तविकता के मानसिक प्रतिबिंब के रूप में समझा जाता है, जिसकी क्रिया किसी व्यक्ति के अनुभव को समेकित करना, संरक्षित करना और बाद में पुन: उत्पन्न करना है। इसके प्रकारों का वर्गीकरण व्यक्ति की मानसिक गतिविधि की प्रकृति, गतिविधि के लक्ष्यों की प्रकृति, साथ ही सामग्री के समेकन और संरक्षण के समय पर आधारित है। इन मानदंडों के आधार पर, वैज्ञानिक इस प्रकार की स्मृति को मोटर और आलंकारिक, स्वैच्छिक और अनैच्छिक, अल्पकालिक, दीर्घकालिक, परिचालन आदि के रूप में भेद करते हैं।

3. अनैच्छिक स्मृति

सभी प्रकार की स्मृति वैज्ञानिक विश्लेषण और अनुसंधान के अधीन हैं। स्मृति का अध्ययन करने के लिए, कई तकनीकों का उपयोग किया जाता है जिनका उद्देश्य याद रखने की प्रक्रिया, अवधारण कारकों, जानकारी को भूलने के कारणों और इसे पुन: उत्पन्न करने की संभावना का अध्ययन करना है।

मेमोरी किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की मुख्य मानसिक संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं में से एक है। वह उसके जीवन की रीढ़ है। यह उसके लिए धन्यवाद है कि एक व्यक्ति एक व्यक्ति के रूप में विकसित हो सकता है, यह सभी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं का आधार है। मानव स्मृति के मनोवैज्ञानिक अध्ययन का विषय निस्संदेह दिलचस्प और प्रासंगिक है और आगे के शोध का विषय हो सकता है।

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आवेदन पत्र

संस्मरण का मूल रूप तथाकथित अनजाने या अनैच्छिक संस्मरण है, अर्थात। बिना किसी तकनीक के उपयोग के पूर्व निर्धारित लक्ष्य के बिना याद रखना। यह केवल एक छाप है जो कार्य किया है, सेरेब्रल कॉर्टेक्स में उत्तेजना के कुछ निशान का संरक्षण। सेरेब्रल कॉर्टेक्स में होने वाली प्रत्येक प्रक्रिया अपने पीछे निशान छोड़ जाती है, हालांकि उनकी ताकत की डिग्री अलग होती है।

एक व्यक्ति अपने जीवन में जिन चीजों का सामना करता है, उनमें से अधिकांश को अनैच्छिक रूप से याद किया जाता है: आसपास की वस्तुएं, घटनाएं, रोजमर्रा की जिंदगी की घटनाएं, लोगों के कार्य, फिल्मों की सामग्री, बिना किसी शैक्षिक उद्देश्य के पढ़ी गई किताबें आदि। , हालांकि उन सभी को समान रूप से अच्छी तरह से याद नहीं किया जाता है। यह याद रखना सबसे अच्छा है कि किसी व्यक्ति के लिए क्या महत्वपूर्ण है: वह सब कुछ जो उसके हितों और जरूरतों से जुड़ा है, उसकी गतिविधि के लक्ष्यों और उद्देश्यों के साथ। अनैच्छिक संस्मरण भी चयनात्मक है, जो पर्यावरण के प्रति दृष्टिकोण से निर्धारित होता है।

अनैच्छिक संस्मरण स्वैच्छिक संस्मरण से अंतर करना आवश्यक है, जो इस तथ्य की विशेषता है कि एक व्यक्ति खुद को एक विशिष्ट लक्ष्य निर्धारित करता है - यह याद रखने के लिए कि क्या योजना बनाई गई है, और विशेष संस्मरण तकनीकों का उपयोग करता है। स्वैच्छिक संस्मरण एक विशेष और जटिल मानसिक गतिविधि है जो याद रखने के कार्य के अधीन है और इसमें इस लक्ष्य को बेहतर ढंग से प्राप्त करने के लिए की जाने वाली विभिन्न क्रियाएं शामिल हैं।

सीखने की प्रक्रिया में, मनमाना संस्मरण अक्सर संस्मरण का रूप ले लेता है, अर्थात। पूर्ण और त्रुटि मुक्त संस्मरण तक शैक्षिक सामग्री की बार-बार पुनरावृत्ति। इसलिए, उदाहरण के लिए, छंदों, परिभाषाओं, कानूनों, सूत्रों, ऐतिहासिक तिथियों आदि को याद करके। निर्धारित लक्ष्य - याद रखना - एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जो संपूर्ण संस्मरण गतिविधि को निर्धारित करता है। अन्य चीजें समान होने पर, स्वैच्छिक संस्मरण अनैच्छिक संस्मरण की तुलना में अधिक उत्पादक होता है।

जीवन में कई बार जो कुछ भी देखा जाता है, उसे याद रखने का काम नहीं होता है तो हमें याद नहीं रहता है। और साथ ही, यदि आप स्वयं को यह कार्य निर्धारित करते हैं और कार्रवाई के कार्यान्वयन के लिए आवश्यक सब कुछ करते हैं, तो याद रखना अपेक्षाकृत बड़ी सफलता के साथ आगे बढ़ता है और काफी मजबूत हो जाता है। इस मामले में बहुत महत्व न केवल एक सामान्य कार्य (जो माना जाता है उसे याद रखने के लिए) का सूत्रीकरण है, बल्कि अधिक विशिष्ट, विशेष कार्य भी है। कुछ मामलों में, उदाहरण के लिए, कार्य केवल मुख्य, मुख्य विचारों, सबसे महत्वपूर्ण तथ्यों को याद रखना है, दूसरों में - शब्दशः याद रखना, अभी भी दूसरों में - तथ्यों के क्रम को याद रखना, आदि।

विशेष कार्यों की स्थापना का संस्मरण पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है, इसके प्रभाव में, इसकी प्रक्रिया ही बदल जाती है। हालांकि, एसएल रुबिनस्टीन के अनुसार, जिस गतिविधि के दौरान इसे किया जाता है, उसकी प्रकृति पर संस्मरण की निर्भरता का प्रश्न प्राथमिक महत्व का है। उनका मानना ​​है कि याद करने की समस्या में स्वैच्छिक और अनैच्छिक संस्मरण के बीच कोई स्पष्ट संबंध नहीं है। और मनमाने ढंग से याद रखने के फायदे पहली नज़र में ही सभी स्पष्टता के साथ दिखाई देते हैं।

पी.आई. ज़िनचेंको के अध्ययनों ने दृढ़ता से साबित कर दिया कि इस विषय की कार्रवाई का प्रत्यक्ष लक्ष्य बनाने वाली मानसिकता इस प्रक्रिया की प्रभावशीलता के लिए अपने आप में निर्णायक नहीं है, अनैच्छिक संस्मरण स्वैच्छिक से अधिक प्रभावी हो सकता है। ज़िनचेंको के प्रयोगों में, गतिविधि के दौरान चित्रों का अनैच्छिक संस्मरण, जिसका उद्देश्य उनका वर्गीकरण था (याद रखने के कार्य के बिना), निश्चित रूप से उस मामले की तुलना में अधिक निकला जब विषयों को याद रखने का कार्य दिया गया था चित्रों।

उसी समस्या के लिए समर्पित एए स्मिरनोव के एक अध्ययन ने पुष्टि की कि अनैच्छिक संस्मरण स्वैच्छिक की तुलना में अधिक उत्पादक हो सकता है: गतिविधि की प्रक्रिया में जिस तरह से विषयों को अनैच्छिक रूप से याद किया गया था, जिसका उद्देश्य याद नहीं था, उसे अधिक दृढ़ता से याद किया गया था जो उन्होंने विशेष रूप से याद करने की कोशिश की थी। विशिष्ट परिस्थितियों का विश्लेषण जिसके तहत अनैच्छिक संस्मरण, अर्थात्, संक्षेप में, किसी प्रकार की गतिविधि में शामिल संस्मरण, सबसे प्रभावी निकला, उस गतिविधि पर संस्मरण की निर्भरता की प्रकृति का पता चलता है जिसमें यह किया जाता है।

यह याद किया जाता है, साथ ही सबसे पहले महसूस किया जाता है कि हमारे कार्य का लक्ष्य क्या है। हालाँकि, कार्रवाई की लक्षित सामग्री में क्या शामिल नहीं है, जिसके दौरान अनैच्छिक संस्मरण होता है, इस सामग्री पर विशेष रूप से लक्षित स्वैच्छिक संस्मरण से भी बदतर याद किया जाता है। साथ ही, यह भी ध्यान रखना जरूरी है कि हमारे व्यवस्थित ज्ञान का विशाल बहुमत विशेष गतिविधियों के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है, जिसका उद्देश्य प्रासंगिक सामग्री को स्मृति में रखने के लिए याद रखना है। संचित सामग्री को याद रखने और पुनरुत्पादित करने के उद्देश्य से की जाने वाली ऐसी गतिविधि को स्मरक गतिविधि कहा जाता है। स्मरक गतिविधि में, एक व्यक्ति को उसके द्वारा दी गई सामग्री को चुनिंदा रूप से याद रखने के कार्य का सामना करना पड़ता है। सभी मामलों में, एक व्यक्ति को उस सामग्री को स्पष्ट रूप से अलग करना चाहिए जिसे उसे सभी साइड इंप्रेशन से याद रखने के लिए कहा गया था और पुन: प्रस्तुत करते समय खुद को उसमें सीमित कर लिया। इसलिए, स्मरक गतिविधि हमेशा चयनात्मक होती है।

स्मरणीय गतिविधि एक विशेष रूप से मानव शिक्षा है, क्योंकि याद रखना केवल एक व्यक्ति के लिए एक विशेष कार्य बन जाता है, और सामग्री को याद रखना, इसे स्मृति में रखना और याद की गई सामग्री को याद करने के लिए सचेत रूप से अतीत को संदर्भित करना सचेत गतिविधि का एक विशेष रूप है।

स्मृति की मात्रा को उसके शुद्धतम रूप में मापने का कार्य प्रसिद्ध जर्मन मनोवैज्ञानिक एबिंगहॉस द्वारा हल किया गया था। स्मृति की मात्रा का अध्ययन करने के लिए, उन्होंने इस विषय को अर्थहीन सिलेबल्स की एक श्रृंखला की पेशकश की जिसने कम से कम समझने का अवसर दिया। विषय को 10 - 12 अक्षरों को याद रखने की पेशकश करना और श्रृंखला के बरकरार सदस्यों की संख्या को ध्यान में रखते हुए, एबिंगहॉस ने इस संख्या को "स्वच्छ" स्मृति की मात्रा के रूप में लिया। इस अध्ययन का पहला और मुख्य परिणाम स्मृति की औसत मात्रा की स्थापना थी जो एक व्यक्ति की विशेषता थी। यह पता चला कि औसतन एक व्यक्ति 5-7 अलग-अलग तत्वों को पहली बार पढ़ने के बाद आसानी से याद कर लेता है: यह संख्या महत्वपूर्ण रूप से घटती-बढ़ती है, और यदि खराब स्मृति वाले लोग केवल 4-5 अलग-अलग तत्वों को बनाए रखते हैं, तो अच्छी स्मृति वाले लोग तुरंत 7 को बनाए रखने में सक्षम होते हैं पहले पढ़ने के बाद - 8 पृथक और अर्थहीन तत्व।

सामान्य तौर पर, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्मृति की मात्रा और याद रखने की शक्ति कई स्थितियों पर निर्भर करती है। अतः रटने की सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि किसी व्यक्ति द्वारा सामग्री को किस हद तक समझा गया है। यांत्रिक संस्मरण के साथ, शब्दों, वस्तुओं, घटनाओं, आंदोलनों को ठीक उसी क्रम में याद किया जाता है जिसमें उन्हें बिना किसी परिवर्तन के माना जाता था। दुहरावसंस्मरण की वस्तुओं की स्थानिक और लौकिक निकटता पर निर्भर करता है। अर्थपूर्ण संस्मरण सामग्री के हिस्सों के बीच आंतरिक तार्किक कनेक्शन को समझने के आधार पर। यह मुख्य रूप से दूसरे सिग्नल सिस्टम के सामान्यीकृत कनेक्शन पर निर्भर करता है। यह सिद्ध हो चुका है कि यांत्रिक संस्मरण की तुलना में सार्थक संस्मरण कई गुना अधिक उत्पादक है। मैकेनिकल मेमोराइजेशन असंवैधानिक है, जिसमें कई दोहराव की आवश्यकता होती है। यांत्रिक रूप से याद किया हुआ व्यक्ति स्थान और समय को हमेशा याद नहीं रख सकता। सार्थक संस्मरण के लिए किसी व्यक्ति से बहुत कम प्रयास और समय की आवश्यकता होती है और यह अधिक कुशल होता है।

A. N. Leontiev ने बचपन में प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष संस्मरण का विशेष अध्ययन किया। उन्होंने प्रयोगात्मक रूप से दिखाया कि कैसे एक स्मरक प्रक्रिया - प्रत्यक्ष संस्मरण - उम्र के साथ धीरे-धीरे दूसरे, मध्यस्थता से बदल दिया जाता है। यह बच्चे के अधिक सही उत्तेजनाओं को आत्मसात करने के कारण होता है - याद रखने और पुनरुत्पादन सामग्री के साधन। एएन लियोन्टीव के अनुसार, स्मृति में सुधार करने में mnmotechnical साधनों की भूमिका यह है कि, "सहायक साधनों के उपयोग की ओर मुड़ते हुए, हम अपने संस्मरण अधिनियम की मौलिक संरचना को बदल देते हैं, हमारे पहले के प्रत्यक्ष, तत्काल संस्मरण की मध्यस्थता हो जाती है।"

आंतरिक साधनों के निर्माण में वाणी एक केंद्रीय भूमिका निभाती है। "यह माना जा सकता है," ए.एन. लियोन्टीव नोट करते हैं, "कि बहुत ही संक्रमण जो बाहरी रूप से मध्यस्थता से आंतरिक रूप से मध्यस्थता के संस्मरण के लिए होता है, विशुद्ध रूप से बाहरी कार्य से आंतरिक कार्य में भाषण के परिवर्तन के साथ निकटतम संबंध में है।"

विभिन्न उम्र के बच्चों और विषयों के रूप में छात्रों के साथ किए गए प्रयोगों के आधार पर, ए.एन. लियोन्टीव ने प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष संस्मरण के विकास के लिए एक वक्र निकाला (चित्र 1)। "स्मृति विकास के समांतर चतुर्भुज" कहे जाने वाले इस वक्र से पता चलता है कि पूर्वस्कूली बच्चों में उम्र के साथ प्रत्यक्ष संस्मरण में सुधार होता है, और इसका विकास अप्रत्यक्ष संस्मरण के विकास की तुलना में तेज होता है। इसके समानांतर, इस प्रकार के मेमोराइजेशन की उत्पादकता में अंतर पहले के पक्ष में बढ़ जाता है।

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स्मृति के प्रतिमान

मापदण्ड नाम	अर्थ
लेख विषय:	स्मृति के प्रतिमान
रूब्रिक (विषयगत श्रेणी)	मनोविज्ञान

स्मृति के पैटर्न (सफल संस्मरण और पुनरुत्पादन के लिए शर्तें) स्मृति के रूपों से जुड़े हुए हैं।

सफल अनैच्छिक संस्मरण की शर्तें ˸ हैं 1) मजबूत और महत्वपूर्ण शारीरिक उत्तेजना (एक शॉट की आवाज, उज्ज्वल स्पॉटलाइट); 2) क्या कारण है ओरिएंटिंग गतिविधि में वृद्धि(एक क्रिया, प्रक्रिया, असामान्य घटना, पृष्ठभूमि के संबंध में ᴇᴦο विपरीत, आदि की समाप्ति या बहाली); 3) उत्तेजनाएं जो किसी दिए गए व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं (उदाहरण के लिए, पेशेवर रूप से महत्वपूर्ण वस्तुएं); 4) उत्तेजना जिसमें एक विशेष भावनात्मक रंग होता है; 5) इस व्यक्ति की जरूरतों से सबसे ज्यादा क्या जुड़ा है; 6) जोरदार गतिविधि का उद्देश्य क्या है। इस प्रकार, किसी समस्या की स्थितियाँ जिन्हें हम लंबे समय तक हल करते हैं, अनैच्छिक रूप से और दृढ़ता से याद की जाती हैं।

लेकिन मानव गतिविधि में अधिक बार विशेष रूप से कुछ याद रखने और उचित परिस्थितियों में इसे पुन: उत्पन्न करने की आवश्यकता होती है। यह एक मनमाना संस्मरण है, जिसमें कार्य हमेशा निर्धारित होता है - याद रखने के लिए, अर्थात एक विशेष स्मरणीय गतिविधि की जाती है।

मानव विकास की प्रक्रिया में, स्वैच्छिक संस्मरण अपेक्षाकृत देर से बनता है (मुख्य रूप से स्कूली शिक्षा की अवधि तक)। सीखने और कार्य में इस प्रकार का संस्मरण गहन रूप से विकसित होता है।

सफल स्वैच्छिक संस्मरण के लिए शर्तें हैं ˸ 1) याद की गई सामग्री के महत्व और अर्थ के बारे में जागरूकता; 2) ᴇᴦο संरचना, भागों और तत्वों के तार्किक संबंध, सामग्री के शब्दार्थ और स्थानिक समूहीकरण को प्रकट करना; 3) मौखिक-पाठ्य सामग्री में योजना की पहचान करना, प्रत्येक ᴇᴦο भाग की सामग्री में सहायक शब्द, सामग्री को आरेख, तालिका, आरेख, आरेखण, दृश्य दृश्य छवि के रूप में प्रस्तुत करना; 4) याद की गई सामग्री की सामग्री और पहुंच, याद रखने के विषय के अनुभव और अभिविन्यास के साथ सहसंबंध; 5) सामग्री की भावनात्मक और सौंदर्य संतृप्ति; 6) विषय की व्यावसायिक गतिविधियों में इस सामग्री का उपयोग करने की संभावना; 7) कुछ शर्तों के तहत इस सामग्री को पुन: पेश करने की आवश्यकता पर स्थापना; 8) सामग्री, जो महत्वपूर्ण लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधन के रूप में कार्य करती है, जीवन की समस्याओं को हल करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, सक्रिय मानसिक गतिविधि की वस्तु के रूप में कार्य करती है।

सामग्री को याद करते समय, समय में ᴇᴦο का अनिवार्य रूप से तर्कसंगत वितरण होता है, याद की जा रही सामग्री का सक्रिय पुनरुत्पादन।

यदि विषम सामग्री में सिमेंटिक कनेक्शन स्थापित करना असंभव है, याद रखने की सुविधा के कृत्रिम तरीके - mnemonics(से यूनानी mnēmē – स्मृति और तकनीक – कला; याद करने की कला) ˸ सहायक कृत्रिम संघों का निर्माण, एक प्रसिद्ध स्थान में याद की गई सामग्री का मानसिक स्थान, एक परिचित पैटर्न, एक आसानी से याद होने वाली लयबद्ध गति। स्कूल के वर्षों से, हर कोई प्रकाश स्पेक्ट्रम के रंगों के अनुक्रम को याद रखने की स्मरक विधि जानता है˸ "हर शिकारी जानना चाहता है कि तीतर कहाँ बैठता है।"

स्मृति के पैटर्न - अवधारणा और प्रकार। 2015, 2017-2018 "स्मृति के पैटर्न" श्रेणी का वर्गीकरण और विशेषताएं।

स्मृति के विभिन्न प्रकार हैं:

संवेदी साधन द्वारा - दृश्य (दृश्य) स्मृति, मोटर (काइनेस्टेटिक) स्मृति, ध्वनि (श्रवण) स्मृति, स्वाद स्मृति, दर्द स्मृति;

संस्मरण के संगठन पर - एपिसोडिक मेमोरी, सिमेंटिक मेमोरी, प्रक्रियात्मक मेमोरी;

लौकिक विशेषताओं के अनुसार - दीर्घकालिक (घोषणात्मक) मेमोरी, शॉर्ट-टर्म मेमोरी, अल्ट्रा-शॉर्ट-टर्म मेमोरी;

शारीरिक सिद्धांतों के अनुसार - तंत्रिका कोशिकाओं के कनेक्शन की संरचना द्वारा निर्धारित (यह दीर्घकालिक भी है) और तंत्रिका मार्गों की विद्युत गतिविधि के वर्तमान प्रवाह द्वारा निर्धारित (यह अल्पकालिक भी है)

एक लक्ष्य की उपस्थिति से - मनमाना और अनैच्छिक;

धन की उपलब्धता से - अप्रत्यक्ष और गैर-मध्यस्थ;

विकास के स्तर के अनुसार - मोटर, भावनात्मक, आलंकारिक, मौखिक-तार्किक।

स्मृति के प्रतिमान। सफल स्वैच्छिक और अनैच्छिक संस्मरण के लिए शर्तें

स्मृति के प्रतिमान(सफल संस्मरण और पुनरुत्पादन के लिए शर्तें) स्मृति के रूपों से जुड़ी हैं।

सफल अनैच्छिक संस्मरण के लिए शर्तें हैं: 1) मजबूत और महत्वपूर्ण शारीरिक उत्तेजना (एक शॉट की आवाज, उज्ज्वल स्पॉटलाइट); 2) कुछ ऐसा जो ओरिएंटिंग गतिविधि को बढ़ाता है (एक क्रिया, प्रक्रिया, असामान्य घटना, पृष्ठभूमि के साथ इसके विपरीत, आदि की समाप्ति या बहाली); 3) उत्तेजनाएं जो किसी दिए गए व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं (उदाहरण के लिए, पेशेवर रूप से महत्वपूर्ण वस्तुएं); 4) उत्तेजना जिसमें एक विशेष भावनात्मक रंग होता है; 5) इस व्यक्ति की जरूरतों से सबसे ज्यादा क्या जुड़ा है; 6) जोरदार गतिविधि का उद्देश्य क्या है। इस प्रकार, किसी समस्या की स्थितियाँ जिन्हें हम लंबे समय तक हल करते हैं, अनैच्छिक रूप से और दृढ़ता से याद की जाती हैं।

लेकिन मानव गतिविधि में अधिक बार विशेष रूप से कुछ याद रखने और उचित परिस्थितियों में इसे पुन: उत्पन्न करने की आवश्यकता होती है। यह एक मनमाना संस्मरण है, जिसमें कार्य हमेशा निर्धारित होता है - याद रखने के लिए, अर्थात एक विशेष स्मरणीय गतिविधि की जाती है।

मानव विकास की प्रक्रिया में, स्वैच्छिक संस्मरण अपेक्षाकृत देर से बनता है (मुख्य रूप से स्कूली शिक्षा की अवधि तक)। सीखने और कार्य में इस प्रकार का संस्मरण गहन रूप से विकसित होता है।

सफल स्वैच्छिक संस्मरण के लिए शर्तें हैं: 1) याद की गई सामग्री के महत्व और अर्थ के बारे में जागरूकता; 2) इसकी संरचना की पहचान, भागों और तत्वों का तार्किक संबंध, सामग्री का शब्दार्थ और स्थानिक समूहन; 3) मौखिक-पाठ्य सामग्री में योजना की पहचान, इसके प्रत्येक भाग की सामग्री में प्रमुख शब्द, सामग्री को आरेख, तालिका, आरेख, ड्राइंग, दृश्य दृश्य छवि के रूप में प्रस्तुत करना; 4) याद की गई सामग्री की सामग्री और पहुंच, संस्मरण के विषय के अनुभव और अभिविन्यास के साथ इसका संबंध; 5) सामग्री की भावनात्मक और सौंदर्य संतृप्ति; 6) विषय की व्यावसायिक गतिविधियों में इस सामग्री का उपयोग करने की संभावना; 7) कुछ शर्तों के तहत इस सामग्री को पुन: पेश करने की आवश्यकता पर स्थापना; 8) सामग्री, जो महत्वपूर्ण लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधन के रूप में कार्य करती है, जीवन की समस्याओं को हल करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, सक्रिय मानसिक गतिविधि की वस्तु के रूप में कार्य करती है।

सोच और भाषण का सहसंबंध

भाषण का मुख्य कार्य यह है कि यह सोचने का एक साधन है। वाणी में हम एक विचार का निर्माण करते हैं, लेकिन उसे सूत्रबद्ध करके हम उसका निर्माण करते हैं, अर्थात वाणी का निर्माण करने से स्वयं विचार का निर्माण होता है। विचार और भाषण, बिना पहचाने, एक प्रक्रिया की एकता में शामिल हैं। भाषण में सोच न केवल व्यक्त की जाती है, बल्कि अधिकांश भाग के लिए यह भाषण में किया जाता है। इस प्रकार, भाषण और सोच के बीच एकता नहीं है, बल्कि एकता है; सोच और भाषण की एकता में, सोच, भाषण नहीं, अग्रणी है; सामाजिक व्यवहार के आधार पर एक व्यक्ति में वाणी और सोच एकता में उत्पन्न होती है।

मानव सोच भाषा के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ी हुई है, जबकि भाषा को भाषण से अलग करना आवश्यक है। इसका उपयोग करने वाले सभी लोगों के लिए भाषा समान है, भाषण व्यक्तिगत है।

भाषा- यह सशर्त प्रतीकों की एक प्रणाली है, जिसकी मदद से ध्वनियों का एक संयोजन प्रसारित होता है जो लोगों के लिए एक निश्चित अर्थ और अर्थ रखता है।

भाषण- बोली जाने वाली या कथित ध्वनियों का एक सेट जिसका एक ही अर्थ होता है और उनके लिखित संकेतों की संगत प्रणाली के समान अर्थ होता है।

भाषा अधिग्रहण के बिना भाषण असंभव है, जबकि भाषा किसी व्यक्ति विशेष से स्वतंत्र रूप से मौजूद और विकसित हो सकती है, कानूनों के अनुसार जो उसके मनोविज्ञान या उसके व्यवहार से संबंधित नहीं है। भाषा और वाणी के बीच की कड़ी शब्द का अर्थ है, क्योंकि यह भाषा की इकाइयों और भाषण की इकाइयों दोनों में व्यक्त की जाती है।

भाषण की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं। भाषण का शारीरिक आधार।(

वाणी प्रक्रिया है व्यावहारिक अनुप्रयोगअन्य लोगों के साथ संवाद करने के लिए मानव भाषा।
भाषण के विपरीत, भाषा लोगों के बीच संचार का एक साधन है।
संचार की प्रक्रिया में, लोग भाषा की मदद से विचारों और भावनाओं को व्यक्त करते हैं, संयुक्त गतिविधियों को करने के लिए आपसी समझ हासिल करते हैं। भाषा और भाषण, सोच की तरह, प्रक्रिया में और श्रम के प्रभाव में उत्पन्न और विकसित होते हैं। वे केवल मनुष्य की संपत्ति हैं: जानवरों के पास न तो भाषा है और न ही बोली।
भाषण की सामग्री। मौखिक भाषण के शब्दों को बनाने वाली ध्वनियों की एक जटिल शारीरिक संरचना होती है; वे वायु ध्वनि तरंगों के कंपन की आवृत्ति, आयाम और आकार को भेदते हैं।
भाषण की ध्वनियों में विशेष महत्व उनका समय है, जो उन ओवरटोन पर आधारित है जो भाषण ध्वनि के मुख्य स्वर के साथ और पूरक हैं। वाक् ध्वनि में शामिल ओवरटोन ("हार्मोनिक्स") हमेशा कंपन की संख्या से पाए जाते हैं ध्वनि की तरंगमुख्य स्वर के गुणकों में। भाषण के सभी स्वरों और व्यंजनों के अपने विशिष्ट हार्मोनिक्स होते हैं, जो हमें उन्हें बहुत अलग तरीके से देखने की अनुमति देता है।
भाषण ध्वनियाँ (स्वर और व्यंजन) ध्वनि के रूप में एक दूसरे से भिन्न होती हैं और उन्हें स्वर कहा जाता है। भाषण ध्वनियों की ध्वन्यात्मक विशेषताओं के निर्माण में, मुखरता एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, अर्थात्, मौखिक गुहा के माध्यम से साँस की हवा के पारित होने के दौरान जीभ, होंठ, दांत, कठोर और नरम तालु की स्थिति में एक बहुत ही विभेदित परिवर्तन। नतीजतन, कण्ठस्थ ("जी"), लेबियाल ("बी"), अनुनासिक ("एन"), हिसिंग ("श") और अन्य ध्वनियां प्राप्त की जाती हैं। फोनीम्स मौखिक भाषण में महत्वपूर्ण स्थानों में से एक पर कब्जा कर लेता है, अन्य लोगों द्वारा इसकी समझ। विभिन्न शब्दों की ध्वनि रचना में शामिल होने के कारण, वे अपने शब्दार्थ अर्थ को बहुत सूक्ष्मता से अलग करना संभव बनाते हैं। शब्द के घटकों से कम से कम एक ध्वनि को बदलना पर्याप्त है, ताकि यह तुरंत एक अलग अर्थ प्राप्त कर ले। यह कार्य दोनों स्वरों द्वारा किया जाता है (तुलना करें, उदाहरण के लिए, "पार" और "दावत"), और व्यंजन स्वर ("पार", "गेंद")।
वाणी के गुण।वाणी में निम्नलिखित गुण होते हैं:
सारगर्भितता, जो उसमें व्यक्त विचारों, भावनाओं और आकांक्षाओं की संख्या, उनके महत्व और वास्तविकता के अनुरूप होने से निर्धारित होती है;
बोधगम्यता, जो वाक्यों के वाक्य-विन्यास के सही निर्माण के साथ-साथ उचित स्थानों पर विराम के उपयोग या तार्किक तनाव की सहायता से शब्दों को उजागर करने से प्राप्त होती है;
अभिव्यक्तता, जो इसकी भावनात्मक संतृप्ति से जुड़ी है (इसकी अभिव्यंजना से, यह उज्ज्वल, ऊर्जावान या, इसके विपरीत, सुस्त, पीला हो सकता है);
निष्क्रियता, जो अन्य लोगों के विचारों, भावनाओं और उनकी मान्यताओं और व्यवहार पर उनके प्रभाव में निहित है।
वाणी के कार्य।भाषण कुछ कार्य करता है:
अभिव्यक्ति का कार्य इस तथ्य में निहित है कि, एक ओर, भाषण के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति अपनी भावनाओं, अनुभवों, रिश्तों को और अधिक पूरी तरह से व्यक्त कर सकता है, और दूसरी ओर, भाषण की अभिव्यक्ति, इसकी भावनात्मकता संभावनाओं को काफी विस्तार देती है संचार;
प्रभाव का कार्य लोगों को कार्रवाई के लिए प्रेरित करने के लिए भाषण के माध्यम से किसी व्यक्ति की क्षमता में निहित है;
पदनाम के कार्य में भाषण के माध्यम से किसी व्यक्ति की वस्तुओं और आसपास की वास्तविकता की घटनाओं को केवल उनके लिए निहित नाम देने की क्षमता होती है;
संदेश का कार्य शब्दों, वाक्यांशों के माध्यम से लोगों के बीच विचारों का आदान-प्रदान करना है।

वाणी के प्रकार।इसके कार्यों की भीड़ के अनुसार, भाषण एक बहुरूपी गतिविधि है, अर्थात, इसके विभिन्न कार्यात्मक उद्देश्यों में, इसे विभिन्न रूपों और प्रकारों में प्रस्तुत किया जाता है।

1) बाहरी भाषण - ध्वनि संकेतों, लिखित संकेतों और प्रतीकों की एक प्रणाली जो किसी व्यक्ति द्वारा सूचना प्रसारित करने के लिए उपयोग की जाती है, विचार के भौतिककरण की प्रक्रिया। यह मौखिक और लिखित है।

2) मौखिक भाषण - भाषाई साधनों के माध्यम से मौखिक (मौखिक) संचार, कान से माना जाता है।

3) एकालाप भाषण एक व्यक्ति का भाषण है जो अपेक्षाकृत लंबे समय तक अपने विचार व्यक्त करता है, या एक व्यक्ति द्वारा ज्ञान की एक प्रणाली की सुसंगत सुसंगत प्रस्तुति।

एकालाप भाषण में निरंतरता और साक्ष्य की विशेषता होती है, जो विचार की सुसंगतता, व्याकरणिक रूप से सही डिजाइन और आवाज के साधनों की अभिव्यक्ति द्वारा प्रदान की जाती है। तैयारी में, इस तरह के भाषण को बार-बार बोला जाता है, आवश्यक शब्दों और वाक्यों का चयन किया जाता है, और भाषण योजना को अक्सर लिखित रूप में दर्ज किया जाता है। एकालाप भाषण में बड़ी जटिल जटिलता होती है, विचार की पूर्णता की आवश्यकता होती है, व्याकरणिक नियमों का सख्त पालन, वक्ता जो कहना चाहता है उसे प्रस्तुत करने में सख्त तर्क और निरंतरता।

4) संवाद भाषण एक ऐसा भाषण है जिसमें इसके सभी प्रतिभागी समान रूप से सक्रिय होते हैं। संवाद भाषण मनोवैज्ञानिक रूप से भाषण का सबसे सरल और सबसे स्वाभाविक रूप है। यह दो या दो से अधिक वार्ताकारों के बीच सीधे संवाद में होता है। यह वक्ताओं द्वारा बदले गए प्रतिकृतियों, वाक्यांशों की पुनरावृत्ति और वार्ताकार, प्रश्नों, परिवर्धन, स्पष्टीकरण के बाद अलग-अलग शब्दों की विशेषता है।

5) लिखित भाषण लिखित संकेतों (पत्र, सार, वैज्ञानिक ग्रंथ) के माध्यम से भाषण है। यह पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला को संबोधित है, परिस्थिति से रहित है और ध्वनि-पत्र विश्लेषण में गहराई से कौशल शामिल है, तार्किक और व्याकरणिक रूप से किसी के विचारों को सही ढंग से व्यक्त करने की क्षमता, जो लिखा गया है उसका विश्लेषण करें और अभिव्यक्ति के रूप में सुधार करें। लिखित भाषण का उपयोग तर्क और व्याकरण के नियमों का कड़ाई से पालन करने, सामग्री और विचारों को व्यक्त करने के तरीके के बारे में अधिक गहराई से सोचने के लिए, सबसे सही योगों को प्राप्त करने की आवश्यकता पैदा करता है।

6) आंतरिक भाषण वह भाषण है जो संचार का कार्य नहीं करता है, बल्कि केवल किसी विशेष व्यक्ति के सोचने की प्रक्रिया का कार्य करता है। आंतरिक भाषण की सहायता से, विचारों को भाषण में बदलने और भाषण बयान तैयार करने की प्रक्रिया की जाती है। आंतरिक भाषण एक व्यक्ति की स्वयं के साथ बातचीत है, जो सोच, व्यवहार संबंधी उद्देश्यों, गतिविधि योजना और प्रबंधन को व्यक्त करता है। भाषण के ऐसे गुणों को अर्थपूर्णता, समझदारी, अभिव्यंजना, प्रभावशीलता के रूप में आवंटित करें।

निष्क्रिय और सक्रिय कल्पना के रूप

सक्रिय कल्पना इस शताब्दी की शुरुआत में जंग द्वारा विकसित कल्पना की शक्ति का उपयोग करने का एक विशिष्ट तरीका है।

सक्रिय कल्पना को एक सपने से अलग किया जाना चाहिए, जिसे रोगी के अपने व्यक्ति द्वारा आविष्कार किया गया है और व्यक्तिगत और दैनिक अनुभव की सतह पर रहता है। सक्रिय कल्पना स्पष्ट अर्थ के सपने देखने के पूर्ण विपरीत है। मंचित नाटक पर्यवेक्षक को सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए प्रोत्साहित करने का प्रयास करता है। एक नई स्थिति निर्मित होती है जिसमें अचेतन सामग्री खुले तौर पर जाग्रत चेतना के सामने प्रस्तुत की जाती है। इसमें, जंग ने एक पारलौकिक कार्य की गतिविधि की अभिव्यक्ति देखी, जो कि चेतन और अचेतन कारकों का अभिन्न प्रभाव है।

इस पद्धति को पहली बार 1935 में सी. जी. जंग द्वारा प्रस्तावित किया गया था, जब उन्होंने लंदन के एक क्लिनिक में व्याख्यान दिया और इसके बारे में बात की। अलग - अलग प्रकारकल्पना: सपने, दिवास्वप्न, कल्पनाएँ, आदि। सक्रिय कल्पना सामान्य दिवास्वप्न से अलग है, जिसे हर व्यक्ति अच्छी तरह से जानता है। मुख्य अंतर यह है कि सक्रिय कल्पना चेतना और अचेतन के कार्य को जोड़ती है। इसलिए, सक्रिय कल्पना लक्ष्यहीन कल्पनाओं और सचेत कल्पना दोनों से भिन्न होती है। मनोचिकित्सक अपने मरीज को किसी विशिष्ट चीज़ पर ध्यान केंद्रित करने के लिए कहता है - एक ऐसी घटना जो उसे उत्तेजित करती है, या उसकी भावनाओं पर, या उस चित्र पर जिसमें उसे दिलचस्पी है, या कला के काम का एक प्लॉट ... इस पद्धति के महत्वपूर्ण लाभों में से एक है सक्रिय कल्पना के लिए "शुरुआती बिंदु" कुछ भी हो सकता है, आपको बस अपने अनुभवों के प्रति चौकस रहने और सही चुनाव करने की आवश्यकता है। तब रोगी अपनी सभी कल्पनाओं, छवियों और भावनाओं के बारे में बात करता है, जब वह चुने हुए विषय पर केंद्रित होता है। ये छवियां अपने स्वयं के जीवन पर ले जाती हैं, एक निश्चित साजिश में अपने स्वयं के आंतरिक तर्क के साथ पंक्तिबद्ध होती हैं। कल्पनाएँ और कल्पनाएँ, जो पहले असंबंधित थीं, अचानक एक अप्रत्याशित समानता प्रकट करती हैं, और अधिक विशिष्ट हो जाती हैं। तो इस अनुभव में एक व्यक्ति अपनी आत्मा के पहले से छिपे हुए हिस्सों से परिचित हो जाता है, जो कि विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान में छाया, एनीमा, एनीमस, साथ ही साथ अपने कट्टरपंथियों की दुनिया के साथ कहा जाता है।

यह बहुत महत्वपूर्ण है कि सक्रिय कल्पना के अनुभव में प्राप्त यह नया ज्ञान बिना ट्रेस के गायब न हो जाए, ताकि व्यक्ति इसे अच्छी तरह से याद रख सके और इस तरह अपनी वास्तविक संभावनाओं का विस्तार कर सके। ऐसा करने के लिए, इस तरह के काम के अंत में, मनोचिकित्सक आमतौर पर अपने मरीज को चित्र बनाने, कविता लिखने या इस नए अनुभव के बारे में एक छोटी कहानी लिखने के लिए आमंत्रित करता है ताकि इसे बेहतर ढंग से याद किया जा सके और इसे समझा जा सके। इसके अलावा, भले ही इस काम की किसी भी तरह से व्याख्या नहीं की गई हो, फिर भी इसमें रोगी के लिए एक विशेष "उपचार" शक्ति है। आखिरकार, यह एक विशेष प्रकार का प्रतीक बन जाता है, जो उसे पहले अज्ञात आंतरिक पात्रों के साथ इस मुलाकात की याद दिलाता है, इस नए अनुभव के लिए एक प्रकार का "द्वार"।

सक्रिय कल्पना पद्धति में दो चरण शामिल हैं। सबसे पहले, व्यक्ति, जैसा कि "दिवास्वप्न" था, मनोचिकित्सक को अपने सभी दर्शन और अनुभवों के बारे में बताता है, और फिर वे इस अनुभव पर एक साथ चर्चा करते हैं। पहले चरण में, सी. जी. जंग के शब्दों में, "एक नई स्थिति बनाई जाती है जिसमें रोगी की बेहोश सामग्री को जाग्रत अवस्था में देखा जाता है"। यह सामान्य सपनों से अलग होता है। और फिर रोगी इन छवियों के बारे में सोचता है, उनका क्या अर्थ हो सकता है, वे उसके वर्तमान अनुभव में क्यों दिखाई दिए। उदाहरण के लिए, सक्रिय कल्पना में, एक व्यक्ति अपनी कल्पना को एक बहादुर शिकारी के बारे में बताता है जो निडर होकर जंगली जानवरों से लड़ता है। इस तरह की साजिश, निश्चित रूप से, कट्टरपंथी है, इसलिए आप इस विषय पर मिथकों और परियों की कहानियों को बेहतर ढंग से समझने के लिए याद कर सकते हैं कि एक शिकारी, जंगली जानवरों और इसी तरह की छवियों का एक निश्चित संस्कृति में सामूहिक अचेतन में क्या मतलब है। सभी मानव जाति। लेकिन इसके अलावा, यह कथानक रोगी के विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत अनुभवों से भी संबंधित है, उसकी कठिनाइयों और समस्याओं की बात करता है, और उन्हें हल करने के संभावित तरीकों का भी संकेत देता है। एक मनोचिकित्सक के साथ बात करते हुए, वह इन छवियों और इस साजिश के संबंध को अपने स्वयं के जीवन संघर्षों के साथ खोजता है, वह स्वयं उनके महत्व का मूल्यांकन करता है और उनमें अपना अनूठा अर्थ पाता है।

सीजी जंग ने रोगी के साथ अपने काम के अंतिम चरण में एक नियम के रूप में सक्रिय कल्पना का इस्तेमाल किया, जब वह पहले से ही अपने सपनों के साथ अपने काम में अपनी छवियों की दुनिया से काफी परिचित थे। एक सक्रिय कल्पना प्रभावी तरीकान्यूरोस के उपचार में, लेकिन केवल सचेत व्याख्याओं और वार्तालापों के संयोजन में। यह अचेतन की सभी छवियों से अनियंत्रित छींटे नहीं, बल्कि चेतना के एक सक्रिय और रचनात्मक कार्य को भी मानता है।

सक्रिय कल्पना पद्धति की भी अपनी सीमाएँ हैं, क्योंकि इसमें कुछ "नुकसान" हैं। खतरों में से एक अचेतन के "नेतृत्व का पालन करना" है और छवियों का खेल देखना है, अक्सर एक बहुत ही आकर्षक कथानक और सुंदर चित्रों के साथ। हालाँकि, जो कुछ भी हो रहा है उसका अर्थ अस्पष्ट बना हुआ है, समस्या हल नहीं हुई है, हालाँकि किए गए कार्य की एक भ्रामक छाप है। एक और खतरा रोगी के व्यक्तित्व के छिपे हुए, अव्यक्त हिस्से हैं। उनके पास बहुत अधिक शक्ति हो सकती है, एक "ऊर्जा का भंडार", और फिर, एक बार मुक्त होने के बाद, वे रोगी को पूरी तरह से अपने कब्जे में ले लेते हैं, वह खुद पर नियंत्रण खो देता है और मानसिक रूप से टूटने के कगार पर होता है।

सक्रिय कल्पना मनोवैज्ञानिक समस्याओं से निपटने का एक रोचक और सुंदर तरीका है। हालाँकि, इसमें एक संख्या होती है छिपे हुए खतरेऔर इसलिए इसका उपयोग केवल एक विशेषज्ञ के लिए ही संभव है, इसे एक मजेदार सैलून मनोरंजन के रूप में नहीं लिया जाना चाहिए।

कल्पना की प्रक्रिया, नई छवियों का निर्माण मानव मानस की गतिविधि की विशेषता है। लेकिन कभी-कभी कल्पना जोरदार गतिविधि के लिए "विकल्प" के रूप में कार्य करती है। कल्पना के इस रूप को कहा जाता है निष्क्रिय कल्पना।तो, एक सपना - वांछित की छवियों का निर्माण - सक्रिय और निष्क्रिय हो सकता है। (मणिलोविज्म एक निष्क्रिय सपने का एक विशिष्ट उदाहरण है।) निष्क्रिय कल्पना छद्म-अनुकूलन का एक तरीका है। निष्क्रिय कल्पना की छवियां - दिवास्वप्न, अवास्तविक सपने - व्यक्ति के सक्रिय जीवन का मानसिक प्रतिस्थापन।

निष्क्रिय कल्पना अनजाने में और जानबूझकर हो सकती है। अनजाने में निष्क्रिय कल्पना चेतना के कमजोर होने, मनोविकृति, मानसिक गतिविधि के अव्यवस्था के साथ अर्ध-नींद और नींद की स्थिति में होती है। (नींद मानसिक गतिविधि से पूर्ण वियोग नहीं है। इसमें दो चरण वैकल्पिक होते हैं - "धीमी" और "तेज" (विरोधाभासी)। प्रत्येक चरण की अवधि 60-90 मिनट होती है। "धीमी" नींद के चरण में, गहरा निषेध होता है। "सपने नींद में उत्पन्न होते हैं, वास्तविकता के तत्वों के असामान्य अराजक परिसरों के साथ, उनकी विशेषता वाली शानदार छवियां; इन घटनाओं का कार्यात्मक सार अभी तक अध्ययन नहीं किया गया है। हालांकि, यह माना जाता है कि एक सपने में एक निश्चित पूर्णता होती है, जाग्रत अवस्था में बनने वाली छवियों का समेकन।)

जानबूझकर निष्क्रिय कल्पना के साथ, एक व्यक्ति मनमाने ढंग से वास्तविकता - सपनों से बचने की छवियां बनाता है। व्यक्तित्व द्वारा बनाई गई अवास्तविक दुनिया अधूरी आशाओं को बदलने, भारी नुकसान की भरपाई करने और मानसिक आघात को कम करने का एक प्रयास है। इस प्रकार की कल्पना एक गहरे अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को इंगित करती है।

कल्पना निष्क्रिय- ऐसी छवियों के निर्माण की विशेषता है जो भौतिक नहीं होती हैं; ऐसे प्रोग्राम जो निष्पादित नहीं किए जाते हैं या बिल्कुल भी निष्पादित नहीं किए जा सकते हैं। इस मामले में, कल्पना गतिविधि के विकल्प के रूप में कार्य करती है, इसका सरोगेट, जिसके कारण व्यक्ति कार्य करने की आवश्यकता से इनकार करता है। निष्क्रिय कल्पना हो सकती है:

1) जानबूझकर - ऐसी छवियां (सपने) बनाता है जो इच्छाशक्ति से जुड़ी नहीं हैं, जो उनके कार्यान्वयन में योगदान दे सकती हैं; कल्पना की प्रक्रियाओं में सपनों की प्रबलता व्यक्तित्व के विकास में कुछ दोषों को इंगित करती है;

2) अनायास - देखा गया जब चेतना की गतिविधि कमजोर हो जाती है, इसके विकारों के साथ, अर्ध-नींद की अवस्था में, स्वप्न में।

मानव मानस और इसकी नींव। कार्यों

मनोविज्ञान में केंद्रीय स्थानों में से एक मानस की समझ है। सबसे सामान्य तरीके से मानस- यह एक व्यक्ति की आंतरिक आध्यात्मिक दुनिया है: उसकी जरूरतें और रुचियां, इच्छाएं और झुकाव, दृष्टिकोण और मूल्य निर्णय, दृष्टिकोण, अनुभव, लक्ष्य, ज्ञान, कौशल और व्यवहार और गतिविधियां, आदि। मानव मानस उनके बयानों में प्रकट होता है, भावनात्मक अवस्थाएँ, चेहरे के भाव, मूकाभिनय, व्यवहार और गतिविधियाँ, उनके परिणाम और अन्य बाहरी रूप से व्यक्त प्रतिक्रियाएँ।

मानस के बुनियादी कार्य।मानव गतिविधि और व्यवहार पर प्रभाव के दृष्टिकोण से, मानस के दो परस्पर नियामक कार्य प्रतिष्ठित हैं: इरादों(मानस की आवश्यकता-प्रेरक क्षेत्र) और प्रदर्शन(ज्ञान, कौशल, आदतें, मानवीय क्षमताएं)। मानव मानस के अन्य कार्यों में शामिल हैं: प्रतिबिंब का कार्य, छवि निर्माण, अर्थ निर्माण और समझ का कार्य, दृष्टिकोण का कार्य, लक्ष्य निर्धारण, अनुभव का संचय, आत्म-ज्ञान।
चैत्य का अस्तित्व का दोहरा रूप है। प्रथम, उद्देश्यमानसिक के अस्तित्व का रूप जीवन और गतिविधि में व्यक्त होता है: यह इसके अस्तित्व का प्राथमिक रूप है। दूसरा, व्यक्तिपरक, मानसिक के अस्तित्व का रूप प्रतिबिंब, आत्मनिरीक्षण, आत्म-चेतना, स्वयं में मानसिक का प्रतिबिंब है: यह एक माध्यमिक, आनुवंशिक रूप से बाद का रूप है जो स्वयं को मनुष्यों में प्रकट करता है।
मानसिक वास्तविकता जटिल है, लेकिन इसे सशर्त रूप से विभाजित किया जा सकता है: expsyche(मानव मानस का हिस्सा, शरीर के बाहर की वास्तविकता को दर्शाता है), एंडोसाइकोलॉजी(मानसिक वास्तविकता का हिस्सा, मानव शरीर की स्थिति को दर्शाता है) और intropsyche(मानस का हिस्सा, जिसमें विचार, अस्थिर प्रयास, कल्पनाएँ, सपने शामिल हैं)।

मानव मानसिक गतिविधि के तीन स्तरों का संबंध: अचेतन, अवचेतन और सचेत

किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि, उसका मानस, तीन परस्पर संबंधित स्तरों में एक साथ कार्य करता है: अचेतन, अवचेतन और चेतन।
मानसिक गतिविधि का अचेतन स्तर एक सहज सहज-प्रतिवर्त गतिविधि है। अचेतन स्तर पर व्यवहार क्रियाओं को अचेतन जैविक तंत्र द्वारा नियंत्रित किया जाता है। उनका उद्देश्य जैविक जरूरतों को पूरा करना है - जीव और प्रजातियों का आत्म-संरक्षण (प्रजनन)। हालांकि, मानव व्यवहार का आनुवंशिक रूप से निर्धारित कार्यक्रम स्वायत्त नहीं है, यह उच्च और बाद में निर्मित मस्तिष्क संरचनाओं के नियंत्रण में है। और केवल व्यक्ति के लिए कुछ महत्वपूर्ण स्थितियों में (उदाहरण के लिए, जुनून की स्थिति में) मानव मानस का यह क्षेत्र स्वायत्त स्व-नियमन के मोड में जा सकता है। व्यक्ति का यह जन्मजात भावनात्मक-आवेगी क्षेत्र थैलेमस और हाइपोथैलेमस में संरचनात्मक रूप से स्थानीय है।
मानसिक गतिविधि का अवचेतन स्तर सामान्यीकृत होता है, किसी दिए गए व्यक्ति के अनुभव में स्वचालित होता है, उसके व्यवहार की रूढ़ियाँ - कौशल, आदतें, अंतर्ज्ञान। यह व्यक्ति का व्यवहार मूल है, जिस पर गठित है प्रारंभिक चरणइसका विकास। इसमें आवेगी-भावनात्मक क्षेत्र भी शामिल है, जो मस्तिष्क के लिम्बिक (सबकोर्टिकल) प्रणाली में संरचनात्मक रूप से स्थानीयकृत है। यहाँ व्यक्ति की अचेतन आकांक्षाएँ, उसके झुकाव, जुनून, दृष्टिकोण बनते हैं। यह व्यक्तित्व का एक अनैच्छिक क्षेत्र है, "एक व्यक्ति की दूसरी प्रकृति", व्यक्तिगत व्यवहार क्लिच का "केंद्र", व्यवहार के तरीके।
अवचेतन स्वयं, स्पष्ट रूप से, एक बहु-स्तरीय संरचना है: automatisms और उनके परिसर निचले स्तर पर हैं, और अंतर्ज्ञान उच्चतम स्तर पर है।
अवचेतन स्तर के ऑटोमैटिज़्म विशिष्ट स्थितियों में स्टीरियोटाइपिक रूप से किए गए कार्यों के परिसर हैं, गतिशील स्टीरियोटाइप एक परिचित वातावरण में प्रतिक्रियाओं की श्रृंखला के अनुक्रम हैं (उपकरण का अभ्यस्त नियंत्रण, अभ्यस्त कर्तव्यों का प्रदर्शन, परिचित वस्तुओं, भाषण और चेहरे की क्लिच को संभालने का तरीका)। यह सब तैयार किए गए व्यवहार ब्लॉकों का एक सेट बनाता है जो एक व्यक्ति अपनी गतिविधि को विनियमित करते समय उपयोग करता है। ये व्यवहारिक स्वचालितता अधिक योग्य गतिविधि के लिए चेतना को उतारती है। मानकीकृत कार्यों के निरंतर दोहराए जाने वाले समाधानों से चेतना मुक्त हो जाती है।
विभिन्न परिसरों को भी अवचेतन में धकेल दिया जाता है - अधूरी इच्छाएँ, दबी हुई आकांक्षाएँ, विभिन्न भय और चिंताएँ, महत्वाकांक्षाएँ और फुलाए हुए दावे (नेपोलियन कॉम्प्लेक्स, संकीर्णता, हीनता, शर्म, आदि)। ये परिसर अवचेतन में एक बड़ी ऊर्जा क्षमता को चित्रित करते हुए, overcompensate करते हैं, वे व्यक्तित्व के व्यवहार के एक स्थिर अवचेतन अभिविन्यास का निर्माण करते हैं।
अवचेतन अभिव्यक्तियाँ हमेशा चेतना की प्रक्रियाओं में मौजूद होती हैं, वे सबथ्रेशोल्ड (अचेतन) प्रभावों के प्रसंस्करण के लिए जिम्मेदार होती हैं, अचेतन आग्रह करती हैं, और गतिविधि के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं की ओर भावनात्मक रूप से उन्मुख चेतना। अवचेतन उच्चतम, नैतिक स्तर के दृष्टिकोण सहित सुझाए गए राज्यों और दृष्टिकोणों का क्षेत्र है। हेल्महोल्ट्ज़ ने कहा, "आंख के संदर्भ" के साथ, कामुक, अवधारणात्मक प्रक्रियाएं भी अवचेतन से जुड़ी हुई हैं। अवचेतन सभी मामलों में सक्रिय रूप से चालू हो जाता है जब सचेत गतिविधि की संभावनाएं समाप्त हो जाती हैं (प्रभावित होने के दौरान, तनावपूर्ण स्थिति, अत्यधिक मानसिक तनाव की स्थितियों में)। यदि प्रयोग में विषयों को इस तरह की विशेषताओं के अनुसार पेश किए गए लोगों की तस्वीरों को वितरित करने के लिए कहा जाता है: "दयालु", "दुष्ट", "चालाक", "भोला", आदि, तो सही ढंग से कार्य करने वाले विषय यह निर्धारित नहीं कर सकते कि वास्तव में क्या, वे इंद्रिय डेटा द्वारा निर्देशित थे। ऐसे कई तथ्य हैं जो गैर-सक्रिय चेतना की स्थिति में किसी व्यक्ति की उच्च रचनात्मक उत्पादकता की गवाही देते हैं (केकुले द्वारा बेंजीन अणु की संरचना की अचानक खोज, मेंडेलीव के सपने में तत्वों की आवधिक प्रणाली, आदि)।
अवचेतन का उच्चतम क्षेत्र - अंतर्ज्ञान (कभी-कभी अतिचेतना भी कहा जाता है) - तात्कालिक अंतर्दृष्टि की एक प्रक्रिया है, समस्या द्वारा स्थिति का व्यापक कवरेज, अप्रत्याशित समाधानों का उद्भव, सहज सामान्यीकरण के आधार पर घटनाओं के विकास की एक अचेतन भविष्यवाणी पिछले अनुभव का। हालाँकि, सहज ज्ञान युक्त समाधान केवल अवचेतन के दायरे में ही उत्पन्न नहीं होते हैं। अंतर्ज्ञान पहले प्राप्त जानकारी के एक निश्चित जटिल ब्लॉक के लिए चेतना के अनुरोध को संतुष्ट करता है।
मानव मानस का अचेतन क्षेत्र उसके मानस का गहरा क्षेत्र है, जो मानव विकास की प्रक्रिया में काफी हद तक बना हुआ है। सपने, अंतर्ज्ञान, प्रभाव, घबराहट, सम्मोहन - यह अचेतन और अवचेतन घटनाओं की पूरी सूची नहीं है।

चेतना अवधारणाओं से लैस है, अवचेतन - भावनाओं और भावनाओं के साथ। अवचेतन स्तर पर, कथित वस्तु या घटना का तत्काल मूल्यांकन होता है, अवचेतन में तय मानदंडों के साथ उनका अनुपालन।
अवचेतन के साथ-साथ 3. फ्रायड भी अतिचेतना को अलग करता है - "अति-अहंकार" - मानव मानस के मूलभूत आवश्यक तंत्र, जैसे कि सामाजिक सहायता, नैतिक आत्म-नियंत्रण के लिए व्यक्ति की क्षमता। किसी व्यक्ति का संपूर्ण आध्यात्मिक क्षेत्र अतिचेतना का क्षेत्र है जो व्यक्ति की अहंकारी सीमाओं, उसकी वैचारिक उदात्तता, नैतिक पूर्णता के क्षेत्र का विरोध करता है।
चेतना का क्षेत्र ज्ञान का क्षेत्र है, व्यक्ति का सांस्कृतिक समाजीकरण। यह काफी हद तक सहज ड्राइव और आदतों को नियंत्रित और बाधित करता है। हालाँकि, यह नियंत्रण सीमित है। किसी व्यक्ति की स्वैच्छिक गतिविधि, उसके व्यवहार के सचेत कार्यक्रम मानस के अन्य क्षेत्रों के साथ बातचीत करते हैं - आनुवंशिक रूप से विरासत में मिली और उसके ओण्टोजेनेटिक (जीवनकाल) गठन के शुरुआती चरणों में बनाई गई। सचेत स्व-नियमन के लिए सूचना का चयन व्यक्तिपरक-भावनात्मक फिल्टर से होकर गुजरता है।
प्रसिद्ध जॉर्जियाई मनोवैज्ञानिक डी. एन. उज्नादेज़ (1886-1950) और उनके अनुयायियों (ए.एस. प्रांगिश्विली, आई. टी. बझालवा, वी. जी. नोराकिद्ज़, श. ए. नादिरशविली) ने इस विषय के अभिन्न संशोधन के रूप में मनोविज्ञान के केंद्रीय व्याख्यात्मक सिद्धांत के रूप में सेटिंग के सिद्धांत को चुना। , वास्तविकता को देखने और एक निश्चित तरीके से कार्य करने की उसकी तत्परता। स्थापना में, उज़्नदेज़ के अनुसार, मानस के चेतन और बहिर्मुखी क्षेत्रों को मिलाया जाता है। प्रत्येक व्यवहारिक स्थिति पहले से गठित व्यवहार संबंधी परिसरों के कामकाज का कारण बनती है।
तो, व्यक्ति का मानसिक आत्म-संगठन, बाहरी वातावरण के लिए उसका अनुकूलन व्यवहार के तीन प्रकार के अपेक्षाकृत स्वायत्त कार्यक्रमों द्वारा किया जाता है: 1) क्रमिक रूप से अनजाने में सहज रूप से गठित; 2) अवचेतन व्यक्तिपरक-भावनात्मक और 3) सचेत, मनमाना, तार्किक-शब्दार्थ कार्यक्रम। एक सामाजिक व्यक्तित्व के लिए जागरूक व्यवहार कार्यक्रम प्रमुख व्यवहार पैटर्न हैं। हालांकि, किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन के दो अन्य क्षेत्र हमेशा उसके व्यवहार में एक पृष्ठभूमि भूमिका निभाते हैं। चरम स्थितियों में और व्यक्ति के असामाजिककरण की स्थितियों में, वे कार्य करने के एक स्वायत्त मोड में जा सकते हैं।
मानव मानस में चेतना, अवचेतन और अचेतन के क्षेत्र की उपस्थिति निम्न प्रकार की मानवीय प्रतिक्रियाओं और कार्यों की सापेक्ष स्वतंत्रता को निर्धारित करती है:
1) अनजाने-सहज, सहज प्रतिक्रियाएं;
2) आवेगी-प्रतिक्रियाशील, थोड़ी सचेत भावनात्मक प्रतिक्रियाएँ; आदतन स्वचालित अवचेतन क्रियाएं; क्रिया-कौशल;
3) सचेत-वाष्पशील क्रियाएं; ये क्रियाएं पर्यावरण के साथ मनुष्य की अंतःक्रिया में अग्रणी हैं।
मानव चेतना अपनी गतिविधि और व्यवहार के वैचारिक नियमन का एक तंत्र है। गतिविधि गतिविधि का एक विशेष रूप से मानवीय रूप है। यह मानव गतिविधि अपनी रचनात्मक उत्पादकता और संरचनात्मक भेदभाव में जानवरों के व्यवहार से भिन्न होती है - गतिविधि के उद्देश्यों और लक्ष्यों के बारे में जागरूकता, मानव जाति के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में बनाए गए उपकरणों और साधनों का उपयोग, कौशल का उपयोग और सामाजीकरण की प्रक्रिया में अर्जित क्षमताएं।
चेतना, मानव मानस उसकी गतिविधि में बनता और प्रकट होता है, इसका प्रेरक-उन्मुख घटक है।
गतिविधि में, इसकी वस्तु और परिणाम, मन में पहले से बनी एक मानसिक छवि का एक अवतार है, जो वस्तुनिष्ठ गतिविधि का एक आदर्श मॉडल है। वास्तविकता की वस्तुओं का मानसिक प्रतिबिंब गतिविधि की संरचना में उनके स्थान पर निर्भर करता है। वस्तुओं की गतिविधि कवरेज उनके मानसिक प्रतिबिंब की पर्याप्तता सुनिश्चित करती है। (पहले से ही फाइलोजेनी की प्रक्रिया में, जीवित जीवों ने वस्तुओं के सबसे जैविक रूप से महत्वपूर्ण पहलुओं को प्रकट करना शुरू कर दिया।) मानव गतिविधि वस्तुओं के अर्थों को स्पष्ट करने से जुड़ी है, और इसमें उपयोग किए जाने वाले उपकरण मानव क्रिया की एक ऐतिहासिक रूप से विकसित योजना रखते हैं।

क्षमता की अवधारणा, क्षमताओं के प्रकार

क्षमताओं- व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताएं जो कार्यान्वयन की सफलता का निर्धारण करते हुए एक व्यक्ति को दूसरों से अलग करती हैं गतिविधियांया गतिविधियों की एक श्रृंखला जो ज्ञान के लिए कम करने योग्य नहीं हैं, कौशलतथा कौशल, लेकिन नए तरीकों और गतिविधि के तरीकों को सीखने में आसानी और गति के कारण ( बी.एम.टेपलोव) क्षमताएं गतिविधि में प्रकट होती हैं, गतिविधि में बनती हैं और एक निश्चित गतिविधि के संबंध में मौजूद होती हैं। सामान्य और विशेष क्षमताओं को आवंटित करें। सामान्यतथा निजीमें विभाजित हैं प्राथमिकतथा जटिल. सामान्यसभी लोगों में निहित क्षमता के मानसिक प्रतिबिंब के मुख्य रूप: महसूस करने के लिए, अनुभव करने के लिए, याद रखने के लिए, अनुभव करने के लिए, अधिक या कम हद तक सोचने के लिए, सभी लोगों में सार्वभौमिक मानवीय गतिविधियों, खेल, शिक्षण के लिए निहित क्षमताएं , श्रम, संचार निजीक्षमताएं सभी लोगों में निहित नहीं हैं: संगीत के लिए कान सटीक आंख दृढ़ता सिमेंटिक मेमोरी क्षमताएं सभी लोगों में निहित नहीं हैं: पेशेवर विशिष्ट विशेष।